¿Quién es Durga?
Durga es una diosa hindú cuyo nombre significa "difícil de alcanzar" o "distante". Ella es conocida como madre nutritiva y guerrera vengativa. Aunque el panteón hindú incluye una serie de diosas, Durga es particularmente popular y tiene especial importancia para muchos hindúes. Al discutir Durga, es necesario mencionar la naturaleza de las diosas dentro de la teología hindú.
La teología de la diosa hindú nunca es monista. Las diosas tienen que ver con la dualidad. La naturaleza de la diosa hindú es una y muchos. Es decir, cada diosa tiene su propia identidad iconográfica, sin embargo, todos se consideran simultáneamente como una diosa, Maha Devi, que simplemente significa gran diosa. Dicho esto, cada diosa hindú, incluida Durga, puede ser mencionada por su nombre, o como Maha Devi.
Esto ciertamente puede ser confuso, pero una forma de entender este concepto es considerar a cada diosa individual como una manifestación de la gran diosa, Maha Devi. Cada manifestación de Maha DevTengo su propio nombre, forma, función e identidad anecdótica dentro de la literatura religiosa hindú. Otro ejemplo de la naturaleza dualista de las diosas hindúes son los aspectos aparentemente conflictivos de su carácter. Todas las diosas hindúes son maternas y, sin embargo, muchas de ellas, incluida Durga, se involucran en la batalla como guerreros y, por lo tanto, causan sufrimiento. La diosa es íntima y trascendente.
durga es una diosa particularmente importante. Ella es la estrella de un importante texto religioso de alabanza llamado Devi Mahatmya, que se remonta al siglo V. El Devi Mahatmya es muy importante porque es el primer texto cristalizado dedicado a una diosa. El Devi Mahatmya también se conoce como Durgasaptasati , o ‘Durga 700", ya que hay 700 versos en el texto, la mayoría de los cuales se refieren a ella por el nombre, Durga. El Devi Mahatmya es parte de un texto más grande Callideró el Murkandeya Purana . Los Puranas son un grupo de textos que cuentan sobre los dioses hindúes.
Aunque la adoración de la diosa se practicó en la India mucho antes de la cristalización de los Puranas, el Devi Mahatmya es la primera mención de las diosas en sánscrito, el idioma de la élite. La sánscrito, también conocida como brahminización, es el reconocimiento de una idea o concepto por parte de los brahmanes, el grupo más élite dentro del sistema tradicional de castas indias. Los brahmanes eran sacerdotes, los guardianes del conocimiento y la santidad religiosa. El sánscrito era su lenguaje sagrado. Por lo tanto, la idea de la gran diosa Maha Devi no fue canonizada hasta el Devi Mahatmya .
El Devi Mahatmya cuenta la historia de una época en que el mundo fue invadido por Asuras o demonios. Incapaz de luchar contra los asuras malvados por su cuenta, todos los dioses masculinos concentraron sus energías y poderes en una bola de luz, de donde surgió Maha Devi. Ideas sobre Maha Devi, Durga y Diosas en GeneralAl, se expusen a través de una serie de historias de batalla en las que la diosa derrota a un malvado asura.
Por ejemplo, en la primera sección del Devi Mahatmya, Maha Devi toma la forma de yoganidra o yoga para dormir. La diosa como yoganidra es la fuerza que mantiene a Vishnu dormido, mientras Brahma se está preparando para crear el universo. Dos asuras llamados Madhu y Kaitabha salen de la cera de oído de Vishnu dormido e intentan atacar a Brahma. Brahma canta a Yoganidra, pidiéndole que permita que Vishnu se despierte y derrote a los demonios. Esta historia demuestra el poder de la Diosa de Maya, o ilusión, ya que ella es la fuerza que controla la mente de Vishnu.
En la segunda sección del Devi Mahatmya , el demonio de Buffalo Mahishasura se involucra en la batalla con Durga. Mientras Durga lo está derrotando, Mahishasura continúa cambiando de forma, representando a todas sus personas malvadas. Su forma verdadera y final es la de un humano. Cuando Durga ve esto, ella le corta la cabeza, su sentido de importancia personal y ego. En thiS camino, Durga es temible y amable porque libera al malvado demonio al matarlo. Esto demuestra tanto el shakti, o el poder de la diosa como también su naturaleza duslística como madre/guerrera.
En la tercera sección del Devi Mahatmya , Durga está teniendo problemas para derrotar al demonio Raktabija. Cada vez que Durga corta a Raktabija con su espada, sus gotas de sangre golpean el suelo y se convierten en otro raktabija. Así, Durga llama a otra de las manifestaciones de Maha Devi, Kali. Kali es una diosa temible con una lengua larga y un cuerpo demacrado. Con su larga lengua, el hambriento Kali atrapa toda la sangre derramada por la espada de Durga. Esta sección de Devi Mahatmya demuestra el aspecto de la diosa conocida como prakrti, o forma/naturaleza, ya que la forma tomada por la diosa le permite llevar a cabo la función de derrotar a Raktabija.