Vad är antagandet om Maria?
Antagandet av Jungfru Maria eller Dormitionen av Theotokos är både en viktig festdag och undervisning i den romersk -katolska och många östkatolska eller ortodoxa kyrkorna. Det kan också firas till viss del och med vissa skillnader i anglikanska och vissa andra protestantiska kyrkor. Det firar konceptet att Maria Mor till Jesus Kristus var kroppslig antagen/antogs i himlen, utan att genomgå korruptionen i kroppen som följer döden och som är en del av straffet för original synd. Det finns argument mellan valörer om detta antagande inträffade före eller efter att Mary dog
Det finns inte så många skriftliga referenser till döden eller antagandet om Jungfru Maria, även om idén har diskuterats i århundraden. Det har också varit en grundläggande undervisning i de många valörerna som firar den här gången, och en fråga om upptagen för teologer från stöd till 400 -talet. Mycket av argumentet angående WHEDet var sant undervisning som var inriktad på huruvida Mary dog innan han antogs, men vid ungefär 800 -talet var firandet av antagandet av Jungfru Maria vanligt i ett antal kyrkor.
Även om denna firande blev accepterad under flera år, inträffade en intressant twist i romersk -katolisismen i mitten av 1900 -talet. Påven Pius XII förklarade att undervisningen var helt korrekt och ofelbar. Detta innebar att åtminstone i romersk -katolsk tro är antagandet om Maria inte bara en lärande utan en del av andlig tro. I en utsträckning att fullt ut tro att Maria antogs i himlen är lika viktigt som viktigt som tro på Kristi uppståndelse. Pius XII svarade inte på frågan om Mary dog först, och den saken är fortfarande öppen för debatt.
Förklaringen från påven gjorde antagandet av Jungfru Maria en av de viktigaste dagarna iKatolsk kalender och den utses till en helig skyldighet, vilket innebär att människor måste gå i kyrkan under de flesta omständigheter. Firandet av evenemanget i östra ortodoxa kyrkor när det observeras kan vara ännu mer involverat. Dormition (död eller somnar) av Theotokos (Guds mor) kan föregås av två veckors fasta eller avhållsamhet från de flesta kött- och mejeriprodukter. Detta följs av en festdag den 15 augusti, och som i romersk -katolisismen hälsas Marias antagande till himlen med entusiasm istället för sorg, eftersom hon och hennes son är löfte för alla människor att livet inte slutar med döden. En viktig skillnad är emellertid att ortodoxa kyrkor tenderar att tro att Mary dog och steg den tredje dagen till himlen.
Traditionen att fira den 15 augusti i stora delar av Europa föregår kristendomen. Det här datumet var en skördsfestival som hedrade romerska gudar, särskilt Diana, som vaknade över skörden i vissa tolkningar. Ersätter enn gammal semester med en ny som har en liten relation till det är verkligen inte en ny konvention. Andra festdagar som påsk och jul har också hedniska antecedenter.
Ett antal länder gör mer av denna dag än att bara kalla det en helig dag. Det kan fortfarande kallas en semester av statschefer, och denna tradition finns i flera europeiska länder, i sydamerikanska länder och i några afrikanska länder. Vissa länder eller städer har detaljerade festivaler.
Många människor som är icke-kristna undrar varför denna speciella undervisning i alla dess inkarnationer är så viktig. Som nämnts tidigare är det löfte om Jesu läror som uppfylls. Tron på antagandet av Jungfru Maria är kopplat till tron på efterlivet, att Jesus verkligen "gå och förbereda en plats för dig" (Johannes 14: 3). Dessutom känner många känslomässigt kopplade till denna dag eftersom det representerar återförening mellan Kristus och hans mor.