Hva betyr å sitte Shiva?

Sittende Shiva eller Shi’vah (det hebraiske ordet for syv) er en del av den jødiske sørgemodus for en veldig nær slektning som har dødd. Pårørende som du vil sitte Shiva, inkluderer foreldre, barn, ektefeller eller søsken. Rett etter begravelse av den avdøde, begynner de som observerer denne skikken en syv-dagers periode med sittende Shiva for å hedre det enorme tapet som har skjedd. Folk sitter vanligvis Shiva i hjemmene sine eller de av nære familiemedlemmer med alle direkte familiemedlemmer som er til stede når det er mulig.

Praksisen med å sitte Shiva gir en tid for sorg. For å hedre dette prøver ikke direkte-familie sørgende å få gjort noe, i stedet; De er avhengige av samfunnet for å bringe dem mat eller gjøre oppgavene sine. Tradisjonelt bader de ikke, jobber, driver med behagelige aktiviteter eller prøver å distrahere seg med noe. Fokus er å føle smerten og sorgen ved å miste noen. Når sørgeren vil, vil hun også diskutere smertene dette med folk som betaler SHIVA -besøk. Prosessen er ment å ordentlig, fullt ut og gradvis ta tak i den store overgangen til sjelen når den kjære dør.

Noen få praksis observeres tradisjonelt i løpet av Shiva -uken. Disse inkluderer ikke å bruke skinnsko i hjemmet, ikke forlate hjemmet og muligens sitte på lave benker eller stoler som ligger i nærheten av bakken. Andre familiemedlemmer og venner som ikke er direkte pårørende, tar med seg det første måltidet som blir spist under Shiva. Det er faktisk vekt på matvarer som er runde eller ovale i form fordi disse er representative for livets sirkulære natur. Mennesker som sitter Shiva kan også bruke klær eller bånd som er revet for å representere den dypeste tristheten.

Selv om folk som sitter Shiva, ikke forlater hjemmene sine, kommer venner og andre slektninger til hjemmet for å besøke og for å hjelpe gruver. Målet er å gi COMfort til de etterlatte, for å lytte til de som sørger, og å dele historier om avdøde hvis det er aktuelt. Noen ganger betyr ikke det å betale et Shiva -besøk mye av noe; Man snakker ikke bare for det. Å sitte i stillhet med noen kan være mer eller så trøstende som faktisk å si ting som ikke er nyttige.

Ikke alle jøder sitter Shiva, selv om mange jødedommer observerer og oppmuntrer til praksisen. Noen har endret praksisen til tre i stedet for syv dager med sorg, selv om dette er rynket i tradisjonell jødedom. Både i og utenfor jødedommen, er sittende Shiva tenkt som en spesielt gunstig praksis siden fokus fortsatt er på sorg. I det moderne samfunn driver folk ofte aktiviteter for å distrahere fra å føle sorg etter å ha mistet noen i nærheten. Å observere en syv-dagers periode der det meste av det du gjør er å fokusere på tapet ditt og gjenkjenne hvor dypt dette tapet føles kan være ekstra nyttig.