Wer ist Durga?
Durga ist eine hinduistische Göttin, deren Name „schwer zu erreichen“ oder „fern“ bedeutet. Sie ist sowohl für pflegende Mutter als auch als rachsüchtiger Krieger bekannt. Obwohl das Hindu -Pantheon eine Reihe von Göttinnen umfasst, ist Durga besonders beliebt und hat für viele Hindus besondere Bedeutung. Bei der Erörterung von Durga ist es notwendig, die Natur der Göttinnen innerhalb der hinduistischen Theologie zu erwähnen.
Hindu -Göttin Theologie ist niemals monistisch. Bei Göttinnen dreht sich alles um Dualität. Die Natur der hinduistischen Göttin ist sowohl eins als auch viele. Das heißt, jede Göttin hat ihre eigene ikonografische Identität, aber sie werden alle gleichzeitig als eine Göttin, Maha Devi, angesehen, was einfach große Göttin bedeutet. Trotzdem kann jede hinduistische Göttin einschließlich Durga mit Namen oder als Maha Devi bezeichnet werden.
Dies kann sicherlich verwirrend sein, aber eine Möglichkeit, dieses Konzept zu verstehen, besteht darin, jede einzelne Göttin als Manifestation der großen Göttin Maha Devi zu betrachten. Jede Manifestation von Maha DevIch habe ihren eigenen Namen, ihre Form, ihre Funktion und ihren eigenen Identität in der hinduistischen religiösen Literatur. Ein weiteres Beispiel für die dualistische Natur der hinduistischen Göttinnen sind die scheinbar widersprüchlichen Aspekte ihres Charakters. Alle hinduistischen Göttinnen sind mütterlich, und doch viele von ihnen, einschließlich Durga, führen als Krieger in Kampf und verursachen dadurch Leiden. Die Göttin ist sowohl intim als auch transzendent.
Durga ist eine besonders wichtige Göttin. Sie ist der Star eines großen religiösen Textes des Lobes namens Devi Mahatmya, der bis ins 5. Jahrhundert zurückreicht. Der Devi Mahatmya ist sehr wichtig, da es sich um den ersten kristallisierten Text handelt, der einer Göttin gewidmet ist. Das devi mahatmya ist auch als durgasaptasati oder „Durga 700“ bekannt, da sich 700 Verse im Text befinden, von denen die meisten auf sie mit dem Namen Durga beziehen. Das Devi Mahatmya ist Teil eines größeren Textes Calführte die murkandeya purana an. Puranas sind eine Gruppe von Texten, die über hinduistische Götter erzählen.
Obwohl die Göttin -Anbetung in Indien lange vor der Kristallisation der Puranas praktiziert wurde, ist die Devi Mahatmya die früheste Erwähnung von Göttinnen in Sanskrit, der Sprache der Elite. Die Sanskritisierung, auch bekannt als Brahminisierung, ist die Anerkennung einer Idee oder eines Konzepts der Brahmanen, der Elite -Gruppe innerhalb des traditionellen indischen Kastensystems. Brahmanen waren Priester, die Wächter des Wissens und der religiösen Heiligkeit. Sanskrit war ihre heilige Sprache. So wurde die Idee der großen Göttin Maha Devi erst nach dem Devi Mahatmya kanonisiert.
Die Devi Mahatmya erzählt die Geschichte einer Zeit, in der die Welt von Asuras oder Dämonen überrannt wurde. Alle männlichen Götter waren nicht in der Lage, die bösen Asuras alleine zu bekämpfen, und konzentrierten ihre Energien und Kräfte in einen Lichtball, von wo aus Maha Devi sprang. Ideen zu Maha Devi, Durga und Göttinnen in GeneralAl, werden durch eine Reihe von Kampfgeschichten erläutert, in denen die Göttin einen bösen Asura besiegt.
zum Beispiel im ersten Abschnitt des Devi Mahatmya nimmt Maha Devi die Form von Yoganidra oder Schlafjoga an. Die Göttin als Yoganidra ist die Kraft, die Vishnu im Schlaf hält, da Brahma sich darauf vorbereitet, das Universum zu erschaffen. Zwei Asuras namens Madhu und Kaitabha entstehen aus dem Ohrenschmalz des schlafenden Vishnus und versuchen, Brahma anzugreifen. Brahma singt nach Yoganidra und bittet sie, Vishnu aufzuwachen und die Dämonen zu besiegen. Diese Geschichte demonstriert die Kraft der Göttin von Maya oder Illusion, da sie die Kraft ist, die den Geist von Vishnu kontrolliert.
Im zweiten Abschnitt des Devi Mahatmya befasst sich der Buffalo Dämon Mahishasura im Kampf gegen Durga. Als Durga ihn besiegt, verändert Mahishasura weiterhin die Form und repräsentiert alle seine bösen Personae. Seine wahre und endgültige Form ist die eines Menschen. Als Durga das sieht, schneidet sie seinen Kopf ab, sein Gefühl der Selbstbedeutung und seines Ego. In ThiS WEY, Durga ist sowohl furchterregend als auch freundlich, weil sie den bösen Dämon befreit, indem sie ihn tötet. Dies zeigt sowohl die Shakti als auch die Kraft der Göttin und auch ihre duslistische Natur als Mutter/Kriegerin.
Im dritten Abschnitt des Devi Mahatmya hat Durga Probleme, den Dämon Raktabija zu besiegen. Jedes Mal, wenn Durga Raktabija mit ihrem Schwert in den Schwert schneidet, schlugen seine Bluttröpfchen auf den Boden und verwandeln sich in einen anderen Raktabija. So fordert Durga eine andere Erscheinungsformen von Maha Devis, Kali. Kali ist eine furchterregende Göttin mit einer langen Zunge und einem abgemagerten Körper. Mit ihrer langen Zunge fängt der hungrige Kali das ganze Blut, das von Durgas Schwert vergossen wurde. Dieser Abschnitt des devi mahatmya zeigt den Aspekt der als Prakrti oder Form/Natur bekannten Göttin, da die von der Göttin erhobene Form es ihr ermöglicht, die Funktion des Besiegens von Raktabija auszuführen.