Co je to křest?

V moderním slova smyslu je křest křesťanským rituálem nebo svátostí symbolizující očištění hříchů nebo jiných duchovních nečistot. Po křtu jsou křesťanští věřící přivítáni do církevního těla jako posvěcené členy. Většina obřadů zahrnuje použití vody, ačkoli různá křesťanská denominace mají různé metody křtu kongregantů. Někteří duchovní budou posypat vodou na kojence, zatímco jiní upřednostňují plně ponořit dospělého kandidáta do vodního útvaru.

Koncept ve skutečnosti předchází křesťanství. Řecké slovo pro křest nemá žádné náboženské konotace. Řekům popsal ponor nebo namočení, ve smyslu potápějící se lodi nebo kousku látky ponořeného do barviva. Existuje další řecké slovo, zhruba hláskované raptizo , o kterém se říká, že označuje posypání nebo nalévání. Tento rozdíl mezi křpenicí a Raptizo má nějaký vliv na moderní křesťanský ritusUal.

Některé sekty v judaismu také praktikovaly formu křtu před příchodem Ježíše Krista. Základní koncept očištění duchovního těla je podobný modernímu křesťanskému rituálu, ale také se velmi lišil. Když John Křtitel začal provádět své vlastní rituály křtu, bylo to v souladu s existující židovskou praxí. Když Ježíš Kristus dorazil k řece Jordan, John Křtitel uznal rozdíl mezi jeho vlastním symbolickým rituálem a budoucím křestem Nejsvětější Trojice Otce, Syna a Ducha Svatého.

Když křesťanství rostlo v popularitě, svátost kojeneckého křestního se stala životně důležitým prvkem v katolické církvi. Během tohoto rituálu nařízený kněz posypal několik kapek svaté vody přes hlavu dítěte nebo umístil na čelo několik kapek. Kojenecký obřad je doprovázen specifickými hodnotami SCRIPture, spolu s reakcemi mezi knězem, rodiči a sborem. Předpokládá se, že křest kojence navázalo pouto mezi dítětem a Bohem, což vede k požehnanému životu jako nové stvoření.

Protestantské denominace se v této záležitosti velmi liší. Některá ze starších denominací, jako jsou Lutherans a biskupci, stále praktikují křest kojenců jako formu posvěcení. Jiní, jako jsou běžné baptisté a metodisté, také přijali praxi rituálů pro dospělé s úplným ponořením, ale také si udrželi některé formy kojeneckého křestního. Mnoho charismatických církví zdůrazňuje důležitost pokřtění dospělého jako nezbytné součásti celkového plánu osobní spásy. V těchto denominacích je rituál sledován akt pokání jako formy duchovní smrti, pohřbu a vzkříšení.

Některé z rozdílů mezi křesťanskými denominacemi nad přijímanou formou křtu spočívají v původním jazyce Písma Nového zákona. Ty denominations upřednostňující postřikování nebo nalévání věří, že původní řecké překlady používaly slovo raptizo , což znamená posypat. Jiní říkají, že slovo bylo baptizo , což naznačovalo úplné ponoření. To vedlo k několika divizím v křesťanské církvi, založené na neshodách nad podobou nařízenou Bohem.

Další diskusí o rituálu je věk odpovědnosti. Některá křesťanská denominace se domnívají, že dítě by mělo být pokřtěno co nejdříve, aby mohl žít svůj život bez skvrny hříchu člověka. Jiní věří, že nemá žádný duchovní význam, dokud kandidát nedosáhne věku odpovědnosti, obvykle ve věku 12 let. Křest dospělých prostřednictvím plného ponoření je považován za akt spáchaný někým, kdo skutečně rozumí jeho hříšné povaze. Kojenci takové porozumění nemají, proto jsou chráněni Boží milostí.

Svátost křtu, bez ohledu na formu, kterou má, je hmatatelný akt potomka, kteráčasto poskytuje příjemci pocit obnoveného účelu a odhodlání.