Hvad er et elfenbenstårn?

Et elfenbenstårn bruges til at repræsentere en person, der er udenfor eller frigøres fra verdens kamp og strid. Det anvendes ofte til intellektuelle og universitetsprofessorer eller blot til den ekstremt naive, i negativ forstand. Det grundlæggende koncept er, at en person kan teoretisere om verden, alt hvad han eller hun ønsker fra de beskyttende vægge på et kollegium, men at at leve i det uden fordel af et elfenbenstårn giver en en mere realistisk fornemmelse af, hvordan filosofi eller kunst gælder.

udtrykket først bruges i Det Gamle Testamente i Song of Solomon . Solomon roste halsen på sin elskede ved at sammenligne den med "et tårn af elfenben" i 7: 4. Homer bruger en lignende betegnelse i sin odyssey og diskuterer den nedadgående karakter af dem, der kommer fra en elfenbenport. Elfenben kan antyde en, der er naiv, til Homer. På den anden side forbinder Salomons brug til renhed og skønhed.

I det 19. århundrede brugte den franske digter, Charles-Augustin Saint Beuve, udtrykket til at kritisere og coMpare Alfred de Vigny til Victor Hugo. Saint Beuve følte de Vigny havde en bestemt naivitet og fjernelse fra verden, som Hugo heldigvis var uden. Hugo vadede i mucken af ​​det, mens de Vigny “trak sig tilbage før middag” i sin tour d’Ivoire .

Det er klart, at elfenben er stærk, sjælden og ren. Selvom elfenben nu ofte holder konnotationen af ​​elefantkrydsning, ville dette ikke have været en stor bekymring for Saint Beuve. Elfenben var forbundet med værdi og ikke med den ulovlige elfenbenhandel. Renheden af ​​elfenben og dermed udtrykker elfenbenstårnet også en bestemt ungdom eller jomfruelig kvalitet og igen udtrykket naivitet. En, der gemmer sig i et elfenbenstårn, er helt klart en, der mangler erfaring.

I nuværende brug repræsenterer et elfenbenstårn en tilstand af fjernelse fra verden. Personen i elfenbenstårnet undlader at blive rørt af livets realiteter og har således et skævt eller uskyldigt perspektiv.Udtalelser fra et elfenbenstårn har ringe fortjeneste, fordi de ikke er realistiske.

Man ser for eksempel på de mange berømtheder, der ser ud til at være ubesværet med at se ung og tynd ud. Hvis de sætter spørgsmålstegn ved, hvorfor det ikke er enkelt for andre at forblive tynd eller smuk, tager den gennemsnitlige person, der ikke har adgang til ting som uddannede diætister, personlige trænere og plastikkirurger, ofte med stor irritation. Holdning til personlig udseende fra berømtheden er fra et elfenbenstårn med rigdom og privilegium begrænset til de få.