Excursii în TibetVizitați reperele Tibetului și scufundați-vă în cultura chinezăCălătorii internaționali trebuie să obțină un permis special de la Biroul Tibetan de Turism înainte de a merge în Tibet. Călătoriile în afara Lhasa și principalele site-uri turistice necesită, de asemenea, un permis de călătorie suplimentar atunci când cumpără bilete. Este recomandat ca turiștii să viziteze Tibetul între aprilie și octombrie, deoarece iernile sunt foarte aspre și multe drumuri sunt blocate din cauza ninsorilor abundente. Tibetul acoperă o suprafață vastă și deplasarea poate fi dificilă, dar merită efortul pentru a vedea munții, văile și râurile spectaculoase ale regiunii. Este un frig înghețat în cea mai mare parte a anului. Industria turistică a Tibetului a continuat să se dezvolte și să valorifice resursele sale umane și naturale unice. Regiunea are în prezent patru zone turistice: Lhasa, vest, sud-vest și sud.
Regiunea Lhasa este capitala spirituală și politică a Tibetului. A fost înființată pentru prima dată în 633 d.Hr. și a apărut ca un centru comercial de mătase pe ruta dintre India și Nepal. Orașul este situat pe o câmpie plană pe Gyi-chu, sau Happy. Râu. Lhasa este un oraș din două părți. Zona chineză modernă conține puține remarcă în afară de numărul în creștere rapidă de baruri karaoke, supermarketuri și magazine. Cu toate acestea, cartierul tradițional tibetan oferă propria sa cultură distinctă, evidentă în arhitectura, obiceiurile, limba și limba sa. alimente. Muzeul Tibetului a fost inaugurat oficial în octombrie 1999, cu o colecție permanentă care celebrează istoria culturii tibetane. Designul expoziției folosește arhitectura tradițională tibetană, cum ar fi uși tibetane, decorațiuni cu grinzi, modele și așa mai departe, pentru a crea atmosferă de artă tibetană autentică. Muzeul Tibetului este situat în colțul de sud-est al orașului Norbu Lingka, orașul Lhasa. Acesta acoperă o suprafață de 23.508 metri pătrați (5,8 acri), inclusiv suprafața expozițională de 10.451 metri pătrați (2,6 acri) cu o linie de expoziție de aproximativ 600 de metri. Muzeul este dotat cu facilități moderne pentru a asigura un serviciu de calitate pentru vizitatori și siguranța și administrarea eficientă a muzeului în sine. Această expoziție expune aproximativ 1.000 de obiecte prețioase. Conținutul este împărțit în cultură preistorică, istorie indivizibilă, cultură și arte și cultura poporului. obiceiuri. Exponatele sunt prezentate în japoneză, engleză, tibetană și chineză, pentru a găzdui vizitatori din întreaga lume. Stupa este un monument religios important în Tibet. Această formă arhitecturală religioasă unică exprimă un simbolism religios semnificativ și prezintă prezența fizică a lui Buddha. În general, constă din trei părți; o bază văruită în alb, un cilindru văruit în alb și o turlă sau un ax încoronant. Fundația cu bază pătrată, reprezentând tronul de lotus al lui Buddha, simbolizează pământul, starea de soliditate și cinci forțe de credință, concentrare, atenție, perseverență și înțelepciune. Baza cu patru trepte poate avea sau nu deschideri. Deasupra bazei este un piedestal pătrat sau hexagon cu patru trepte care reprezintă picioarele încrucișate ale lui Buddha. Așezat pe bază se află cilindrul, reprezentând trunchiul acestuia. Acesta simbolizează apa, starea de fluiditate și șapte condiții esențiale de iluminare: concentrare, efort, ecuanimitate. , flexibilitate, atenție, bucurie și înțelepciune. Uneori, o stupa are un scut ca un grătar într-o singură față. Acest lucru permite ca relicve de lama înalți, statui și alte obiecte să fie introduse înăuntru. Între cilindru și turnul de coroană, există o cutie pătrată, numită Harmika, care reprezintă ochii lui Buddha. .Este considerat a fi reședința zeilor, simbolizând calea nobilă de opt ori. Turnul de încoronare, coroana lui Buddha, este de obicei realizată manual din alamă și/sau acoperită cu foiță de aur. Este segmentată în 13 inele conice, o umbrelă de soare și un simbol geamăn al soarelui și al lunii. Aceste inele, reprezentând focul și cei treisprezece pași ai iluminarii simbolizează succesiv zece puteri ale lui Buddha și trei contemplații apropiate. Umbrela de soare stilizată, reprezentând vântul, alungă orice rău. În vârful turnului se află simbolul geamăn al soarelui și al lunii, care reprezintă înțelepciunea și, respectiv, metoda. O bijuterie în flăcări poate fi găsită deasupra simbolului geamăn, simbolizând cel mai înalt simbol. iluminarea. Barkhor, o stradă circulară din centrul vechiului Lhasa, este cea mai veche stradă dintr-un oraș foarte tradițional din Tibet. În trecut, era doar un circuit de circumambulație, „un drum sfânt” în ochii tibetanului. Acum este și un centru comercial cu caracteristici naționale. Este un cartier vechi cu trăsături tibetane colorate. Casele tibetane mărginesc strada, iar pământul este pavat cu plăci artificiale, păstrând aspectul antic. În stradă, magazinele vând suveniruri satisfăcătoare, iar călătorii pot experimenta credința misterioasă „un pas și închinăciune” față de religie. Toate casele de-a lungul străzii sunt magazine. Toate tipurile de mărfuri fantastice arată toate aspectele vieții tibetane. Cum ar fi: Thangkas, Buddha de cupru, roți de rugăciune, lămpi de unt, steaguri de rugăciune cu sutre, mărgele, bețe tibetane, chiparos etc. . Bunurile de uz casnic din magazine sunt din abundență, cum ar fi: pernă, Pulu, șorțuri, geantă din piele, ham, sticle de priză, oțeluri, pilote în stil tibetan, pantofi în stil tibetan, cuțite închizătoare, pălării în stil tibetan, unt, oale cu unt, castroane din lemn, vinul din Highland Barley, ceai dulce din lapte, reziduuri de lapte, carne de vită și oaie uscată la aer, etc. Pe strada lungă de 1.000 de metri se găsesc tot felul de produse turistice, ieftine, dar bune. Strada Bakhor este o miniatură a peisajului uman din Lhasa, chiar și în întregul Tibet. Vechiul circuit de circumambulație este mereu aglomerat de pelerini de pretutindeni. Unii vin de-a lungul drumului efectuând închinăciuni lungi ale corpului, alții vin cu camionul. Unii sunt călugări și unii sunt oameni de afaceri din Kham. Într-un cuvânt, aici vin oameni din tot Tibetul purtând diferite rochii și limbi diferite. Chiar și rochiile asemănătoare ale călugărilor variază în funcție de diferitele religii. Strada Bakhor este fereastra pentru a vedea zona tibetană, care povestește în tăcere istoria orașului Lhasa. Restaurantul Magyia Ngami de pe stradă poate reflecta cel mai bine cultura civilă din Lhasa, restaurantul este un bar cu un bun gust de artă. Agățați pe perete lucrări de pictură, fotografie și artizanat, iar pe raft sunt ediții originale ale lucrărilor lui Kafka și Eliot. Mănăstirea Drepung este cea mai mare și cea mai bogată mănăstire din Tibet. Se află la vest de Lhasa, sub Muntele Gambo Utse, aglomerată în jurul muntelui negru, cu clădirile sale mărețe albe strălucind sub lumina soarelui. Construită în 1416, Mănăstirea Drepung este considerată una dintre cele mai mari mănăstiri din cele șase mănăstiri principale ale sectei Gelu din China. de împăratul Qing Qianlong). Situată în centrul vechiului oraș Lhasa, Mănăstirea Johkang este un loc principal al Gelugpa (galben) al budismului tibetan. A fost construită pentru prima dată în anul 647 d.Hr. Lhasa. Ea a adus cu ea o statuie în mărime naturală a lui Sakyamuni la vârsta de 12 ani. Se credea că statuia a fost modelată după înfățișarea lui Sakyamuni și a fost sfințită de însuși Sakyamuni. Există trei statui în mărime naturală a lui Sakyamuni în lume. Una are opt ani, alta doisprezece ani, iar ultimele optsprezece ani. . Inițial, statuia în mărime naturală a lui Sakyamuni în vârstă de 16 ani se afla în India, cu toate acestea, s-a scufundat în Oceanul Indian în timpul războiului religios. Astfel, statuia în mărime naturală a lui Sakyamuni în vârstă de 12 ani este cea mai prețioasă. Songtsen Gampo a construit Mănăstirea Ramoche pentru Prințesa Wencheng pentru a găzdui statuia și, de asemenea, a construit Mănăstirea Johkang pentru Prințesa Nepaleză Khidzun. Când Prințesa Jicheng a adus statuia lui Sakyamuni de la Mănăstirea Ramoche la Mănăstirea Jokhang, aceasta a devenit centrul de cult. . După ani de expansiune, Mănăstirea Jokhang s-a dezvoltat la scara sa actuală. Lama din Mănăstirea Jokhang cântă sutre noaptea și acest lucru este demn de ascultat. Statuia în mărime naturală a lui Sakyamuni în vârstă de 12 ani este cea mai speriată declarată în ochii poporului tibetan. . Norbulingka, care înseamnă „Parcul comorilor”, a fost construită pentru prima dată în anii 1740. Norbulingka este numit Palatul de vară, situat la vest de Lhasa. Frumoasa grădină a fost construită pentru prima dată la mijlocul secolului al XVIII-lea. Acolo se țineau afacerile și activitățile religioase. Grădina se întinde pe o suprafață de 46 de acri, cu 370 de camere de diferite dimensiuni. În grădină oamenii se închină lui Buddha, își petrec vacanța și studiază palatele în stil tibetan. Primul loc de vizitat din Lhasa este Palatul Potala, în mod tradițional casa de iarnă a lui Dalai Lama și recunoscut ca una dintre minunile arhitecturale ale lumii. Construit în secolul al VII-lea și renovat în 2005, conține mii de camere, sculpturi budiste. , fresce și scripturi. În interiorul pereților albi se află o serie de mausolee aurite în care sunt îngropate trupurile precedentelor Dalai Lama. Palatul Potala, care se află acum pe lista relicvelor culturale protejate de cheie națională chineză, este cel mai valoros depozit din Tibet. Este o uriașă casă de comori pentru materiale și articole din istoria, religia, cultura și artele tibetane. Palatul este larg. Cunoscute pentru sculpturile prețioase, picturile murale, scripturile, figurile lui Buddha, picturile murale, antichitățile și bijuteriile religioase apreciate, ele au o mare valoare culturală și artistică. În 1994, Palatul Potala a fost declarat Patrimoniu Cultural Mondial al Națiunilor Unite și desemnat Situl Patrimoniului Mondial Unesco. Una dintre cele mai mari trei mănăstiri din Gelugpa, se află la poalele lui Tatipu. Mănăstirea Sera este mănăstirea reprezentativă a Gelugpa a budismului tibetan. Se află pe versantul sudic al Muntelui Serawoze, în suburbiile de nord ale orașului Lhasa. Mănăstirea a fost construită de SagyaYexei, unul dintre discipolii lui Tsongkhapa, care a fost fondatorul Gelugpa a budismului tibetan în 1419. Este una dintre cele șase mănăstiri principale ale Gelugpa a budismului tibetan. Ca una dintre cele trei mănăstiri principale din Lhasa, aici au loc „celebrele dezbateri zilnice” ale călugărilor. Mănăstirea Ganden este cea mai mare și cea mai veche dintre cele șase mănăstiri ale sectei Gelug, care este numită una dintre „cele trei mănăstiri principale” (celelalte două sunt Mănăstirea Dreprung și Mănăstirea Sera). călugării. Mănăstirea Ganden este prima mănăstire Gelug din Tibet care prezintă bogate monumente istorice. Tsong Khapa, fondatorul sectei Gelug, a stabilit-o ca prima mănăstire Gelug în secolul al XV-lea, când a efectuat reforma religioasă în Tibet. Numele complet al mănăstirii Ganden este Xizhuzhuenshengzhou în chineză. Unii cercetători o numesc mănăstirea „Jushan” sau „Jile”. În 1733, împăratul Yongzhen din dinastia Qing a acordat numele „Yongtai”. Și Gandenpai (numele original al sectei Gelug), care înseamnă îndemn, numit și după mănăstirea Ganden. A fost înființată de fondatorul sectei Gelug Tsong Khapa în al 7-lea an al Yongle (în dinastia Ming), mănăstirea Ganden se află în județul Lhatse, la 57 de kilometri est de Lhasa, Muntele Wangbori cu altitudinea de 3.800 de metri. În stil tibetan, este de trei ori mai mare decât Potala.
Mănăstirea Chambaling, din orașul Chamdo, a fost fondată în 1444 de către unul dintre discipolii lui Tsong Khapa. Mănăstirea a păstrat, de obicei, o relație strânsă cu guvernele chineze din trecut. Are încă un sigiliu de alamă acordat starețului său de către împăratul Kangxi. Bine păstrat, Chambaling are sute de statui ale lui Buddha și mari adepți, mii de metri pătrați de picturi murale și magnifice Thangkas, care reprezintă cel mai înalt nivel artistic în kham. Cea mai faimoasă caracteristică a mănăstirii este dansul său religios, care se caracterizează prin Măști feroce și vii, posturi elegante, costume superbe și scene grant. Este deschis 24 de ore.
Lacul Ceresc Namtso este situat lângă Damxung. Lacul Ceresc Namtso este cel mai înalt lac cu apă sărată din lume și al doilea ca mărime lac cu apă sărată din China. La 14 noiembrie 2005, Lacul Namtso din Regiunea Autonomă Tibet a fost selectat drept unul dintre cele mai lacuri frumoase din China de revista chineză National Geography. Frumusețea emoționantă a lacului Namtso nu trebuie ratată de niciun călător care vizitează Tibet. Puritatea și solemnitatea sa sunt simboluri ale platoului Qinghai-Tibet. În tibetană, Namtso înseamnă „Lacul Ceresc”. Este considerat unul dintre cele trei lacuri sfinte din Tibet. Namtso este renumit pentru altitudinea sa mare de 4720 de metri (aproximativ 3 mile), suprafața vastă de 1961 de kilometri pătrați (aproximativ 757 mile pătrate) și peisajul frumos. Vara este cea mai bună perioadă pentru lacul Namtso. Iacii sălbatici, iepurii de câmp și alte animale sălbatice caută pe îndelete hrana de-a lungul malurilor întinse ale lacului; nenumărate păsări migratoare zboară aici pentru a depune ouă și a-și hrăni puii; uneori, peștii drăgălași din lac sar din apa lacului, bucurându-se de căldura soarelui; turmele de oi și vaci sunt ca niște blankuri albe curgătoare pe pășunile verzi, care se pot întinde cât de departe văd ochii; cântecele dulce ale lui Gauchos răsună prin văi. În timpul sezonului de vară, Lacul Namtso este plin de viață și activitate. Prin urmare, nu este de mirare că tibetanii iau Lacul Namtso simbolul bunătății și fericirii. Într-adevăr, Lacul Namtso este o binecuvântare din partea naturii. Pe lângă peisajele frumoase, Namtso este și un faimos loc sacru budist. .Există un templu Zhaxi în Zhaxi pe uscat. În fiecare an tibetan al oilor, mii de adepți ai budismului vor veni aici pentru a se închina. De regulă, ei vor merge în sensul acelor de ceasornic de-a lungul Lacului Namtso pentru a primi binecuvântarea zeilor. .
Situate în regiunea Ngari din Tibet, Muntele Kailash și Lacul Mansarova sunt renumite ca Muntele Sacru și, respectiv, Lacul Sfânt. Ambele au fost adesea alese ca un centru de sacrificiu pentru pelerinii hinduși, budiști și boniști. Aura lor spirituală și peisajul paradisiac ademenesc, de asemenea turiştilor. Kailash înseamnă „Comara sau Sfântul Muntelui Zăpezii” în tibetană. Numele provine de la zăpada pe tot parcursul anului de pe vârful său și de la legăturile sale religioase istorice. Muntele este uneori numit „Mama aisbergului”. Se pare că se uită la un alt munte. , Namcha Barwa sau „Tatăl aisbergului” în depărtare. Muntele Kailash este cel mai înalt vârf din masivul lanț muntos Gangdise, cu o altitudine de peste 6.600 de metri (21.654 de picioare). Vârful este foarte ascuțit și arată ca o piramidă care străpunge cerul. Văzut dinspre sud, jgheabul vertical de gheață și formațiunea de stâncă orizontală se combină. ca simbolul budist Swastika „…e”, care reprezintă puterea eternă a lui Buddha. De cele mai multe ori nu, norii se vor aduna deasupra vârfului, așa că zilele senine sunt considerate a fi o binecuvântare, deoarece locuitorii locali pot avea o vedere nestingherită. Legenda spune că un înalt lama pe nume Milarepa a concurat cu Naro Bonchung, liderul lui Bon, pentru puterea supranaturală. Milarepa a triumfător și astfel muntele a intrat sub îndrumarea budismului. mase de zei, printre care se numără cei mai înalți zei ai hinduismului. Așa că nu este surprinzător faptul că mulți pelerini de diferite credințe vizitează aici. Plimbarea în jurul muntelui este o ceremonie populară în ciuda lungimii și a terenului dificil. Potrivit zicerilor budismului, un cerc în jurul muntelui poate ispăși toate păcatele comise de-a lungul vieții. Completarea a zece cercuri în jurul muntelui va preveni damnarea eternă a iadului. necazul în reîncarnările cuiva de 500 de ani. Completarea a o sută de cercuri va face o persoană să fie una cu Buddha. În timp ce merg, budiștii urmează în sensul acelor de ceasornic, în timp ce boniștii merg în sens invers acelor de ceasornic. În anul calului, când se spune Sakyamuni, fondatorul budismului pentru a se naște, închinătorii primesc credit pentru treisprezece cercuri pentru fiecare finalizat. Desigur, acești ani atrag cel mai mare număr de turiști. Sfaturi de călătorie: Un cerc în jurul muntelui are o lungime de 52 km și durează aproximativ trei zile. Din cauza altitudinii mari, vremea se schimbă frecvent. Călătorii ar trebui să aducă haine calde, un cort și sac de dormit, o saltea sau pernă impermeabilă, produse alimentare și produse comune. medicamente.Sobele de tabără sunt permise pe munte. Lacul Mansarova se află la aproximativ 20 de kilometri (12,43 mile) sud-est de Muntele Kailash. Înseamnă „Lacul Jad Invincibil” în tibetană. Numele provine dintr-o poveste conform căreia budismul câștigă o victorie împotriva lui Bon într-un meci religios lângă lac. Lacul este Același „Bild de jad al Regatului de Vest” descris de înaltul călugăr Xuanzang al dinastiei Tang (618-907) în Jurnalul său spre vest. Altitudinea lacului este de aproximativ 4.588 de metri (15.052,49 picioare), ceea ce îl face unul dintre cele mai înalte lacuri cu apă dulce din lume. Apa este foarte limpede și strălucitoare. Legenda hindusă spune că este amrita proiectată de marele zeu Brahma. care poate spăla toate păcatele cuiva, precum și orice anxietate sau gânduri nepotrivite. Mulți pelerini se scaldă în lac și iau niște apă înapoi ca un cadou rudelor și prietenilor lor. Zona înconjurătoare este punctul de origine pentru cele mai faimoase două râuri din India , Indus și Gange. Plimbarea în jurul lacului are, de asemenea, valoare ceremonială pentru tibetan și urmează întotdeauna în sensul acelor de ceasornic. Există multe temple pe parcurs, cele mai notabile două fiind Jiwu și Chugu. Plimbarea unui cerc în jurul lacului durează aproximativ 4 zile, 90 de kilometri lungime în toate; totuși, plimbarea în frig de-a lungul drumului este puțin dificilă. Situat în regiunea Ngari, Regiunea Autonomă Tibet, Ruinele Regatului Guge sunt Vechiul Palat de Vară al Tibetului. Ruinele se află pe un deal lângă un râu și acoperă 180.000 de metri pătrați. În timp ce aceste ruine au fost odată o proprietate imperială care a căzut în paragină. după revolta civilă și invazia armatelor aliate din opt țări străine, Regatul Guge s-a confruntat și cu lupte civile și atacuri străine care au fragmentat statul cândva prosper. ea din rămășițele sale. Înființat în aproximativ secolul al X-lea, Regatul Guge a fost fondat de o ramură a descendenților unui regat prăbușit din apropiere. A fost condus de aproximativ 16 regi cu armate de zeci de mii de soldați în cei peste 700 de ani în care a înflorit. Apoi, în anii 1660, au apărut conflicte rezultate din disputele de putere în cadrul familiei imperiale care au generat neliniște în societate și au indus revolte civile. Pentru a câștiga puterea în statul dezordonat, fratele regelui i-a cerut conducătorului țării vecine Ladakh să-și trimită armata. să ajute. Această armată a răsturnat și a cucerit regatul. Ani mai târziu, puterea a revenit în Tibet. În timpul vieții sale, Regatul Guge a jucat un rol important în dezvoltarea economică și culturală a Tibetului. Regatul a susținut budismul și multe versiuni ale acestei religii au fost creat aici și învățăturile lor au fost răspândite de aici în inima Tibetului. Regatul a servit și ca un centru major pentru comerțul exterior al Tibetului. Ruinele Regatului Guge se întind acum în jurul laturilor unui munte de peste 300 de metri (984 de picioare) înălțime. Exploratorii au găsit aici peste 400 de camere și 800 de peșteri, precum și câteva fortărețe, căi secrete, pagode, depozite de arme, grânare și tot felul de locuri de înmormântare. Cu excepția unor temple, toate acoperișurile camerelor s-au prăbușit, lăsând doar zidurile. Ruinele sunt înconjurate de un zid al orașului și o cetate marchează fiecare dintre colțuri. Palatele, templele și reședințele locale sunt distribuite de sus în jos. și numai drumuri secrete duc în vârf, un aspect menit să indice supremația regelui și să asigure siguranța palatelor. Datorită marii sale valori de cercetare, Ruinele Regatului Guge au fost incluse în primul grup de Relicve culturale. de importanţă naţională sub protecţia statului.
Există o galaxie în cer și un râu cer (Tianhe) pe pământ, care se numește râul Yarlong Tsangpo. În chineză, râul Yarlong Tsangpo înseamnă apă care curge de pe creastă. Găsit în platoul Qinghai-Tibet, cunoscut sub numele de " acoperișul lumii”, râul Yarlong Tsangpo este cel mai mare râu din Tibet și deține, de asemenea, poziția de râu care se găsește la cea mai mare altitudine din lume. Râul Yarlong Tsangpo provine dintr-un ghețar de pe partea de nord a Himalaya de mijloc, la peste 5.300 de metri (208.661 de picioare) deasupra nivelului mării. Trece prin sudul Podișului Qinghai-Tibet de la vest la est, prin India și Bengal și în cele din urmă curge. în Golful Bengal. În total, cu o lungime de peste 2.900 de kilometri (1.802 mile) și o zonă de captare de 935 mii de kilometri pătrați (361.006 mile pătrate), este al cincilea cel mai lung râu din China. Cu un număr mare de ramuri, capacitatea sa hidroenergetică naturală ajunge la 79.116 mii. kilowați, doar al doilea după râul Yangtze din China. Valea râului Yarlong Tsangpo este bogată în resurse forestiere, deținând 2.644 de mii de hectare de pădure virgină. Aici se găsesc plante și animale rare și unice, împreună cu o comoară naturală a vieții sălbatice, cum ar fi tisa și insectele Zoraptera. Din ciob de ceramică și obiecte de piatră din perioada neolitică descoperită în județul Nyingchi, cultura antică a râului Yarlong Tsangpo poate fi urmărită de mii de ani. Într-o oarecare măsură, este leagănul civilizației tibetane. Marele Canion al râului Yarlong Tsangpo este absolut un punct culminant. Este cel mai mare și cel mai adânc canion din lume, având 504,6 kilometri (314 mile) lungime și 6.009 metri (19.715 picioare) în adâncime la cea mai adâncă. Adâncimea medie este de 2.268 metri. (7.441 de picioare). În această zonă sunt reprezentate nouă zone naturale verticale, de la centura de gheață și zăpadă alpilor până la pădurile tropicale sezoniere. Aici există tot felul de animale sălbatice, astfel încât Marele Canion al râului Yarlong Tsangpo este considerat „bazinul genetic al resurselor biologice”, în timp ce bucurându-se de faima ca „Muzeu Geologic” datorită diverselor fenomene geologice găsite.
Mănăstirea Samye Situată în zona liniștită de piemont din regiunea Shannan, Mănăstirea Samye este primul templu construit în Tibet în 779 sub patronul lui Trisong Detsen. Și prima mănăstire finalizată cu cele trei bijuterii budiste ale lui Buddha, Dharma și Sangha. Aceste caracteristici unice, acest templu splendid a devenit o atracție pentru vizitatorii din apropiere și de departe. Templul a fost construit de Trisong Detsen (a domnit între 742-798) al Regatului Tubo și a fost prezidat de maestrul budist Padmasambhava. Detsen a contribuit mult la proiect. În primul rând, a fost spus numele (însemnând surpriză în tibetană) a provenit dintr-o exclamație pe care a făcut-o. Când templul a fost finalizat, Detsen a luat parte la ceremonia de înființare și apoi a hirotonit șapte descendenți de sânge albastru pentru a-i cultiva în templu. Au devenit primul grup de călugări care a locuit la templu și mai târziu -numiți „Șapte discipoli iluminați ai lui Samye”. De atunci, budismul a devenit larg răspândit în Tibet și formează o ramură a culturii splendide. Acum, templul este listat ca una dintre relicvele culturale de importanță națională sub protecția statului. Întreaga construcție a templului este foarte grandioasă și complicată. Replică exact universul descris în sutre. Lumea centrală Muntele Meru este reprezentată de maiestuoasa Sala Wuzi. Capelele Soarelui și Lunii stau în nord și sud ca soare și luna în univers. Patru săli mai mari și opt săli mai mici sunt distribuite pe toate părțile sălii centrale, simbolizând cele patru continente mari și opt continente mici. În cele patru colțuri se află Pagodele Roșii, Albe, Negre și Verzi care păzesc Dharma ca regii cerești.Un perete circular înconjoară templul ca și cum ar marca periferia lumii.Dispunerea Mănăstirii Samye seamănă cu Mandala din budismul ezoteric. Mănăstirea Samye este renumită pentru arta caracteristică a clădirilor sale și pentru picturile murale vii, precum și pentru alte relicve antice depozitate în ele. Sala Wuzi cu trei etaje este sufletul întregii mănăstiri. Designul său este foarte special. Toate straturile urmează stiluri diferite, tibetanul de jos, Hanul de mijloc și indianul de sus. Prin urmare, mănăstirea este numită și „Templul cu trei stiluri”. Există, de asemenea, multe picturi murale substanțiale aici. Pe pridvorul poveștii din mijloc este inscripționat reputatul „ Înregistrări istorice pictate" ale Tibetului, care se întind 9,2 metri și conțin istoria religioasă a Tibetului, precum și multe legende conexe. Pe lângă acestea, picturile murale care înfățișează "Arregistrările istorice ale mănăstirii Samye" și "Biografia lui Padmasambhava" pe celelalte două nivelurile sunt de asemenea de mare valoare estetică. Există patru porți către Sala Wuzi. Poarta de est duce la intrarea din față a sălii. În fața porții este o sală cu nouă etaje, totuși, doar trei etaje rămân în picioare. Pe 5 ianuarie și 16 mai Calendarul tibetan, broderia mare a lui Sakyamuni este atârnată pe perete pentru ca oamenii să-i facă un omagiu, de unde și numele „Zhanfo Dian” (Sala de desfășurare a lui Buddha). Există, de asemenea, o stele antică și un clopot realizat în timpul dinastiei Tang (618-618). 907) împreună cu o pereche de lei de piatră. Pe stele sunt înregistrate edictele lui Trisong Detsen pentru stabilirea budismului ca religie de stat în 779. Clopotul a fost primul făcut în istoria tibetană și se spune că îl memorează pe a treia concubină a lui Detsen, care a determinat 30 de femei aristocrate să renunțe la lume și care mai târziu au devenit primul grup de călugărițe din Tibet. Mănăstirea Samye este situată la poalele Muntelui Haibu Rishen, la nord de râul Yarlung Tsangpo. Când vizitați mănăstirea, aduceți o lanternă, deoarece în holuri este destul de întuneric. Yamdrok Yumtso (sau Yamdrok-tso), unul dintre cele mai sfinte trei lacuri din Tibet, se află la Nhagartse, situat la aproximativ 100 de kilometri (62 de mile) la sud-vest de Lhasa. Potrivit legendei, a fost o zână care a coborât pe pământ. soțul a urmat exemplul și s-a transformat în Muntele Kampala. Pe lângă Muntele Kampala, Yamdrok Yumtso este, de asemenea, înconjurat de Muntele Nyinchenkhasa, Muntele Chetungsu și Muntele Changsamlhamo. Potrivit originilor sale mitice feminine, lacul albastru turcoaz are o frumusețe piestică de nedescris, făcându-i pe tibetani să-l compare cu țara zânelor din rai. Lacul este numit și Lacul Coral din Highlands datorită formei sale. Lacul fermecător produce viață acvatică abundentă. Pe pășunea întinsă din jur, animale și păsări înfloresc în număr mare. Există zeci de insulițe în lac, pe care se adăpostesc stoluri de păsări. În timpul sezonului de păstorit, păstorii locali își vor transporta turmele de oi către aceste insulițe, deoarece acolo nu sunt prădători pe aceste insulițe și lăsați-i acolo până la începutul iernii. Lacul sfânt este, de asemenea, un loc de pelerinaj pentru tibetani. În fiecare vară, cete de pelerini merg acolo pentru a se ruga și a primi binecuvântări. Pelerinii cred că apa lui îi poate face pe bătrâni din nou tineri, poate oferi celor de vârstă mijlocie o viață mai lungă și îi poate face pe copii mai deștepți. .Fiind un lac sacru, culoarea apei sale poate fi considerată de evlavioși ca având un sens spiritual. Tibetanii vor vizita de obicei lacul înainte de a lua decizii importante. Pe una dintre insulițe, se află o mănăstire Nyinmapa. La sud de lac, se găsește Mănăstirea Sangding, care este renumită ca reședința singurei femei înalte lama din Tibet.
Mănăstirea Palkhor Mănăstirea Palkhor, numită și Mănăstirea Palcho, este foarte diferită de alte mănăstiri. Se află la aproximativ 230 de kilometri (143 mile) sud de Lhasa și la 100 (62 mile) est de Shigatse, la poalele dealului Dzong. Construită ca o mănăstire tibetană, sa Stilul structural este foarte unic. Tshomchen, Sala Principală a Adunării din Palkhor, a fost construită între sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea. Parterul clădirii cu trei etaje este o sală de cântări cu 48 de coloane, care sunt decorate cu „thangkas” de mătase vechi. .O statuie de bronz înălțime de opt metri (26 picioare) a Maitreya este, de asemenea, expusă. Figura aurita este realizată din 1,4 tone (3086 de lire sterline) de bronz. La etajul doi, „Bodhisattva Manjushri” și „Arhats”, din dinastia Ming (1368-1644), au fost consacrate în capele. Capela sa Arhat este renumită în întregul Tibet. Pe acoperiș, o capelă găzduiește o colecție de 15 " Mandala", care au un diametru de trei metri (zece picioare). În plus, mănăstirea adună aproximativ 100 de robe și costume purtate în opera tibetană, toate realizate din mătase, broderie și tapiserie în timpul dinastiei Ming (1368-1644) și dinastia Qing (1644-1911). Mănăstirea găzduiește călugări din ordinele Gelugpa, Sakyapa și Kahdampa. Deși odată s-au certat și s-au luptat, diferitele ordine au descoperit în cele din urmă o modalitate de a se înțelege între ele. Mănăstirea este singura cunoscută care găzduiește în armonie călugării din diferite ordine. Drept urmare, stilul său structural, zeitățile consacrate și picturile murale sunt foarte speciale. Mănăstirea Tashilhunpo Mănăstirea Tashilhunpo acoperă o suprafață de aproape 300.000 de metri pătrați. Principalele structuri găsite în Mănăstirea Tashilhunpo sunt Capela Maitreya, Palatul Panchen Lama și Templul Kelsang. Tashilhunpo este sediul Panchen Lama încă din al patrulea. Panchen Lama a preluat conducerea mănăstirii, iar acum sunt aproape 800 de lama. Aflat la intrarea în Tashilhunpo, vizitatorii pot vedea clădirile mărețe cu acoperișuri aurii și pereți albi. Remarcabilul zid Thangka, înalt de nouă etaje, a fost construit de primul Dalai Lama în 1468. Peretele afișează imaginile lui Buddha pe data de 14, 15 și 16 mai în fiecare an, după calendarul lunar tibetan. Imaginile sunt atât de uriașe încât se poate vedea cu ușurință în orașul Shigatse. Vizitatorii pot găsi Capela Maitreya plimbându-se în mănăstirea din partea de vest a Tashilhunpo. În interiorul capelei se găsește cea mai mare statuie a unui Buddha Maitreya așezat. Statuia are o înălțime de 26,2 metri (86 picioare) și este decorată cu aur, cupru. , perla, chihlimbar, coral, diamant și alte pietre prețioase. Statuia a fost realizată manual de 900 de meșteri în 9 ani. Capela a fost împărțită pe cinci etaje. Vizitatorii pot vizita etajele superioare ale capelei folosind o scară de lemn pentru a vedea statuia mai clar şi apreciază superba pricepere a tibetanilor. |