마리아의 가정은 무엇입니까?

성모 마리아의 가정이나 테오토 코스의 기숙사는 로마 가톨릭과 많은 동부 가톨릭 또는 정통 교회에서 중요한 축제의 날이며 가르치는 것입니다. 또한 어느 정도 축하 할 수 있으며 성공회와 다른 개신교 교회에서 약간의 차이가 있습니다. 그것은 예수 그리스도의 어머니 마리아가 죽음을 따르는 신체의 부패를 겪지 않고 하늘에 신체적으로 가정되었거나 원래 죄에 대한 형벌의 일부라는 개념을 기념합니다. 마리아가 죽기 전후 에이 가정이 발생했는지 여부에 대한 논쟁 사이에는 논쟁이있다. 그것은 또한 이번에 축하하는 많은 교파들에 대한 기본적인 가르침이었고, 400 년대 기원로지지하는 신학자들을위한 선입견이었다. Whe에 관한 많은 논쟁이것은 마리아가 가정되기 전에 죽었는지 여부에 중점을 두었지만, 7 세기 약 7 세기에 성모 마리아의 가정을 축하하는 것은 여러 교회에서 일반적이었습니다.

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이 축하 행사는 수년에 걸쳐 받아 들여졌지만 20 세기 중반 로마 가톨릭교에서 흥미로운 비틀기가 발생했습니다. 교황 피우스 XII는 가르침이 절대적으로 정확하고 불가능하다고 선언했다. 이것은 적어도 로마 가톨릭 신념에서 마리아의 가정은 가르침 일뿐 만 아니라 영적 신념의 일부라는 것을 의미했습니다. 마리아가 하늘로 가정되었다고 완전히 믿는 것은 그리스도의 부활에 대한 믿음만큼이나 중요합니다. Pius XII는 Mary가 먼저 죽었는지에 대한 질문에 대답하지 않았으며, 그 문제는 여전히 논쟁의 여지가 있습니다.

교황의 선언은 성모 마리아의 가정을가톨릭 달력과 그것은 거룩한 의무의 날로 지정되며, 이는 대부분의 상황에서 사람들이 교회에 참석해야 함을 의미합니다. 동부 정교회에서 행사가 관찰 될 때 행사를 축하하는 것이 더욱 관여 할 수 있습니다. Theotokos (하나님의 어머니)의 기숙사 (죽음 또는 잠들기)는 대부분의 육류 및 유제품으로부터 금식 또는 금식 2 주가 앞에있을 수 있습니다. 그 다음에는 8 월 15 일 축제의 날이 이어지고 로마 가톨릭교에서와 같이 마리아의 하늘에 대한 마리아의 가정은 슬픔 대신 열정으로 인사를받습니다. 왜냐하면 그녀와 그녀의 아들은 삶이 죽음으로 끝나지 않는 모든 사람들에게 약속입니다. 그러나 한 가지 중요한 차이점은 정통 교회가 마리아가 죽었다고 믿고 3 일째에 하늘로 완전히 상승한 경향이 있다는 것입니다.

유럽의 대부분에서 8 월 15 일에 축하하는 전통은 기독교를 선행합니다. 이 날짜는 로마 신들, 특히 다이아나를 존중하는 수확 축제였습니다. 교체 an 옛 휴가와 약간의 관계가있는 새로운 휴가는 확실히 새로운 컨벤션이 아닙니다. 부활절과 크리스마스와 같은 다른 축제 시절에는 이교도들도 있습니다.

많은 국가들이 단순히 거룩한 날이라고 부르는 것 보다이 날을 더 많이 만듭니다. 여전히 국가 수장에 의해 휴가라고 불릴 수 있으며,이 전통은 여러 유럽 국가, 남미 국가 및 몇몇 아프리카 국가에서 찾을 수 있습니다. 일부 국가 또는 도시는 정교한 축제를 개최합니다.

비 기독교인이 아닌 많은 사람들은 왜 모든 화신 에서이 특별한 가르침이 왜 그렇게 중요한지 궁금합니다. 앞에서 언급했듯이 예수의 가르침이 이루어진 약속입니다. 성모 마리아의 가정에 대한 믿음은 내세에 대한 믿음과 관련이 있으며, 예수께서는 실제로“당신을 위해 자리를 준비하고”(요한 복음 14 : 3)하셨습니다. 더욱이 많은 사람들은 그리스도와 그분의 어머니 사이의 재회를 나타 내기 때문에 오늘날과 감정적으로 연결되어 있다고 느낍니다.