Was ist Dharma?

Dharma ist ein Konzept, das aus der religiösen Theologie oder dem Dogma des Hinduismus stammt. Der Begriff ist eine Ableitung des Sanskrit -Wurzelworts, dhr , was bedeutet, zu halten, aufrechtzuerhalten oder zu unterstützen. DHR kann auch zum Tragen, Erinnern oder Tragen verwendet werden.

Wie man erwarten könnte, ist ein Wort wie Dharma, das eine wesentliche religiöse Bedeutung hat, dicht mit Bedeutung. Innerhalb der hinduistischen Religion, insbesondere des klassischen Hinduismus, gibt es drei Haupttexte, die die primären Referenzquellen für hinduistische Vorstellungen von Dharma sind, von denen jede ihre Bedeutung und Bedeutung sowohl durch Erklärungen als auch durch Beispiel erklärt. Dies sind die ramayana , die Mahabharata , die den weithin bekannten Abschnitt oder Subtext enthält, der als bhagavad gita bekannt ist, und die Manu dharmasmrti .

Im Allgemeinen ist Dharma Inhaber der kosmischen Ordnung und kann lose in englische Wörter wie Pflicht, Recht, Ethik, Prinzipien, Religion, Gerechtigkeit übersetzt werdenESS, Gerechtigkeit, Verpflichtung, Ordnung usw. Für Hindus kann dieses Konzept möglicherweise als ein konzeptionelles System von Richtlinien verstanden werden, damit man im Leben folgen kann. Die oben genannten Texte dienen zum Beispiel dazu, die Frage zu beantworten, wie man ihre eigene Position mit der Familie, der Gesellschaft, der Welt und dem Kosmos bezieht. Die Antwort ist, dass Dharma folgt. Es bezieht die individuelle Kontext auf den größeren.

Insbesondere ist das Dharma des täglichen klassischen hinduistischen Lebens im Hinblick auf die Varna-Asrama-Dharma von One verstanden werden. varna sind die Ebenen, in die die traditionelle hinduistische Gesellschaft unterteilt war. asrama sind die Lebensphasen, durch die die meisten Menschen in der traditionellen hinduistischen Gesellschaft verstanden wurden. Somit gibt das Varna-asrama-dharma die spezifische Reihe von dharmischen Regeln für Einzelpersonen an. Es gibt keine universelle Reihe von dharmischen Moral und Prinzipien, die für EAC geeignet sindH Person. In der traditionellen hinduistischen Gesellschaft sind die vier Varna beispielsweise Brahmin oder Priester, ksatriya oder Krieger, vaisya oder gemeinsame Leute und sudra oder Diener. Jede Gruppe hat einen eigenen Dharma. Für den Brahmanen ist es Ruhe und die sichere Aufbewahrung von Wissen und Wahrheit. Für die Ksatriya ist es Ehrlichkeit und Erhaltung der Rechtmäßigkeit, möglicherweise bis zum Krieg.

Dharma wird auch für jedes Asrama oder jedes Lebensstadium unterschiedlich sein und an ein asramaspezifisches Ziel und die Rückzahlung von asramspezifischen Schulden verbunden sein. Die vier Grundphasen des Lebens sind Student, Hausbesitzer, Rentner oder Waldbewohner und entsagten. Für einen Schüler ist das Ziel tatsächlich Dharma, in Zölibat zu leben und die Kenntnisse der Veden zu lernen und Schulden an die Weisen zurückzuzahlen, indem sie lernen, was sie gelernt haben. Für einen Hausbesitzer sind die Ziele Kama oder angenehme Liebe, die zu Reproduktion und Artha oder die Ansammlung von Reichtum führt. Auf diese Weise zahlt ein Hausbesitzer zurückSchulden an die Vorfahren, indem sie Söhne und den Göttern haben, indem sie Geld für Ehrenrituale ausgeben. Für einen Rentner oder einen Waldbewohner gibt es kein wirkliches Ziel, alle Schulden werden als zurückgezahlt angesehen, und die Familienlinie wurde sichergestellt, weil der eigene Sohn einen Sohn hatte - idealerweise. Für einen Entsunkener ist das Ziel Moksa oder Befreiung von allen Anhängen, die einen im Zyklus der Wiedergeburt gefangen halten.

Obwohl diese Vorstellungen von Dharma zusammen mit dem Hindu -Gott -Pantheon, religiösen Mythen und dem Kastensystem in der Zeit des klassischen Hinduismus, ca. 200 v. Chr. bis 1100 CE, zu kristallisieren schienen, war dieses Konzept zuvor und weiterhin von vorrangiger Bedeutung und offen für Exegese. Zum Beispiel war es im klassischen Hinduismus eine Grundlage für die Entwicklung der sozialen Ideologie für die Struktur der individuellen Teilnahme an der Gesellschaft. Umgekehrt führt die allmähliche Dissoluition des Kastensystems im modernen Hinduismus wahrscheinlich zur letztendlichen Verwendung des Begriffs Suadharma T, Gesellschaftspezifische Richtlinien als Varna-Asrama-Dharma.