Wat betekent zitten Shiva?
Zittend Shiva of Shi’vah (het Hebreeuwse woord voor zeven) maakt deel uit van de Joodse praktijk van rouw om een heel hecht familielid dat is overleden. Familieleden voor wie je Shiva zou zitten, zijn ouders, kinderen, echtgenoten of broers en zussen. Direct bij de begrafenis van de overledene beginnen degenen die deze gewoonte waarnemen een zevendaagse periode van zittende Shiva om het enorme verlies te eren dat heeft plaatsgevonden. Mensen zitten meestal Shiva in hun huizen of die van naaste familieleden met alle directe familieleden waar mogelijk aanwezig.
De praktijk van Sitting Shiva biedt een tijd voor rouw. Om dit te eren, proberen Direct-Family-rouwenden in plaats daarvan niet iets voor elkaar te krijgen; Ze vertrouwen op de gemeenschap om hen voedsel te brengen of hun klusjes te doen. Traditioneel baden ze niet, werken, werken ze aan plezierige activiteiten of proberen ze zich met iets af te leiden. Focus ligt op het voelen van de pijn en het verdriet van iemand verliezen. Wanneer de rourner wil, zal ze ook de pijn bespreken met mensen die betalenHIVA -bezoeken. Het proces is bedoeld om goed, volledig en geleidelijk te komen met de grote overgang van de ziel wanneer de geliefde sterft.
Een paar praktijken worden traditioneel waargenomen tijdens de Shiva -week. Deze omvatten geen lederen schoenen in huis, het huis niet verlaten en mogelijk op lage banken of stoelen zitten die dicht bij de grond liggen. Andere familieleden en vrienden die geen direct familieleden zijn, brengen de eerste maaltijd die wordt gegeten tijdens Shiva. In feite is er een nadruk op voedsel dat rond of ovaal van vorm is, omdat deze representatief zijn voor de cirkelvormige aard van het leven. Mensen die Shiva zitten, kunnen ook kleding of linten dragen die zijn gescheurd om het diepste verdriet te vertegenwoordigen.
Hoewel mensen die Shiva zitten meestal niet hun huizen verlaten, komen vrienden en andere familieleden niet naar het huis om te bezoeken en om grievers te helpen. Het doel is om CO te gevenMfort naar de nabestaanden, om te luisteren naar degenen die rouwen, en om verhalen over de overledene te delen indien van toepassing. Soms betekent het betalen van een Shiva -bezoek niet veel zeggen; Men praat niet alleen omwille van het. In stilte zitten met iemand kan meer of zo geruststellend zijn als eigenlijk dingen zeggen die niet nuttig zijn.
Niet alle Joden zitten Shiva, hoewel veel sekten van het jodendom de praktijk observeren en aanmoedigen. Sommigen hebben de praktijk aangepast tot drie in plaats van zeven dagen rouw, hoewel dit wordt afgekeurd binnen het traditionele jodendom. Zowel binnen als buiten het jodendom wordt Sitting Shiva gezien als een bijzonder nuttige praktijk, omdat de focus blijft op verdriet. In de moderne samenleving doen mensen vaak activiteiten om af te leiden van het voelen van verdriet nadat ze iemand in de buurt hebben verloren. Het observeren van een periode van zeven dagen waarin het meeste van wat u doet, is gericht op uw verlies en herkennen hoe diep dit verlies wordt gevoeld, kan buitengewoon nuttig zijn.