Hva er Dharma?

Dharma er et konsept som har sin opprinnelse i hinduismenes religiøse teologi eller dogme. Begrepet er et derivat av sanskritrotordet, dhr , som betyr å holde, opprettholde eller støtte. DHR kan også brukes til å bruke, huske eller bære noe.

Som man kan forvente, er et ord som Dharma, som har betydelig religiøs betydning, tett med mening. Innenfor den hinduistiske religionen, særlig klassisk hinduisme, er det tre hovedtekster som er de viktigste referansekildene for hinduistiske ideer fra Dharma, som hver forklarer dens betydning og betydning gjennom både forklaring og eksempel. Dette er ramayana , mahabharata , som inneholder den kjent delen eller underteksten kjent som Bhagavad Gita , og manu dharmasmrti .

Generelt sett er Dharma innehaveren av kosmisk orden, og kan løst oversettes til engelske ord som plikt, lov, etikk, prinsipper, religion, rettferdigess, rettferdighet, forpliktelse, orden osv. For hinduer kan dette konseptet kanskje forstås som et konseptuelt system for retningslinjer for en å følge i livet. De nevnte tekstene tjener for eksempel til å svare på spørsmålet om hvordan man forteller sin egen posisjon til familien, samfunnet, verden og kosmos. Svaret er ved å følge Dharma. Det knytter den enkelte kontekstuelt til det større.

Mer spesifikt kan dharmaen i det daglige klassiske hinduistiske livet forstås i form av ens varna-asrama-dharma. varna er nivåene som det tradisjonelle hinduistiske samfunnet ble delt inn i. asrama er livsfaser som de fleste i det tradisjonelle hinduistiske samfunnet ble forstått å passere. Dermed indikerer ens Varna-Asrama-Dharma det spesifikke settet med dharmiske regler for enkeltpersoner. Det er ikke noe universelt sett med dharmisk moral og prinsipper som er passende for EACH person. For eksempel, i tradisjonelt hinduistisk samfunn, er de fire varna brahmin eller prester, ksatriya eller krigere, vaisya eller vanlige folk, og sudra eller tjenere. Hver gruppe har sin egen dharma. For Brahmin er det fredelighet og trygghet av kunnskap og sannhet. For Ksatriya er det ærlighet og å bevare lovlighet, muligens til poenget med å føre krig.

Dharma vil også være annerledes for hver Asrama, eller livsfasen, og vil være knyttet til et asrama-spesifikt mål og tilbakebetaling av asrama-spesifikk gjeld. De fire grunnleggende stadiene i livet er student, husholder, pensjonist eller skogboer og renunciant. For en student er målet faktisk Dharma, å leve i sølibat å lære kunnskapen om Vedaene, og betale tilbake gjeld til vismennene ved å lære hva de har lært. For en husholder er målene Kama, eller behagelig kjærlighet som fører til reproduksjon, og Artha, eller akkumulering av rikdom. På disse måtene betaler en husmannGjeld til forfedrene ved å ha sønner, og til gudene ved å bruke penger på æresritualer. For en pensjonist eller skogboer er det ikke noe reelt mål, all gjeld anses som tilbakebetalt, og familiens avstamning er sikret fordi ens sønn har hatt en sønn - ideelt sett. For en renunciant er målet Moksa, eller frigjøring fra alle vedlegg som holder en fanget i syklusen av gjenfødelse.

Selv om disse ideene om Dharma, sammen med den hinduistiske guden Pantheon, religiøse myter og kastesystemet så ut til å krystallisere i klassisk hinduisme, rundt 200 f.Kr. til 1100 e.Kr., var dette konseptet tidligere og fortsetter å være av største betydning og åpent for eksegese. Innen klassisk hinduisme var det for eksempel et grunnlag for utvikling av sosial ideologi, for strukturen for individuell deltakelse i samfunnet. Motsatt fører den gradvise oppløsningen av kastesystemet i moderne hinduisme sannsynligvis til eventuell bruk av begrepet suadharma , som ikke holder til så strikT, Samfunnsspesifikke retningslinjer som Varna-Asrama-Dharma.