Co to jest chrystologia?

Ogólnie chrystologia jest studium natury i esencji Jezusa Chrystusa. Jest to odrębna dziedzina teologii chrześcijańskiej. Jednym z głównych pytań chrystologii jest jednocześnie Jezus Chrystus zarówno ludzki, jak i boski, znany również jako wcielenie. Inne tematy chrystologiczne obejmują kwestię zmartwychwstania i precyzyjnego związku Chrystusa do Świętej Trójcy.

Niektóre z wczesnych problemów chrystologicznych obejmowały naturę relacji Chrystusa z Bogiem. Pytał o pytania dla niektórych ludzi, takich jak „gdyby Chrystus był istotą ludzką, jak to było możliwe, że był też boski?” Zaoferowano wiele rozwiązań tego zapytania, takich jak interpretacja gnostyczna, która sugerowała, że ​​fizyczne ciało Chrystusa było tylko iluzoryczną formą wytwarzaną przez wyższą esencję duchową. Ta interpretacja jest znana jako docelizm . Natomiast inne interpretacje, takie jak klasyczna wschodnia perspektywa prawosławna, wierzyły, że Chrystus był zarówno ENiewymiotki ludzki i całkowicie boski.

Według takich nieporozumień dotyczących natury Chrystusa, pierwsza Rada Nicei odbyła się w 325 r. Było to jedno z pierwszych zgromadzeń biskupów, w których chrystologia była rygorystycznie dyskutowana. Jednym z celów Rady było określenie natury Chrystusa, jak to opisali apostołowie. Na tym spotkaniu sformułowano jednolitą doktrynę chrześcijańską znaną jako wyznanie Nicei. Ustanowił boskość Chrystusa, identyfikując go bezpośrednio z Bogiem.

Pomimo wyznania Nicei teologowie nadal badali podwójną ludzkość i boskość Chrystusa. Wiele rodzajów rozwiązań oferowali różnych teologów i Christologów. Jednym z przykładów jest koncepcja Metaxu , która jest terminem platonicznym, stosowanym przez rosyjskich teologów ortodoksyjnych epoki srebra, aby wyjaśnić naturę Chrystusa. Metaxu można przetłumaczyć jako rezonans Omunication i zasadniczo oznacza, że ​​boskość i świat są powiązane, a także rozdzielone. Dla tych teologów Chrystusa ogólnie uważano za wcielenie Metaxu.

Zastosowano inne podejścia do chrystologii, aby argumentować na korzyść ateizmu. Na przykład słoweński filozof Slavoj Žižek przyjmuje podwójną boskość i ludzkość Chrystusa, ale używa tego, aby pokazać, że Bóg nie istnieje. Podążając za pisarzem G.K. Chesterton, kluczowym momentem w chrystologii Žižka, jest to, że Chrystus jest ukrzyżowany i mówi: „Mój Boże, po co mnie porzuciłeś?”. Według Žižka, ponieważ Chrystus jest Bogiem, oznacza to, że Bóg nie wierzy w siebie. Zatem dla Žižka znaczenie chrystologii i religii chrześcijańskiej polega na tym, że jest to pierwsza religia, w której Bóg zaprzecza swoim własnym egzystencji.