Vad är det religiösa samhället av vänner?
Inom familjen med kristna rörelser är det religiösa samhället av vänner ett exempel på en grupp människor som valde att ta vägen mindre reste när det gällde frågor om tro och social handling. Ofta kallas Quakers, vänner finns i många länder runt om i världen och åtnjuter faktiskt skapandet av nya lokala församlingar eller möten i USA. Här är en viss bakgrund om det religiösa samhället av vänner och det nuvarande tillståndet för kvakerism idag.
grundades i 1600 -talets England, den religiösa Society of Friends växte ut ur trosupplevelserna från George Fox. Olycklig med dagens kristna tros traditioner valde Fox att gå med ingen av dem och vände sig till skriftens kanon som användes av den protestantiska kristendomen för inspiration. Ut ur sina studier hade Fox flera religiösa upplevelser som ledde till att han förklarade att Gud omedelbart var tillgänglig för hela mänskligheten, utan behov av någon kyrklig medlare. Dettavar möjlig, enligt Fox, eftersom det fanns ”Guds” i alla och den Helige Ande kunde beröra och kommunicera med den gudomliga gnistan i varje person, förutsatt att individen var villig att avsätta jordiska omsorg och bli öppen för Guds närvaro.
När Fox förkunnade sina nyfundna förståelser, svarade andra och rörelsen började samlas. Ursprungligen kallad Sökare av sanning, började denna nya grupp kristna hänvisa till sig själva som vänner, på grund av ett Nya testamentets avsnitt som spelade Jesus som hänvisade till dem som följde hans läror som vänner. Medan många flockade till den nya rörelsen, ilska Fox också många i den religiösa anläggningen. Resultatet var att ett antal anhängare fängslades och vissa dödades. När religiös tolerans växte i Storbritannien började det religiösa samhället av vänner att inrätta som grundläggande system för dyrkan ochbedriva företag som fortfarande används av många vänner idag.
Ursprunget till smeknamnet "Quaker" tillskrivs vanligtvis två olika scenarier. I det första var Quaker en term för hån som hänvisade till det sätt som många troende verkar skaka av känslor under vännermötet för tillbedjan. En annan instans hänvisar till en domare som berättar för Fox att han snart skulle skaka inför lagen, med Fox som svarade att han skulle skaka inför ingen människa, bara inför Gud.
Quaker -läror om Guds natur och den skriftliga kanonen var i linje med mainstream -kristendomen. Flera övertygelser gjorde dem dock unika. Ljuset inom hänvisar till den gudomliga gnistan hos alla personer och tenderade att leda vänner för att avvisa de fördärvande koncept som kalvinismen förespråkade. Quaker -fredsbestämmelsen fastställde den långvariga tron på att inte bära vapen och kallar vänner att inte göra krig mot någon, även om fredsbeviset inte hindrar vänner från att tjäna under krigstidMedicinska enheter. Vänner är traditionellt mindre benägna att vara bokstavliga i sin förståelse av Skriften, även om det finns en del av det religiösa samhället av vänner som lägger stor tonvikt på användningen av Skriften.
Traditionell dyrkan bland vänner var och är fortfarande enkel och kan äga rum i nästan alla miljöer. Vänner skulle samlas i dyrkan som inte involverade en minister eller utsedd talare och inkluderade inte hymner eller förplanerade vokalböner. Känslan av tjänsten var den förväntade väntan, där alla skulle nöja sig med en tyst stat som väntar på Guds ande att prata med gruppen genom en av de närvarande personerna. Mötet för tillbedjan skulle sluta när en vän skulle uppfatta att det var dags och skulle så beteckna genom att gå samman med personen som satt bredvid honom. På detta sätt sammanfogade alla personer långsamt händerna och mötet skulle vara officiellt över.
Quaker -balansen mellan att lyssna på ljuset inom för inStruktion och att förlita sig på det skriftliga skriftens ord var alltid svårt att underhålla. I början av 1800 -talet gick kvakare som höll det inre ljuset för att vara den slutliga myndigheten och de som ansåg att Skriften var nödvändig för att kontrollera individuella och församlings andliga ledningar sina separata vägar.
En annan splittring senare under århundradet delade ytterligare skriptorianerna i två grupper, med en av grupperna som blev mer evangeliska i sin tolkning av kvakerism och anta användningen av heltidspastorer och modifiera dyrkan för att mer likna en typisk protestantisk tjänst. Ännu senare på 1900 -talet delades denna grupp av evangeliska igen, med en grupp som upprätthöll en mer måttlig doktrinär ståndpunkt och den andra lutande vidare in i evangelisk tanke och praxis.
The Religious Society of Friends har idag flera mindre grupper inom denna ram. Vänner generalsekonferens representerar vänner som tenderar till en mer liberal religiös underTanding och som utövar traditionell Quaker -dyrkan. Friends United Meeting (FUM) använder en dyrkanstil som vanligtvis innehåller en period av tyst möte och resten öronmärkta av en predikan och vokalmusik. Fum har en omfattande missionärsövergripande i Afrika, där majoriteten av sitt medlemskap hittas.
Evangelical Friends International (EFI) bekräftar de traditionella Quaker -förståelserna, men med en tydlig betoning på Skriften. EFI Quakerism expanderar för närvarande i sydamerikanska länder. Konservativa vänner försöker upprätthålla en balans mellan det inre ljuset och skriften, och har också de bland dem som fortfarande utövar vanlig tal och vanlig klänning. Brittisk kvakerism fortsätter idag främst i den traditionella tysta dyrkan, med den doktrinära tillvägagångssättet som liknar Friends General Conference. I USA finns det ett antal oberoende Quaker -möten, som arbetar med andra vänner i gemensam sak, men väljer att inte gå med någon speciell FrienDS -organisation.
Som en rörelse har det religiösa samhället av vänner bidragit till mänskliga rättigheter och sociala reformer långt utöver sina ungefär 350 000 medlemmar. Fängelsereform, fredsinitiativ och samhällsplanering är bara tre av de områden där vänner har bidragit till världens välfärd i allmänhet. Medan deras antal kan vara relativt små, fortsätter det religiösa samhället av vänner att tyst göra en skillnad i många liv och på många ställen.