Vilka är de vanligaste etikfrågorna?

etik eller moralfilosofi är ett mångfaldigt och hett ifrågasatt föremål för utredning. Det är inte detsamma som att ha "moral" i sig, utan snarare studien av hur människor kan utveckla en viss kod för vad som är rätt eller fel baserat på någon underliggande moralisk känsla. Ett område i dess fokus är tillämpningen av moral, konstruerad av en eller flera människor, för att ställa många olika frågor. Det finns många vanliga etiska frågor, men de kan skilja sig beroende på vilken typ av etik som övervägs.

När etik är en tillämpad moralisk kod eller sätt att härleda en, betyder detta inte att alla människor håller med. I de flesta miljöer tenderar etik att börja med att definiera vad som menas med rätt eller fel och bestämma om tillämpning av någon etik som härrör utesluter vissa människor. Den tidiga USA: s konstitution gjorde detta genom att förklara slavar som mindre än en person, och kvinnor är inte berättigade till medborgarskap eftersom ramarna ställde frågan: "Vad är en medborgare?"

På mer allmänna sätt är alla frågor som berör om något är rätt eller fel är etiska frågor som börjar tidigt i livet. De flesta barn kan till exempel befinna sig i ett moraliskt dilemma om det är rätt att ta en kaka från en tallrik. För att bestämma undantag kan barnet också börja definiera när det är rätt att ta kakan, till exempel när det erbjuds den eller när mamma inte tittar. Detta resonemang kan vara perfekt mot bakgrund av andras svar på barnets val.

När kulturer har definierat, mer eller mindre i överensstämmelse, grundläggande etiskt beteende, finns det fortfarande betydande grått område. En hel gren av etik som kallas tillämpad etik, hanterar vad som mest kallas hot -knappfrågor. Några av de vanligaste etiska frågorna inkluderar frågor i definitionen av äktenskap, den ålder då livet börjar, eutanasi, vikten av individuella kontra statliga rättigheter och listan fortsätteres.

Dessa etiska frågor ställs ofta, antingen informellt av studenter som skriver papper eller har debatter, eller formellt av statschefer eller andra som försöker godkänna räkningar. Sådana frågor kan felaktigt kallas moraliska frågor, men just anledningen till att de finns är att olika moraliska koder har lett till motsatta uppsättningar av etik. När underliggande moral motsätter sig är det extremt utmanande att försöka definiera en enda etisk kod lagligt eller individuellt. Beslut om en viss fråga kan då kallas skapande av en etik, men det är annorlunda än att skapa en moralisk tro. Sådana lagar kommer bara att omfatta majoriteten och en stor minoritet kan fortfarande känna de etiska konflikterna med personlig etik och moral.

I professionella organisationer måste liknande etiska modeller konstrueras. Äktenskap och familjeterapeuter, och alla andra rådgivare till exempel måste fråga vid en tidpunkt "Gynnar det patienter om terapeuter har sexuella relationer med dem?" InitialtMänniskor misslyckades med att ställa denna fråga en del av tiden, och till och med de mest berömda tidiga psykiatriker följde inte alltid deras råd för att undvika denna praxis. För detta ändamål, och eftersom frågan fortfarande är överraskande utbredd, byggde professionella organisationer etiska koder som förbjöd detta beteende.

På liknande sätt, i praktiken av medicin, följer många läkare för att inte göra någon skada. Detta är igen komplex. Är det skadligt att utsätta en patient för behandling som inte räddar ett liv? Vad är exakt medicinsk skada? Skakar det en patient att låta honom dö en smärtsam död när droger kan avsluta hans lidande? Även i strikt professionella miljöer finns det djup till vanliga etiska frågor, och svar på dem kan vara diskutabla.

I huvudsak är det svårt att existera utan att ställa vanliga etiska frågor. De uppstår i det dagliga livet i olika val som människor gör. De flesta människor befinner sig i vad som är rätt sak att göra, ofta.

I huvudsak livar många människore i ett konstant tillstånd av kontrollbeteende och tänkande mot både personlig och statlig lagstiftad etisk kod. Vissa tycker att dessa små kontroller är enkla att göra, och andra befinner sig i ständig konflikt mellan rätt handlingar och moralisk mening. Dessutom, inför saker som professionell eller juridisk kod, tycker många att moralisk känsla är absolut emot koder. I sådana fall, efter mycket självsökande, kan det betyda att agera etiskt kräver att agera olagligt.