Hva er de vanligste etiske spørsmålene?

Etikk eller moralsk filosofi er et mangfoldig og sterkt omstridt etterforskningsemne. Det er ikke det samme som å ha "moral" i seg selv, men snarere studiet av hvordan mennesker kan utvikle en viss kode for hva som er rett eller galt basert på noen underliggende moralsk sans. Et område i fokuset er anvendelsen av moral, som konstruert av en eller flere mennesker, for å stille mange forskjellige spørsmål. Det er mange vanlige etiske spørsmål, men de kan variere avhengig av hvilken type etikk som vurderes.

Når etikk er en anvendt moralsk kode eller måter å utlede en, betyr ikke dette at alle mennesker er enige. I de fleste miljøer har etikk en tendens til å begynne med å definere hva som menes med rett eller galt, og avgjøre om anvendelse av noen etikk avledet utelukker noen mennesker. Den tidlige amerikanske grunnloven gjorde dette ved å erklære slaver for å være mindre enn en person, og kvinner var ikke kvalifisert for statsborgerskap fordi rammene stilte spørsmålet: "Hva er en borger?"

På mer generelle måter er alle spørsmål som berører om noe er riktig eller galt etiske spørsmål, som starter tidlig i livet. De fleste barn kan for eksempel finne seg selv i et moralsk dilemma om det er riktig å ta en informasjonskapsel fra en tallerken. For å bestemme eksklusjoner kan barnet også begynne å definere når det er riktig å ta cookien, for eksempel når det tilbys den eller når mor ikke ser. Denne begrunnelsen kan perfeksjoneres i lys av andres respons på barnets valg.

Når kulturer har definert, mer eller mindre enighet, grunnleggende etisk atferd, er det fortsatt betydelig grått område. En hel gren av etikk som kalles anvendt etikk, omhandler det som mest er kjent som problemer med hot button. Noen av de vanligste etikkspørsmålene inkluderer spørsmål om definisjonen av ekteskap, alderen der livet begynner, dødshjelp, viktigheten av individuelle kontra statsrettigheter og listen fortsettes.

Disse etiske spørsmålene blir stilt ofte stilt, enten uformelt av studenter som skriver papirer eller har debatter, eller formelt av statsoverhoder eller andre som prøver å passere regninger. Slike spørsmål kan feilaktig kalles moralske spørsmål, men selve grunnen til at de eksisterer er fordi forskjellige moralske koder har ført til motstridende sett med etikk. Når underliggende moral er imot, er det ekstremt utfordrende å prøve å definere en enkelt etisk kode lovlig eller individuelt. Avgjørelse om et bestemt spørsmål kan da kalles å opprette en etikk, men det er annerledes enn å skape en moralsk tro. Slike lover vil bare omfatte flertallet, og et stort mindretall kan fremdeles føle etiske konflikter med personlig etikk og moral.

I profesjonelle organisasjoner må lignende etiske modeller konstrueres. Ekteskaps- og familieterapeuter, og alle andre rådgivere måtte for eksempel spørre, på et tidspunkt: "Har det til fordel for pasienter hvis terapeuter har seksuelle forhold til dem?" OpprinneligFolk klarte ikke å stille dette spørsmålet noe av tiden, og selv de mest kjente tidlige psykiatere overholdt ikke alltid rådene sine for å unngå denne praksisen. For dette formål, og fordi problemet fremdeles er overraskende utbredt, bygde profesjonelle organisasjoner etiske koder som forbyr denne oppførselen.

Tilsvarende, i praktiserende medisin, overholder mange leger overforskningen for å ikke skade. Dette igjen er sammensatt. Er det skadelig å utsette en pasient for behandling som ikke vil redde et liv? Hva er medisinsk skade? Er det skader en pasient å la ham dø en smertefull død når narkotika kan avslutte lidelsen? Selv i strengt profesjonelle omgivelser eksisterer det dybde til vanlige etiske spørsmål, og svar på dem kan diskuteres.

I hovedsak er det vanskelig å eksistere uten å stille vanlige etiske spørsmål. De oppstår i dagliglivet i en rekke valg folk tar. De fleste er opptatt av hva som er riktig å gjøre, ofte.

I hovedsak er det mange menneskere i en konstant tilstand av kontroll av atferd og tenking mot både personlig og statlig lovlig etisk kode. Noen synes disse små sjekkene er enkle å gjøre, og andre befinner seg i konstant konflikt mellom rette handlinger og moralsk sans. I møte med ting som profesjonell eller lovlig kode, opplever mange at moralsk sans absolutt er imot koder. I slike tilfeller, etter mye selvsøking, kan det bety at det å oppføre seg etisk krever å handle ulovlig.