Qu'est-ce que le dharma?

Dharma est un concept originaire de la théologie religieuse ou du dogme de l'hindouisme. Le terme est un dérivé du mot racine sanskrit, dhr , qui signifie maintenir, maintenir ou soutenir. Le DHR peut également être utilisé pour porter, se souvenir ou porter quelque chose.

Comme on pourrait s'y attendre, un mot comme le dharma, qui a une signification religieuse substantielle, est dense de sens. Au sein de la religion hindoue, en particulier l'hindouisme classique, il existe trois textes principaux qui sont les principales sources de référence pour les idées hindoues du Dharma, chacune explique sa signification et son importance à la fois par l'explication et l'exemple. Ce sont les Ramayana , le mahabharata , qui contient la section ou le sous-texte largement connu connu sous le nom de bhagavad gita , et le manu dharmasmrti .

D'une manière générale, le Dharma est le titulaire de l'ordre cosmique et peut être traduit vaguement en mots anglais tels que le devoir, le droit, l'éthique, les principes, la religion, les justiceEss, justice, obligation, ordre, etc. Pour les hindous, ce concept peut peut-être être compris comme un système conceptuel de directives à suivre dans la vie. Les textes susmentionnés, par exemple, servent à répondre à la question de savoir comment on relie sa propre position à la famille, à la société, au monde et au cosmos. La réponse est en suivant le dharma. Il relie l'individu contextuellement au plus grand.

Plus précisément, le dharma de la vie hindoue classique quotidienne peut être compris en termes de Varna-Asrama-Dharma de l’on. Varna sont les niveaux auxquels la société hindoue traditionnelle a été divisée. asrama sont les étapes de la vie à travers lesquelles la plupart des gens de la société hindoue traditionnelle étaient compris. Ainsi, son varna-asrama-dharma indique l’ensemble spécifique de règles dharmiques pour les individus. Il n'y a pas d'ensemble universel de morales et de principes dharmiques qui conviennent à l'EACH Personne. Par exemple, dans la société hindoue traditionnelle, les quatre varna sont brahman ou prêtres, ksatriya ou guerriers, vaisya ou folk commun, et sudra ou serviteurs. Chaque groupe a son propre dharma. Pour le brahmane, c'est la tranquillité et la garde des connaissances et de la vérité. Pour les Ksatriya, c'est l'honnêteté et la préservation de la légitimité, peut-être au point de faire la guerre.

Dharma sera également différent pour chaque asrama, ou étape de la vie, et sera attaché à un objectif spécifique à Asrama et au remboursement des dettes spécifiques à Asrama. Les quatre étapes de base de la vie sont les étudiants, les chefs de ménage, les retraités ou les habitants de la forêt et le renoncement. Pour un étudiant, l'objectif est en fait du Dharma, de vivre dans le célibat en apprenant les connaissances des Védas et du remboursement de dettes envers les sages en apprenant ce qu'ils ont appris. Pour un chef de ménage, les objectifs sont Kama, ou un amour agréable qui mène à la reproduction, à Artha, ou à l'accumulation de richesse. De cette manière, un chef de ménage remboursedettes envers les ancêtres en ayant des fils et aux dieux en dépensant de l'argent pour des rituels honorifiques. Pour un retraité ou un habitant de la forêt, il n'y a pas d'objectif réel, toutes les dettes sont considérées comme remboursées et la lignée familiale a été assurée parce que son fils a eu un fils - idéalement. Pour un renoncement, l'objectif est Moksa, ou la libération de tous les attachements qui maintiennent un piégé dans le cycle de la renaissance.

Bien que ces idées de Dharma, ainsi que le panthéon de Dieu hindou, les mythes religieux et le système de castes ne semblent cristalliser à l'époque de l'hindouisme classique, vers 200 avant notre ère, ce concept était auparavant et continue d'être de la plus haute importance et ouverte à l'exégèse. Par exemple, dans l'hindouisme classique, c'était une base pour le développement de l'idéologie sociale, pour la structure de la participation individuelle à la société. À l'inverse, la dissolution progressive du système de castes dans l'hindouisme moderne conduit probablement à l'utilisation éventuelle du terme suadharma , qui ne tient pas à une telle stableT, Directives spécifiques à la société comme Varna-Asrama-Dharma.