Музей Тибета был официально открыт в октябре 1999 года, его постоянная экспозиция посвящена истории тибетской культуры. В оформлении экспозиции использованы элементы традиционной тибетской архитектуры, такие как тибетские двери, балочные украшения, узоры и т. д., чтобы создать атмосферу подлинного тибетского искусства.
Музей оснащен современным оборудованием, обеспечивающим качественное обслуживание посетителей, безопасность и эффективное управление самим музеем. На этой выставке представлено около 1000 ценных экспонатов. Содержание разделено на доисторическую культуру, неделимую историю, культуру и искусство, а также народные обычаи. Экспонаты представлены на японском, английском, тибетском и китайском языках, чтобы удовлетворить запросы посетителей со всего мира.
Ступа — важный религиозный памятник в Тибете. Эта уникальная религиозная архитектурная форма выражает значительную религиозную символику и представляет физическое присутствие Будды. Она обычно состоит из трех частей: побеленного основания, побеленного цилиндра и венчающего шпиля или ствола.
Баркхор, кольцевая улица в центре Старой Лхасы, является старейшей улицей в очень традиционном городе Тибета. В прошлом это был всего лишь круговой обход, «святая дорога» в глазах тибетцев.
Монастырь Дрепунг — крупнейший и богатейший монастырь в Тибете. Он расположен к западу от Лхасы под горой Гамбо Уце, окруженный черной горой, а его величественные белые здания сияют под солнечными лучами.
Расположенный в центре старого города Лхаса, монастырь Джохканг является главным центром школы Гелугпа (Желтой) тибетского буддизма. Он был построен в 647 году нашей эры. В 643 году нашей эры восемнадцатилетняя принцесса Вэньчэн из династии Тан прибыла в Лхасу. В возрасте 12 лет она привезла с собой статую Шакьямуни в натуральную величину.
Норбулингка, что означает «Парк сокровищ», был впервые построен в 1740-х годах. Норбулингка называется Летним дворцом, расположенным к западу от Лхасы. Прекрасный сад был впервые разбит в середине 18 века. Именно там проводились религиозные мероприятия и обряды. Сад занимает площадь в 46 акров и имеет 370 комнат разных размеров. В саду люди поклоняются Будде, проводят свой отпуск и изучают дворцы в тибетском стиле.
Первое место, которое стоит посетить в Лхасе, — дворец Потала, традиционно являющийся зимней резиденцией Далай-ламы и признанный одним из архитектурных чудес света. Построенный в VII веке и отреставрированный в 2005 году, он содержит тысячи комнат, буддийских скульптур, фресок и писаний. Внутри белых стен находится ряд позолоченных мавзолеев, в которых покоятся тела предыдущих Далай-лам.
Дворец Потала, который в настоящее время входит в список ключевых охраняемых культурных реликвий Китая, является самым ценным хранилищем в Тибете. Это огромная сокровищница материалов и предметов тибетской истории, религии, культуры и искусства. Дворец широко известен драгоценными скульптурами, фресками, писаниями, фигурками Будды, фресками, антиквариатом и религиозными украшениями, хранящимися в нем. Они представляют большую культурную и художественную ценность. В 1994 году дворец Потала был объявлен объектом Всемирного культурного наследия Организации Объединенных Наций и включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Один из трех крупнейших монастырей Гелугпа, находится у подножия Татипу. Монастырь Сера является представительным монастырем Гелугпа тибетского буддизма. Он расположен на южном склоне горы Серавозе в северном пригороде Лхасы.
Небесное озеро Намцо расположено недалеко от Дамсюна. Небесное озеро Намцо является самым высокогорным соленым озером в мире и вторым по величине соленым озером в Китае. 14 ноября 2005 года озеро Намцо в Тибетском автономном районе было выбрано китайским журналом National Geography одним из пяти самых красивых озер в Китае.
Кайлас означает «Сокровище или Святой Снежной горы» на тибетском языке. Название происходит от круглогодичного снега на ее вершине и ее исторических религиозных связей. Гору иногда называют «Матерью айсберга». Кажется, что она пристально смотрит на другую гору, Намча Барва, или «Отца айсберга», находящуюся вдалеке.
Легенда гласит, что высокий лама по имени Миларепа соревновался с Наро Бончунгом, лидером Бон, за сверхъестественную силу. Миларепа одержал победу, и таким образом гора попала под покровительство буддизма. Однако гора также считается местом сбора множества богов, среди которых есть и высшие боги индуизма. Поэтому неудивительно, что сюда приезжает множество паломников разных вероисповеданий.
Обход горы — популярная церемония, несмотря на ее длину и сложный рельеф. Согласно буддийским изречениям, один круг вокруг горы может искупить все грехи, совершенные за всю жизнь. Совершение десяти кругов вокруг горы предотвратит вечное проклятие адских страданий в реинкарнациях на протяжении 500 лет. Совершение ста кругов сделает человека единым с Буддой. Во время прогулки буддисты следуют по часовой стрелке, а бонисты — против часовой стрелки. В год лошади, когда, как говорят, родился Шакьямуни, основатель буддизма, верующие получают зачет за тринадцать кругов за каждый завершенный круг. Естественно, эти годы привлекают наибольшее количество туристов.
Расположенные в регионе Нгари, Тибетский автономный район, руины королевства Гуге являются старым летним дворцом Тибета. Руины лежат на вершине холма недалеко от реки и занимают площадь 180 000 квадратных метров. Хотя эти руины когда-то были императорским поместьем, пришедшим в упадок после гражданского восстания и вторжения союзных армий восьми иностранных государств, королевство Гуге также столкнулось с гражданскими распрями и иностранными нападениями, которые раздробили некогда процветающее государство. Однако легендарное королевство не было полностью утрачено, поскольку многое о нем можно узнать по его останкам.
Руины королевства Гуге сейчас простираются по склонам горы высотой более 300 метров (984 фута). Исследователи обнаружили здесь более 400 комнат и 800 пещер, а также несколько крепостей, секретных троп, пагод, оружейных кладовых, зернохранилищ и всевозможных мест захоронения.
На небе есть Галактика, а на земле — Небесная река (Тяньхэ), которая называется рекой Ярлунцангпо. На китайском языке река Ярлунцангпо означает воду, стекающую с гребня. Река Ярлунцангпо, протекающая на Цинхай-Тибетском нагорье, известном как «крыша мира», является крупнейшей рекой в Тибете, а также занимает позицию самой высокогорной реки в мире.
Долина реки Ярлонг-Цангпо богата лесными ресурсами, на ее территории находится 2644 тысячи гектаров девственного леса. Здесь можно встретить редкие и уникальные растения и животных, а также природную сокровищницу дикой природы, такую как тис и насекомые Zoraptera. По черепкам керамики и каменным предметам неолитического периода, обнаруженным в уезде Ньингчи, можно проследить древнюю культуру реки Ярлонг-Цангпо на тысячи лет назад. В некоторой степени это колыбель тибетской цивилизации.
Вся конструкция храма очень грандиозна и сложна. Она в точности копирует вселенную, описанную в сутрах. Центральный мир, гора Меру, представлена величественным Залом Вузи. Часовни Солнца и Луны стоят на севере и юге, как солнце и луна во вселенной. Четыре больших зала и восемь меньших залов расположены по всем сторонам центрального зала, символизируя четыре больших континента и восемь малых. В четырех углах находятся Красная, Белая, Черная и Зеленая пагоды, охраняющие Дхарму, подобно Небесным Царям. Круглая стена окружает храм, как будто отмечая периферию мира. Планировка монастыря Самье напоминает Мандалу в эзотерическом буддизме.
Соответствуя своему мифическому женскому происхождению, бирюзовое озеро обладает неописуемой живописной красотой, побуждая тибетцев сравнивать его со сказочной страной на небесах. Озеро также называют Коралловым озером Высокогорья из-за его формы. В этом очаровательном озере обитает множество водных животных.
Монастырь Палкхор, также называемый монастырем Палчо, сильно отличается от других монастырей. Он расположен примерно в 230 километрах (143 милях) к югу от Лхасы и в 100 километрах (62 милях) к востоку от Шигадзе у подножия холма Дзонг. Построенный как тибетский монастырь, его структурный стиль весьма уникален.
Монастырь Ташилунпо — один из шести больших монастырей школы Гелугпа (или секты Желтых шапок) в Тибете. Также называемый Грудой Славы, монастырь расположен у подножия Дролмари (горы Тары) в Шигадзе. Основанный Первым Дайлай-ламой в 1447 году, монастырь был расширен Четвертым и последующими Панчен-ламами.
Достопримечательности ТибетаПосетите достопримечательности Тибета и окунитесь в китайскую культуруПеред поездкой в Тибет иностранным путешественникам необходимо получить специальное разрешение в Тибетском бюро туризма. Для поездок за пределы Лхасы и основных туристических объектов также требуется дополнительное разрешение при покупке билетов. Туристам рекомендуется посещать Тибет в период с апреля по октябрь, так как зимы здесь очень суровые, а многие дороги заблокированы из-за обильных снегопадов. Тибет занимает огромную территорию, и передвигаться по ней может быть сложно, но это стоит того, чтобы увидеть захватывающие дух горы, долины и реки региона. Большую часть года здесь очень холодно. Туристическая индустрия Тибета продолжает развиваться и извлекать выгоду из его уникальных человеческих и природных ресурсов. В настоящее время в регионе есть четыре туристических зоны: Лхаса, запад, юго-запад и юг.
Регион Лхаса является духовной и политической столицей Тибета. Он был основан в 633 году н. э. и превратился в центр торговли шелком на пути между Индией и Непалом. Город расположен на ровной равнине на реке Гьи-чу, или Счастливой реке. Лхаса — город, состоящий из двух частей. Современный китайский район не представляет собой ничего примечательного, за исключением быстро растущего числа караоке-баров, супермаркетов и магазинов. Однако традиционный тибетский квартал предлагает свою собственную самобытную культуру, которая проявляется в архитектуре, обычаях, языке и еде.
Музей Тибета расположен в юго-восточном углу Норбу Лингка, города Лхаса. Он занимает площадь 23 508 квадратных метров (5,8 акра), включая выставочную площадь 10 451 квадратный метр (2,6 акра) с выставочной линией протяженностью около 600 метров.
Квадратное основание, представляющее лотосовый трон Будды, символизирует землю, состояние прочности и пять сил: веры, сосредоточенности, осознанности, настойчивости и мудрости. Четырехступенчатое основание может иметь или не иметь отверстий. Над основанием находится квадратный или шестиугольный четырехступенчатый постамент, который символизирует скрещенные ноги Будды. На основании восседает цилиндр, символизирующий его туловище. Он символизирует воду, состояние текучести и семь основных условий просветления: концентрацию, усилие, невозмутимость, гибкость, осознанность, радость и мудрость. Иногда ступа имеет решетчатую конструкцию в виде щита на одной из сторон. Это позволяет помещать внутрь реликвии высоких лам, статуи и другие предметы. Между цилиндром и венчающим шпилем находится квадратный ящик, называемый Хармика, который олицетворяет глаза Будды. Он считается обителью богов, символизирующим восьмеричный благородный путь. Венчающий шпиль, корона Будды, обычно изготавливается вручную из латуни и/или покрывается листовым золотом. Он разделен на 13 сужающихся колец, зонтик и двойной символ солнца и луны. Эти кольца, олицетворяющие огонь и тринадцать ступеней просветления, последовательно символизируют десять сил Будды и три созерцания. Стилизованный зонтик, символизирующий ветер, отгоняет все зло. На вершине шпиля находится двойной символ солнца и луны, которые олицетворяют мудрость и метод соответственно. На вершине двойного символа можно увидеть пылающий драгоценный камень, символизирующий высшее просветление.
Теперь это также торговый центр с национальным колоритом. Это старый район с колоритными тибетскими чертами. Вдоль улицы выстроились тибетские дома, а земля вымощена искусственными плитами, сохраняющими древний вид. На улице в магазинах продаются достойные внимания сувениры, а путешественники могут ощутить таинственную веру в религию по принципу «один шаг — один поклон». Все дома вдоль улицы — магазины. Всевозможные фантастические товары демонстрируют все аспекты тибетской жизни. Например: танки, медные будды, молитвенные колеса, масляные лампы, молитвенные флаги с сутрами, четки, тибетские благовония, кипарис и т. д. В магазинах в изобилии представлены товары для дома, такие как: подушки, пулу, фартуки, кожаные сумки, сбруя, табакерки, кинжалы, стеганые одеяла в тибетском стиле, обувь в тибетском стиле, складные ножи, шляпы в тибетском стиле, масло, горшочки для масла, деревянные миски, вино из горного ячменя, сладкий молочный чай, молочные отходы, вяленая говядина и баранина и т. д. На этой улице длиной 1000 метров можно найти всевозможные туристические товары, дешевые, но качественные. Улица Бахор — это миниатюрная версия Лхасы, даже во всем Тибете. Старый круговой обход всегда заполнен паломниками отовсюду. Некоторые идут по дороге, совершая длинные поклоны, некоторые приезжают на грузовиках. Некоторые из них монахи, а некоторые — бизнесмены из Кхама. Одним словом, сюда приезжают люди со всего Тибета, одетые в разные одежды и говорящие на разных языках. Даже похожие на вид одежды монахов различаются в зависимости от разных религий. Улица Бахор — это окно в тибетский район, который безмолвно рассказывает историю Лхасы. Ресторан Magyia Ngami на этой улице лучше всего отражает гражданскую культуру Лхасы. Ресторан представляет собой бар с хорошим вкусом к искусству. На его стенах висят картины, фотографии и изделия ручной работы, а на полке — оригинальные издания произведений Кафки и Элиота.
Построенный в 1416 году, монастырь Дрепунг считается одним из крупнейших монастырей среди шести главных монастырей школы Гелу в Китае. Монастырь Дрепунг был жилым дворцом Далай-лам до реконструкции дворца Потала (после того, как император Цяньлун из династии Цин пожаловал ему титул Пятого Далай-ламы).
Считалось, что статуя была создана по образу Шакьямуни и освящена им самим. В мире существует три статуи Шакьямуни в натуральную величину. Одной из них восемь лет, другой — двенадцать, а последней — восемнадцать. Первоначально статуя Шакьямуни в натуральную величину в возрасте 16 лет находилась в Индии, однако она затонула в Индийском океане во время религиозной войны. Таким образом, статуя Шакьямуни в натуральную величину в возрасте 12 лет является самой ценной. Сонгцен Гампо построил монастырь Рамоче для принцессы Вэньчэн, чтобы разместить статую, а также монастырь Джоханг для непальской принцессы Хидзун. Когда принцесса Цзичэн перевезла статую Шакьямуни из монастыря Рамоче в монастырь Джоханг, она стала центром поклонения. После многих лет расширения монастырь Джоканг достиг своих нынешних масштабов. Ламы монастыря Джоканг поют сутры по ночам, и это стоит послушать. Статуя Шакьямуни в натуральную величину в возрасте 12 лет является самым пугающим изображением в глазах тибетцев.
Монастырь был построен СагьяЙешеем, одним из учеников Цонкапы, основателя Гелугпы тибетского буддизма в 1419 году. Это один из шести главных монастырей Гелугпы тибетского буддизма. Как один из трех главных монастырей Лхасы, именно здесь проходят «знаменитые ежедневные дебаты» монахов. Монастырь Ганден — величайший и старейший из шести монастырей школы Гелуг, который называют одним из «трех главных монастырей» (два других — монастырь Дрепрунг и монастырь Сера). На пике своего развития в нем было зарегистрировано более 4000 монахов. Монастырь Ганден — первый монастырь школы Гелуг в Тибете, в котором сохранилось множество исторических памятников. Цонкапа, основатель школы Гелуг, основал его как первый монастырь школы Гелуг в 15 веке, когда провел религиозную реформу в Тибете. Полное название монастыря Ганден на китайском языке — Сичжучжуэншэнчжоу. Некоторые ученые называют его монастырем «Цзюшань» или «Цзилэ». В 1733 году император Юнчжэнь из династии Цин даровал ему название «Юнтай». А Ганденпай (первоначальное название школы Гелуг), что означает наставление, также назван в честь монастыря Ганден. Монастырь Ганден был основан основателем школы Гелуг Цонкапой в 7-м году правления Юнлэ (династия Мин). Он расположен в уезде Лхатсе, в 57 километрах к востоку от Лхасы, на горе Вангбори высотой 3800 метров. Помимо типичного тибетского стиля, он в три раза больше Поталы.
Монастырь Чамбалинг в городе Чамдо был основан в 1444 году одним из учеников Цонкапы. Монастырь обычно поддерживал тесные связи с прошлыми китайскими правительствами. На нем до сих пор хранится медная печать, дарованная его настоятелю императором Канси. В хорошо сохранившемся Чамбалинге находятся сотни статуй Будд и великих адептов, тысячи квадратных метров фресок и великолепные танка, которые представляют собой высший художественный уровень в Кхаме. Самой известной особенностью монастыря являются его религиозные танцы, для которых характерны свирепые и живые маски, элегантные позы, великолепные костюмы и величественные сцены. Он открыт круглосуточно.
Трогательная красота озера Намцо не должна быть пропущена ни одним путешественником, посещающим Тибет. Его чистота и торжественность являются символами Цинхай-Тибетского нагорья. На тибетском языке Намцо означает «Небесное озеро». Оно считается одним из трех священных озер в Тибете. Намцо славится своей большой высотой в 4720 метров (около 3 миль), огромной площадью в 1961 квадратный километр (около 757 квадратных миль) и красивыми пейзажами. Лето — лучшее время для озера Намцо. Дикие яки, зайцы и другие дикие животные неторопливо ищут пищу вдоль обширных берегов озера; бесчисленные перелетные птицы прилетают сюда, чтобы отложить яйца и выкормить свое потомство; иногда прекрасные рыбы в озере выпрыгивают из воды, наслаждаясь теплом солнечного света; стада овец и коров похожи на струящиеся белые пятна на зеленой траве, которая может простираться до самых границ вашего зрения; нежные песни гаучо разносятся по долинам. Летом озеро Намцо полно жизни и активности. Поэтому неудивительно, что тибетцы считают озеро Намцо символом благости и счастья. На самом деле озеро Намцо — это благословение природы. Помимо красивых пейзажей, Намцо также является известным священным буддийским местом. В Чжаси на суше находится храм Чжаси. В каждый тибетский год овцы тысячи приверженцев буддизма приезжают сюда, чтобы поклониться. Как правило, они идут по часовой стрелке вдоль озера Намцо, чтобы получить благословение богов.
Расположенные в регионе Нгари в Тибете, гора Кайлас и озеро Мансарова известны как Священная гора и Святое озеро соответственно. Оба они часто выбирались в качестве жертвенных центров для паломников-индуистов, буддистов и бонистов. Их духовная аура и райские пейзажи также привлекают обычных туристов.
Гора Кайлас — самая высокая вершина массивного горного хребта Гангдисе высотой более 6600 метров (21654 фута). Вершина очень острая и похожа на пирамиду, пронзившую небо. Если смотреть с юга, вертикальная ледяная впадина и горизонтальная скальная формация объединяются в буддийский символ Свастика «…e», который олицетворяет вечную силу Будды. Чаще всего над вершиной собираются облака, поэтому ясные дни считаются благословением, поскольку местные жители могут наслаждаться беспрепятственным обзором.
Советы путешественникам: Один круг вокруг горы составляет 52 км в длину и занимает около трех дней. Из-за большой высоты погода часто меняется. Путешественникам следует взять с собой теплую одежду, палатку и спальный мешок, водонепроницаемый матрас или подушку, продукты питания и обычные лекарства. На горе разрешено использовать походные печи. Озеро Мансарова находится примерно в 20 километрах (12,43 мили) к юго-востоку от горы Кайлас. В переводе с тибетского это означает «Непобедимое нефритовое озеро». Название происходит от истории о том, как буддизм одержал победу над бон в религиозном поединке у озера. Это озеро — тот самый «Нефритовый пруд Западного королевства», описанный верховным монахом Сюаньцзаном из династии Тан (618-907) в его «Дневнике похода на Запад». Высота озера составляет около 4588 метров (15 052,49 футов), что делает его одним из самых высокогорных пресноводных озер в мире. Вода очень прозрачная и яркая. Индуистская легенда гласит, что именно амрита, созданная великим богом Брахмой, может смыть все грехи человека, а также любые тревоги и неправильные мысли. Многие паломники купаются в озере и увозят немного воды в качестве подарка своим родственникам и друзьям. Окрестности являются местом происхождения двух самых известных рек Индии: Инда и Ганга. Обход вокруг озера также имеет церемониальное значение для тибетцев и всегда осуществляется по часовой стрелке. По пути встречается множество храмов, два самых известных — Цзиу и Чугу. Чтобы обойти озеро по одному кругу, потребуется около 4 дней, общая протяженность составит 90 километров; однако идти по холоду по этому пути немного сложно.
Королевство Гуге, основанное примерно в X веке, было основано одной из ветвей потомков соседнего распавшегося королевства. На протяжении более чем 700 лет его расцвета им правили около 16 королей с армиями в десятки тысяч солдат. Затем в 1660-х годах возникли конфликты, вызванные спорами за власть внутри императорской семьи, что породило беспокойство в обществе и спровоцировало гражданские восстания. Чтобы завоевать власть в разваленном государстве, брат короля попросил правителя соседней страны Ладакх прислать ему на помощь свою армию. Эта армия свергла и завоевала королевство. Спустя годы власть вернулась в Тибет. За время своего существования королевство Гуге сыграло важную роль в экономическом и культурном развитии Тибета. Королевство проповедовало буддизм, и здесь были созданы многие версии этой религии, а их учения распространились отсюда в сердце Тибета. Королевство также служило крупным центром внешней торговли Тибета.
За исключением некоторых храмов, все крыши комнат рухнули, остались только стены. Руины окружены городской стеной, а по углам возвышается крепость. Дворцы, храмы и местные резиденции расположены сверху донизу, и только секретные дороги ведут наверх — планировка, призванная подчеркнуть верховенство короля и обеспечить безопасность дворцов. Благодаря своей большой исследовательской ценности руины королевства Гуге были включены в первую группу культурных реликвий национального значения, находящихся под защитой государства.
Река Ярлонг-Цангпо берет начало из ледника на северной стороне Средних Гималаев, на высоте более 5300 метров (208 661 фут) над уровнем моря. Она протекает по югу Цинхай-Тибетского нагорья с запада на восток, через Индию и Бенгалию и впадает в Бенгальский залив. Общая длина реки составляет более 2900 километров (1802 миль), а площадь водосбора — 935 тысяч квадратных километров (361 006 квадратных миль). Это пятая по длине река в Китае. Благодаря большому количеству рукавов ее естественная гидроэнергетическая мощность достигает 79 116 тысяч киловатт, что является вторым показателем после реки Янцзы в Китае.
Большой каньон реки Ярлонг Цангпо — это, безусловно, достопримечательность. Это самый большой и глубокий каньон в мире, его длина составляет 504,6 км (314 миль), а максимальная глубина — 6009 метров (19 715 футов). Средняя глубина — 2268 метров (7441 фут). В этой области представлены девять природных вертикальных зон: от альпийского ледово-снежного пояса до тропических сезонных лесов. Здесь обитают все виды диких животных, поэтому Большой каньон реки Ярлонг-Цангпо считается «генофондом биологических ресурсов», а также пользуется славой «геологического музея» из-за различных обнаруженных геологических явлений.
Монастырь Самье Расположенный в тихом предгорном районе региона Шаннан, монастырь Самье является первым храмом, построенным в Тибете в 779 году под покровительством Трисонга Децена. И первым завершенным монастырем с тремя буддийскими драгоценностями: Буддой, Дхармой и Сангхой. Благодаря этим уникальным особенностям этот великолепный храм стал достопримечательностью для посетителей из ближнего и дальнего зарубежья. Храм был построен Трисонгом Деценом (правил в 742-798 гг.) из королевства Тубо и находился под председательством буддийского мастера Падмасамбхавы. Децен внес большой вклад в проект. Во-первых, говорили, что название (что на тибетском означает «удивление») произошло от восклицания, которое он произнес. Когда храм был достроен, Децен принял участие в церемонии закладки фундамента, а затем посвятил в сан семерых потомков голубой крови для совершения обрядов в храме. Они стали первой группой монахов, которые жили в храме, а позже так называемыми «Семью просветленными учениками Самье». С тех пор буддизм получил широкое распространение в Тибете и стал отраслью великолепной культуры. Теперь храм внесен в список культурных реликвий национального значения, находящихся под защитой государства.
Монастырь Самье славится характерным искусством своих зданий и яркими фресками, а также другими древними реликвиями, хранящимися в них. Трехэтажный зал Уцзи является душой всего монастыря. Его дизайн очень особенный. Все слои следуют разным стилям: нижний — тибетскому, средний — ханьскому, а верхний — индийскому. Поэтому монастырь также называют «трехстильным храмом». Здесь также есть много существенных фресок. На крыльце среднего этажа начертаны известные «Живопись исторических записей» Тибета, которые простираются на 9,2 метра и содержат религиозную историю Тибета, а также множество связанных с ними легенд. Помимо этого, фрески, изображающие «Исторические записи монастыря Самье» и «Биографию Падмасамбхавы» на двух других уровнях, также имеют высокую эстетическую ценность. В зал Уцзи ведут четверо ворот. Восточные ворота ведут к главному входу в зал. Перед воротами находится девятиэтажный зал, однако сохранились только три этажа. 5 января и 16 мая по тибетскому календарю на стене вывешивается большая вышивка Шакьямуни, чтобы люди могли ей поклониться, отсюда и название «Зал раскрытия Будды». Здесь также находятся древняя стела и колокол, изготовленные во времена династии Тан (618-907), а также пара каменных львов. На стеле записаны указы Трисонга Децена об установлении буддизма в качестве государственной религии в 779 году. Колокол был первым, изготовленным в истории Тибета, и, как говорят, увековечивает память третьей наложницы Децена, которая привела 30 аристократических женщин к отречению от мира и которая позже стала первой группой монахинь в Тибете. Монастырь Самье расположен у подножия горы Хайбу Ришен, к северу от реки Ярлунг Цангпо. При посещении монастыря возьмите с собой фонарик, так как в залах довольно темно. Ямдрок Юмцо (или Ямдрок-цо), одно из трех самых священных озер в Тибете, находится в Нхагарце, примерно в 100 километрах (62 милях) к юго-западу от Лхасы. Согласно легенде, это была фея, которая спустилась на землю. Ее муж последовал ее примеру и превратился в гору Кампала. Помимо горы Кампала, Ямдрок Юмцо также окружен горой Ньинченхаса, горой Четунгсу и горой Чансамлхамо.
На окружающих обширных пастбищах в огромных количествах обитают животные и птицы. На озере есть десятки островков, на которых гнездятся стаи птиц. Во время сезона выпаса скота местные пастухи переправляют свои стада овец на эти островки, поскольку на них нет хищников, и оставляют их там до наступления зимы. Священное озеро также является местом паломничества тибетцев. Каждое лето группы паломников отправляются туда, чтобы помолиться и получить благословения. Паломники верят, что его вода может сделать стариков снова молодыми, даровать людям среднего возраста долгую жизнь и сделать детей умнее. Поскольку озеро является священным, цвет его воды может восприниматься верующими как имеющий духовное значение. Тибетцы обычно посещают озеро перед принятием важных решений. На одном из островков стоит монастырь Ньинмапы. К югу от озера находится монастырь Сангдинг, который известен как резиденция единственной женщины-верховного ламы в Тибете.
Монастырь Палхор
Чомчен, главный зал собраний Палкхора, был построен между концом четырнадцатого и началом пятнадцатого века. Первый этаж трехэтажного здания представляет собой Зал песнопений с 48 колоннами, украшенными старинными шелковыми «танками». Также выставлена восьмиметровая (26 футов) бронзовая статуя Майтрейи. Позолоченная фигура изготовлена из 1,4 тонны (3086 фунтов) бронзы. На втором этаже в часовнях хранятся «Бодхисаттва Манджушри» и «Архаты» из династии Мин (1368-1644). Его часовня Архатов известна во всем Тибете. На крыше часовни находится коллекция из 15 фресок «мандал», диаметр которых составляет три метра (десять футов). Кроме того, в монастыре собрано около 100 мантий и костюмов, которые носили в тибетской опере, все они были сделаны из шелка, вышивки и гобелена во времена династий Мин (1368-1644) и Цин (1644-1911). В монастыре проживают монахи из орденов Гелугпа, Сакьяпа и Кахдампа. Хотя когда-то они ссорились и боролись, в конечном итоге различные ордена нашли способ ужиться друг с другом. Этот монастырь — единственный, где монахи из разных орденов живут в гармонии. В результате его структурный стиль, хранящиеся божества и фрески являются совершенно особенными. Монастырь Ташилунпо Монастырь Ташилунпо занимает площадь около 300 000 квадратных метров (3 229 279 квадратных футов). Основными сооружениями монастыря Ташилунпо являются часовня Майтрейи, дворец Панчен-ламы и храм Келсанг. Ташилунпо является резиденцией Панчен-ламы с тех пор, как Четвертый Панчен-лама принял управление монастырем, и в настоящее время здесь проживает около 800 лам. Стоя у входа в Ташилунпо, посетители могут увидеть величественные здания с золотыми крышами и белыми стенами. Замечательная стена танка высотой в девять этажей была построена Первым Далай-ламой в 1468 году. На стене отображаются изображения Будды 14, 15 и 16 мая каждого года по тибетскому лунному календарю. Изображения настолько огромны, что их можно легко увидеть в городе Шигадзе. Посетители могут найти часовню Майтрейи, прогуливаясь по монастырю с западной стороны Ташилунпо. Внутри часовни находится самая большая статуя сидящего Будды Майтрейи. Статуя имеет высоту 26,2 метра (86 футов) и украшена золотом, медью, жемчугом, янтарем, кораллами, алмазами и другими драгоценными камнями. Статуя была изготовлена вручную 900 мастерами за 9 лет. Часовня разделена на пять этажей. Посетители могут осмотреть верхние этажи часовни, используя деревянную лестницу, чтобы более подробно рассмотреть статую и оценить превосходное мастерство тибетцев. |