Co znamená sezení Šivy?

Sedící Shiva nebo Shi'vah (hebrejské slovo pro sedm) je součástí židovské praxe smutku pro velmi blízkého příbuzného, ​​který zemřel. Příbuzní, pro které byste seděli Shiva, zahrnují rodiče, děti, manželé nebo sourozenci. Přímo na pohřbu zesnulého začínají ti, kteří pozorují tento zvyk, sedmidenní období sezení Šivy, aby ctili masivní ztrátu, ke které došlo. Lidé obvykle sedí Shivu ve svých domovech nebo do domov blízkých členů rodiny se všemi přímými členy rodiny, pokud je to možné.

Praxe sezení Shiva poskytuje čas pro smutky. Abychom to mohli ctít, Místo toho se nesnaží nic udělat, místo toho se nesnaží nic udělat; Spoléhají se na komunitu, aby jim přinesla jídlo nebo dělaly své práce. Tradičně se nekoupají, nepracují, nezabývají se příjemnými činnostmi nebo se snaží nic rozptýlit. Důraz je kladen na pocit bolesti a zármutku ze ztráty někoho. Když chce truchlíč, bude také diskutovat o bolesti s lidmi, kteří platí sHiva návštěvy. Tento proces má správně, plně a postupně se vyrovnat s velkým přechodem duše, když umírá milovaný člověk.

Během týdne Šivy je tradičně pozorováno několik praktik. Patří mezi ně nenosit kožené boty doma, neopouštět domov a možná sedět na nízkých lavicích nebo židlích, které jsou blízko země. Ostatní členové rodiny a přátelé, kteří nejsou příbuzními přímými , přinášejí první jídlo, které se konzumuje během Šivy. Ve skutečnosti je kladen důraz na potraviny, které mají kulatý nebo oválný tvar, protože jsou reprezentativní pro kruhovou povahu života. Lidé, kteří sedí Šivu, mohou také nosit oblečení nebo stuhy, které jsou roztrhané, aby představovaly nejhlubší smutek.

Ačkoli lidé, kteří sedí Shiva, obvykle neopouštějí své domovy, přátelé a další příbuzní přicházejí do domu na návštěvu a pomáhají grieverům. Cílem je dát COMfort na pozůstalost, poslouchat ty truchlící a sdílet příběhy zesnulého, pokud je to vhodné. Někdy placení návštěvy Šivy neznamená, že mnoho z ničeho; Člověk nemluví jen kvůli tomu. Posezení v tichosti s někým může být více nebo stejně uklidňující, protože ve skutečnosti říká věci, které nejsou užitečné.

Ne všichni Židé sedí Shivu, i když mnoho sekt judaismu pozoruje a povzbuzuje tuto praxi. Někteří změnili tuto praxi na tři místo sedmi dnů smutku, i když se to v tradičním judaismu zamračilo. V rámci judaismu i vně judaismu je sezení Šivy považováno za zvláště prospěšnou praxi, protože zaměření zůstává na zármutek. V moderní společnosti se lidé často zabývají činnostmi, které se odvrátí od pocitu zármutku poté, co ztratili někoho blízkého. Pozorování sedmidenního období, kdy většina toho, co děláte, je zaměřit se na vaši ztrátu a rozpoznat, jak hluboce se tato ztráta pociťuje, může být mimořádně užitečná.