Hvad er en sombrero?
De mexicanske sombrero væver farverige mønstre i en bredbremmet hat lavet af halm, filt eller fløjl; De er designet til at beskytte bæreren mod sollys på lange dage med ørkenarbejde. Det genkendelige ikon for mexicansk kultur og arbejde sporer tilbage til Vaquero, der arbejder med heste, bondebonden og Mariachi -musikeren. Sombrero er også blevet forbundet med den officielle folkedans i Mexico, jarabe tapatio.
en sombrero har en let spids form i midten af hatten omgivet af en meget bred rand, der måske er lidt vendt ved kanten. Det kan være almindeligt, lavet af gyldent halm løst vævet med en uafsluttet kant eller overdådigt med silkeagtig broderet ledning, sølvtråde og fløjlforing. Afhængig af bærerens besættelse og økonomiske position kan Sombrero muligvis betyde den mest berømte guitarist i et Mariachi -band, eller den fattigste landmand,Rero stammer fra landbrugsbæltet langs det, der skulle blive grænsen mellem De Forenede Stater og Mexico. Ørkenklimaet garanterede mange timers sollys, der slår ned på hovederne, skuldrene og ryggen af mestizo robber og høstere. Derfor begyndte nogen at væve hatte ud af græs eller hø, der rakte langt nok til at skygge deres hals, skuldre og arme. Ordet sombrero kommer fra det spanske ord for skygge, "Sombre."
Andre hævder, at Sombrero kom fra Jalisco -hovedstaden, Guadalajara. Måske udviklede Vaqueros, de ædle ryttere af slanke heste, sombrero sammen med andre unikke aspekter af deres uniform. For dem var Sombrero et symbol på maskulinitet, magt og smidighed. Disse hatte blev lavet af filt eller fløjl, broderet med krøllemotiver og færdige med ægte guldtråd. Holdt på deres hoveder med en Barbiquejo, en chinstrap, de kunne ride hurtigt ivind. De største blev kendt som Sombreros Galoneados, der ligner ti gallon hatte.
Endelig tilpassede Mariachi -musikere Sombrero som et element i deres performance -kostume. Det blev forbundet med den berømte folkesang og ledsagende dans, Jarabe Tapatio. Dette stykke fortæller historien om et frieri mellem en dårlig charro -bonde og hans kærlighedsinteresse. For at flirte med hende kaster han sin Sombrero, en værdsat besiddelse, på jorden som et tilbud af hans generøsitet. Når pigen accepterer sine bønner, danser hun på hatten.
For mange amerikanere er Sombrero blevet et stereotype symbol på, at den mexicanske tager en siesta ved siden af en kaktus. Repræsentationen som turistudvikling sletter hatens rige historie og omskriver den mexicanske arbejder som søvnig og doven. I stedet taler Sombrero til opfindsomheden og flittigheden hos befolkningen i Mexico.