Jaký je předpoklad Marie?

Předpoklad Panny Marie nebo Dormition of theotokos je důležitým svátkem a výukou v římskokatolickém a mnoho východních katolických nebo pravoslavných církví. Může být také do určité míry oslavován as určitými rozdíly v anglikánu a některých dalších protestantských církvích. Připomíná to koncept, že Marie Matka Ježíše Krista byla tělesně předpokládána/převzata do nebe, aniž by podstoupila korupci těla, která následuje smrt a která je součástí trestu za původní hřích. Mezi označeními existují argumenty o tom, zda k tomuto předpokladu došlo před nebo po zemřel Mary

Neexistuje tolik písemných odkazů na smrt nebo předpoklad Panny Marie, ačkoli myšlenka byla po staletí diskutována. Bylo to také základní učení mnoha denominací, které tentokrát oslavují, a záležitostí zájmu teologů, kteří se datují do 400s CE. Hodně z argumentu o tomTo bylo skutečné učení zaměřené na to, zda Mary zemřela před převzetím, ale asi 7. století byla oslava předpokladu Panny Marie běžná v řadě církví.

Ačkoli se tato oslava stala přijata po mnoho let, v římském katolicismu se v polovině 20. století objevil zajímavý zvrat. Papež Pius XII prohlásil, že učení bylo naprosto správné a neomylné. To znamenalo, že přinejmenším v římskokatolické víře není předpoklad Marie nejen učením, ale součástí duchovní víry. Do určité míry věří, že Mary byla předpokládána do nebe, je stejně důležitá jako důležitá jako víra ve vzkříšení Krista. Pius XII neodpověděl na otázku, zda Mary zemřela jako první, a to je stále otevřená pro debatu.

Prohlášení papeže učinilo předpoklad Panny Marie jeden z nejdůležitějších dnů vKatolický kalendář a je označen jako Svatý den povinnosti, což znamená, že lidé musí za většiny okolností navštěvovat kostel. Oslava akce ve východních pravoslavných církvích, když je pozorována, může být ještě více zapojena. Dormition (smrt nebo usínání) Theotokos (Matka Boží) mohou předcházet dva týdny půstu nebo zdržení se většiny masa a mléčných výrobků. Následuje hostinský den 15. srpna a stejně jako v římském katolicismu je Maryův předpoklad do nebe přivítán nadšením namísto zármutku, protože ona a její syn, jsou příslibem pro všechny lidi, že život nekončí smrtí. Jedním z důležitých rozdílů je však to, že ortodoxní církve mají tendenci věřit, že Mary zemřela, a třetí den se zvedla do nebe.

Tradice oslavy 15. srpna ve většině Evropy předchází křesťanství. Toto datum byl festival Harvest, který ocenil římské bohy, zejména Diana, která v některých interpretacích sledovala sklizeň. Nahrazení an Old Holiday s novým, který má nějaký mírný vztah k němu, rozhodně není nová konvence. Další svátky, jako jsou Velikonoce a Vánoce, mají také pohanské předchůdce.

Řada zemí vyrábí více dne, než to jednoduše nazývá svatým dnem. To může být stále nazýváno prázdniny hlavami státu a tuto tradici lze nalézt v několika evropských zemích, v jihoamerických zemích a v několika afrických zemích. Některé země nebo města pořádají propracované festivaly.

Mnoho lidí, kteří nejsou křesťanským, se diví, proč je toto konkrétní učení ve všech jeho inkarnacích tak důležité. Jak již bylo zmíněno, je to slib Ježíšova učení splněných. Víra v předpoklad Panny Marie je spojena s vírou v posmrtný život, že Ježíš opravdu „šel a připravil pro vás místo“ (Jan 14: 3). Navíc se mnozí cítí emocionálně spojeni s dodnes, protože představuje setkání mezi Kristem a jeho matkou.