Co je to transubstantiace?

Podle křesťanských písem, Ježíš Kristus shromáždil své učedníky na poslední jídlo krátce před jeho uvězněním a popravou. Během tohoto jídla, tradičně známého jako poslední večeře, Ježíš přikázal skupině, aby jedla chléb a pila víno na památku jeho fyzického masa a krve. Tento symbolický akt pokračuje dnes v náboženském obřadu zvaném Eucharistie nebo svaté přijímání. Několik křesťanských denominací se však domnívá, že chléb a víno prezentované v těchto službách se ve skutečnosti přeměňují do doslovného masa a krve Krista prostřednictvím mystické události známé jako Transubstantiation . Primárně římskokatolické a východní pravoslavné církve věří v doslovnou trangubstanci-v určitém bodě eucharistie, chléb a víno jsou zásadně přeměněny na Kristovo skutečné maso a krev. Další křesťanská denominaceBuď považujte obřad přijímání za symbolického nebo možná konzubstantovaného , což znamená, že podstata Kristovy krve a masa je mysticky přítomna spolu s doslovným chlebem a vínem, ale ne konzumují ti, kteří ho přijímají.

Transubstantiace se stala jedním z kontroverznějších otázek, kterým čelí moderní katolická církev. Někteří kritici víry naznačují, že katolické doktríny upravující transubstanciaci nejsou založeny na biblických učeních Ježíše Krista nebo pozdějších epištolů sv. Pavla. Akt konzumace lidského masa nebo pití lidské krve by byl v době Krista považován za barbarský, a to i jako akt vzpomínky. Ačkoli několik pasáží v Novém zákoně naznačuje jíst a pít Kristovo tělo a krev jako demonstraci víry, akt je obvykle považován za symbolický.

První použití termínu Transubstantiation in Křesťanská literatura se neobjeví až nejméně 1 000 let po Kristově smrti a vzkříšení. Důležitost eucharistie nebo svatého přijímání byl zdůrazněn od nejranějších dnů křesťanské církve, ale víra v transubstantiace nebyla rozšířena až mnohem později.

Ti, kteří věří v transubstanciaci, nemusí nutně věřit prvkům eucharistie, chleba a vína, ve skutečnosti se fyzicky mění. K přeměně do doslovného těla a krve Ježíše Krista dochází na duchovní úrovni, které lidé nemohou měřit nebo definovat. Chléb a víno mají i nadále všechny smyslové prvky běžného chleba a vína. Poté, co byly tyto prvky zasvěceny knězem, jsou to také projevy Kristova těla a krve. Transubstantiace se nepovažuje za církevní kanibalismus, protože prvky si během obřadu zachovávají své světské vlastnosti.

Protestantská denominace obecně nevěří v doktriNe transubstantiace, ačkoli si zachovávají mnoho stejných prvků jako katolický eucharistický obřad. Chléb a víno představují maso a krev Ježíše Krista na symbolické úrovni, ale obřad má být vzpomínkou na jeho oběti na kříži a také čas pro soukromé společenství mezi věřícími a Bohem.