Co je kolektivní nevědomí?

Kolektivní bezvědomí je koncept vyvinutý psychoanalytikem Carlem Jungem, který spočívá v sloučení sdílených myšlenek, které jsou považovány za univerzální v celé lidskosti. Tyto myšlenky jsou namísto toho, aby byly vědomě chápány a předávány mezi jednotlivci, považovány za součást nevědomé mysli, které jsou základem toho, jak lidé myslí a chovají se, a Jung věřil, že jsou zděděným dědictvím tisíců let lidské společnosti a kultury. Věřící v jungiánské myšlence kolektivního nevědomí tvrdí, že vysvětluje mnoho opakujících se témat v lidské mytologii a symbolice.

Jung věřil, že jednotlivci měli osobní bezvědomí informováni o svých vlastních zkušenostech. Osobní bezvědomí a kolektivní bezvědomí podle Jung interagovaly, aby ovlivnily způsob, jakým lidé spolu komunikují, stejně jako společnost obecně. Protože lidé se aktivně nezabývají procesy probíhajícími v nevědomé mysli, nemusí si být vědomi vlivu nevědomí na jejich chování a způsoby myšlení.

Podle teorie kolektivního nevědomí existují určité univerzální archetypy známé všem lidstvu, jako jsou moudré staré ženy nebo nevinné děti, a tyto archetypy ovlivňují způsob, jakým lidé spolu komunikují. Hrají také roli v mytologii a je pozoruhodné, že některé kultury mají podobná mytologická témata, i když nemají skutečný vzájemný kontakt. Symbolika v mnoha kulturách má také překvapivé společné rysy a někteří lidé připisují tyto podobnosti kolektivnímu nevědomí.

Kolektivní bezvědomí je spíše než úplná formace mýtů a symbolů nebo minulých zkušeností, sbírka abstraktních myšlenek. Předpokládá se, že tyto myšlenky hrají formativní roli v psychologickém vývoji, jakož i v celkové povaze lidské společnosti. Myšlenka „napojení“ na kolektivní nevědomí pro přístup k informacím a myšlenkám je zmíněna v několika psychologických školách, stejně jako diskuse o umění, hudbě a jiné tvůrčí práci vytvořené lidmi.

Stejně jako jiné teorie používané v psychoanalýze nelze tento koncept testovat v klinickém prostředí a někteří lidé zpochybňují existenci kolektivního nevědomí. Argumenty proti tomu zahrnují skutečnost, že kromě odlišných podobností existují po celém světě také divoké rozdíly v symbolice, mýtu a kultuře a podobnosti mohou být přehnané náhody. Někteří lidé považují tento koncept, jakož i další teorie vyvinuté psychoanalytickou komunitou, za užitečné, když procházejí analýzou nebo terapií za účelem řešení psychologických potíží nebo zpracování životních událostí.