Co je to Christologie?

Obecně je Christologie studiem povahy a podstaty Ježíše Krista. Je to zřetelné pole křesťanské teologie. Jednou z hlavních otázek Christologie je, jak by mohl být Ježíš Kristus lidský i božský současně, jinak známý jako inkarnace. Mezi další křesťanská témata patří otázka vzkříšení a přesný vztah Krista k Nejsvětější Trojici. Pro některé lidi to vyvolalo otázky, například „Pokud byl Kristus lidskou bytostí, jak bylo možné, že byl také božský?“ Bylo nabídnuto mnoho řešení tohoto dotazu, jako je gnostická interpretace, která naznačovala, že Kristovo fyzické tělo bylo pouze iluzorní formou vytvořenou vyšší duchovní podstatou. Tato interpretace je známá jako docetismus . Naproti tomu jiné interpretace, například klasická východo pravoslavná perspektiva, věřila, že Kristus je ePrvní rada Nicea se konala v roce 325, což bylo v roce 325. To byl jeden z prvních shromáždění biskupů, v nichž se křesťanství pečlivě diskutovalo, podle takových neshod, o nichž se křesťana pečlivě diskutovala. Jedním z cílů rady bylo určit povahu Krista, jak ji apoštolové popsali. Na tomto setkání byla formulována sjednocená křesťanská doktrína známá jako Creed of Nicea. Zřídil Kristovo božství a identifikoval ho přímo s Bohem.

Navzdory vyznání Nicea, teologové pokračovali ve zkoumání dvojího lidstva a božství Krista. Mnoho typů řešení nabízeli různí teologové a Christologové. Jedním z příkladů je koncept metaxu , což je platonický termín, používaný ruskými pravoslavnými teology stříbrného věku, k vysvětlení povahy Krista. Metaxu lze přeložit jako rezonance cOmmunication , a v podstatě znamená, že božství a svět jsou spojeny, a zároveň oddělené. Pro tyto teology byl Kristus obecně považován za inkarnaci metaxu.

Další přístupy k Christologii byly použity k vyjádření argumentů ve prospěch ateismu. Například slovinský filozof Slavoj Žihlá přijímá dvojí božství a lidstvo Krista, ale používá to k ukázání, že Bůh neexistuje. Po spisovateli G.K. Chesterton, rozhodujícím okamžikem v Židékově Christologii je, když je Kristus ukřižován a říká: „Můj Bože, proč jsi mě opustil?“ Podle Žihlá, protože Kristus je Bůh, to znamená, že Bůh nevěří v sebe. Pro Žihlá je tedy význam christologie a křesťanského náboženství, že je to první náboženství, ve kterém Bůh popírá svou vlastní existenci.