Was ist ein Sombrero?
Der mexikanische Sombrero webt hell gefärbte Muster in einen weit brennenden Hut aus Stroh, Filz oder Samt; Sie sollen den Träger an langen Tagen der Wüstenarbeit vor Sonnenlicht schützen. Die erkennbare Ikone der mexikanischen Kultur und Arbeitskräfte geht zurück auf den Vaquero, der mit Pferden, dem Bauern und dem Mariachi -Musiker arbeitet. Der Sombrero ist auch mit dem offiziellen Volkstanz von Mexiko, dem Jarabe -Tapatio, assoziiert. Es kann schlicht sein, aus goldenem Stroh gelockt mit einer unvollendeten Kante oder opulent, mit seidig gestickten Schnur, Silberfäden und Samtfutter. Abhängig von der Besetzung und der wirtschaftlichen Position des Trägers kann der Sombrero den berühmtesten Gitarristen in einer Mariachi -Band oder den ärmsten Bauern bedeuten, der sich zwölf Stunden am Tag um seine Felder kümmert.Rero entstand im landwirtschaftlichen Gürtel entlang der Grenze zwischen den Vereinigten Staaten und Mexiko. Das Wüstenklima garantierte viele Stunden Sonnenlicht, das auf die Köpfe, Schultern und Rücken von Mestizo -Tildern und Ernte herabschlug. So begann jemand, Hüte aus Gras oder Heu zu weben, die weit genug ausstreckten, um seinen Hals, ihre Schultern und seine Arme zu beschatten. Das Wort Sombrero kommt aus dem spanischen Wort für Schatten, "Sombre".
Andere behaupten, dass der Sombrero aus der Jalisco -Hauptstadt Guadalajara stammte. Vielleicht entwickelten Vaqueros, die edlen Fahrer schlanker Pferde, den Sombrero zusammen mit anderen einzigartigen Aspekten ihrer Uniform. Für sie war der Sombrero ein Symbol für Männlichkeit, Kraft und Beweglichkeit. Diese Hüte bestanden aus Filz oder Samt und waren mit Lockenmotiven bestickt und mit echtem Goldfaden fertiggestellt. Mit einem Barbiquejo, einem Kinnstrap, auf den Kopf gehalten, konnten sie schnell in der fahrenWind. Die größten waren als Sombreros Galoneados bekannt, ähnlich mit zehn Gallonenhetzen.
Schließlich adaptierten Mariachi -Musiker den Sombrero als Element ihres Leistungskostüms. Es wurde mit dem berühmten Volkslied und dem begleitenden Tanz, dem Jarabe Tapatio, verbunden. Dieses Stück erzählt die Geschichte einer Werbung zwischen einem armen Charrobauer und seinem Liebesinteresse. Um mit ihr zu flirten, wirft er seinen Sombrero, einen wertvollen Besitz, als Angebot seiner Großzügigkeit auf den Boden. Wenn das Mädchen seine Bitten akzeptiert, tanzt sie auf den Rand des Hutes.
Für viele Amerikaner ist der Sombrero zu einem stereotypen Symbol für den Mexikaner geworden, der neben einem Kaktus eine Siesta nimmt. Die Darstellung als Tourist -Schmuck löscht die reiche Geschichte des Hutes und schreibt den mexikanischen Arbeiter als schläfrig und faul um. Stattdessen spricht der Sombrero für den Einfallsreichtum und die Fleiß der Menschen in Mexiko.