Co oznacza siedzenie Shiva?
Siedząc Shivę lub Shi’vah (hebrajskie słowo dla siódmej) jest częścią żydowskiej praktyki żałoby dla bardzo bliskiego krewnego, który zmarł. Krewni, dla których siedzielibyście Shiva, to rodzice, dzieci, małżonkowie lub rodzeństwo. Bezpośrednio po pogrzebie zmarłego ci, którzy obserwują ten zwyczaj, rozpoczynają siedmiodniowy okres siedzenia Shivy, aby uhonorować ogromną stratę, która miała miejsce. Ludzie zwykle siedzą Shivę w swoich domach lub wśród bliskich członków rodziny, a wszyscy bezpośredni członkowie rodziny obecni, gdy to możliwe.
Praktyka siedzenia Shiva daje czas na żałobę. Aby to uhonorować, żałobnicy bezpośrednich nie próbują nic zrobić; Polegają na społeczności, aby przynieść im jedzenie lub wykonywać obowiązki. Tradycyjnie nie kąpią się, nie pracują, nie angażują się w przyjemne zajęcia ani nie próbują rozproszyć się ze wszystkim. Koncentruje się na odczuciu bólu i żalu utraty kogoś. Kiedy żałobnik chce również omówić ból z ludźmi płacącymiWizyty HIVA. Proces ten jest przeznaczony do właściwego, w pełni i stopniowego uprawy z wielkim przejściem duszy, gdy ukochana osoba umiera.
Kilka praktyk jest tradycyjnie obserwowanych podczas tygodnia Shiva. Obejmują one nie noszenie skórzanych butów w domu, nie wychodzenie z domu, a być może siedzenie na niskich ławkach lub krzesłach, które są blisko ziemi. Inni członkowie rodziny i przyjaciele, którzy nie są bezpośrednio krewni, przynoszą pierwszy posiłek, który jest spożywany podczas Shiva. W rzeczywistości nacisk kładziony jest na żywność, która ma kształt okrągły lub owalny, ponieważ są one reprezentatywne dla okrągłej natury życia. Ludzie, którzy siedzą Shiva, mogą również nosić odzież lub wstążki, które są rozdarte, aby reprezentować najgłębszy smutek.
Chociaż ludzie siedzący Shiva zwykle nie opuszczają swoich domów, przyjaciele i inni krewni przychodzą do domu, aby odwiedzić i pomóc w żałobnych. Celem jest podanie COMort do żałoby, słuchania tych, którzy są rozpaczani i dzielić się opowieściami zmarłego, jeśli to właściwe. Czasami złożenie wizyty Shiva nie oznacza wiele z niczego; Nie mówi się tylko ze względu na to. Siedzenie w ciszy z kimś może być więcej lub tak pocieszające, jak mówienie rzeczy, które nie są pomocne.
Nie wszyscy Żydzi siedzą Shivę, choć wiele sekt judaizmu obserwuje i zachęca do praktyki. Niektórzy zmodyfikowali tę praktykę do trzech zamiast siedmiu dni żałoby, choć jest to zmarszczone w tradycyjnym judaizmie. Zarówno w judaizmie, jak i poza nią, siedzenie Shiva jest uważane za szczególnie korzystną praktykę, ponieważ skupiono się na smutku. We współczesnym społeczeństwie ludzie często angażują się w działania, aby odwrócić uwagę od poczucia żalu po utracie kogoś blisko. Obserwowanie siedmiodniowego okresu, w którym większość tego, co robisz, skupia się na swojej straty i rozpoznanie, jak głęboko ta strata może być wyjątkowo pomocna.