Музеј Тибета је званично отворен у октобру 1999. године, са сталном збирком која слави историју тибетанске културе. Дизајн изложбе користи традиционалну тибетанску архитектуру као што су тибетанска врата, украси од греда, шаре и тако даље, како би се створио атмосфера аутентичне тибетанске уметности.
Музеј је опремљен савременим садржајима који обезбеђују квалитетну услугу за посетиоце и безбедност и ефикасну администрацију самог музеја. Ова поставка приказује око 1.000 драгоцених предмета. Садржаји су подељени на праисторијску културу, недељиву историју, културу и уметност и народну Обичаји. Експонати су представљени на јапанском, енглеском, тибетанском и кинеском језику, како би се угостили посетиоци из целог света.
Ступа је важан верски споменик на Тибету. Ова јединствена верска архитектонска форма изражава значајну верску симболику и представља Будино физичко присуство. Углавном се састоји од три дела; кречена основа, бељени цилиндар и крунски торањ или окно.
Баркхор, кружна улица у центру Старе Ласе, најстарија је улица у веома традиционалном граду на Тибету. У прошлости је то био само кружни круг, "пут светаца" у очима Тибетанаца.
Манастир Дрепунг је највећи и најбогатији манастир на Тибету. Лежи западно од Ласе испод планине Гамбо Утсе, окупљен око црне планине, чије беле велике зграде сијају под сунчевом светлошћу.
Смештен у центру старог града Ласе, манастир Јохканг је главно седиште Гелугпе (жуте) тибетанског будизма. Први пут је изграђен 647. године нове ере. Године 643. нове ере, осамнаестогодишња принцеза Венченг из династије Танг је стигла Лхаса. Са собом је донела статуу Шакјамунија у природној величини у доби од 12 година.
Норбулингка, што значи "Парк са благом", први пут је изграђен 1740-их. Норбулингка је названа Летња палата, која се налази западно од Ласе. Прелепа башта је први пут изграђена средином 18. века. Тамо су се одржавали верски послови и активности. Башта покрива површину од 46 хектара, са 370 соба различитих величина. У башти људи обожавају Буду, проводе свој одмор и проучавају палате у тибетанском стилу.
Прво место у Ласи које треба посетити је палата Потала, традиционално зимски дом Далај Ламе и призната као једно од светских архитектонских чуда. Изграђена у 7. веку и реновирана 2005. године, садржи хиљаде соба, будистичке скулптуре , фреске и списи. Унутар белих зидова налази се низ позлаћених маузолеја у којима су сахрањена тела претходних Далај Лама.
Палата Потала, која се сада налази на листи кинеских националних кључних заштићених културних реликвија, је највредније складиште на Тибету. То је огромна ризница материјала и предмета из тибетанске историје, религије, културе и уметности. Познати по драгоценим скулптурама, муралима, светим списима, фигурама Буде, муралима, антиквитетима и верском накиту који се чувају, они су од велике културне и уметничке вредности. Место светске баштине Унеска.
Један од три највећа манастира Гелугпа, налази се у подножју Татипуа. Манастир Сера је репрезентативни манастир Гелугпа тибетанског будизма. Лежи на јужној падини планине Серавозе у северном предграђу Ласе.
Небеско језеро Намцо налази се у близини Дамксунга. Небеско језеро Намцо је највише слано језеро на свету и друго по величини слано језеро у Кини. 14. новембра 2005. језеро Намцо у аутономном региону Тибет изабрано је за једно од пет нај прелепа језера у Кини од часописа кинеске националне географије.
Кајлаш на тибетанском значи 'благо или светац снежне планине'. Име потиче од снега које пада током целе године на његовом врху и његових историјских религиозних веза. Планина се понекад назива и 'Мајка леденог брега'. Чини се да гледа у другу планину , Намцха Барва, или 'Отац леденог брега' у далекој даљини.
Легенда каже да се високи лама по имену Миларепа такмичио са Наро Бончунгом, вођом Бона, за натприродну моћ. Миларепа је тријумфовао и тако је планина дошла под вођство будизма. Међутим, за планину се такође каже да је место окупљања маса богова, међу којима су и највиши богови хиндуизма. Зато не чуди што овде посећују многи ходочасници различитих вера.
Ходање око планине је популарна церемонија упркос дужини и тешком терену. Према изрекама будизма, један круг око планине може искупити све грехе почињене током живота. Завршавање десет кругова око планине спречиће вечно проклетство пакла невоље у нечијим реинкарнацијама од 500 година. Завршетак сто кругова учиниће особу једно са Будом. Док ходају, будисти иду у смеру казаљке на сату, док Бонисти иду у смеру супротном од казаљке на сату. У години коња када се каже Шакјамуни, оснивач будизма да би се родили, верници добијају заслуге за тринаест кругова за сваки завршени. Наравно, ове године привлаче највећи број туриста.
Смештен у региону Нгари, Тибетски аутономни регион £¬Рушевине Краљевства Гуге су Стара летња палата Тибета. Рушевине леже на врху брда у близини реке и покривају 180.000 квадратних метара. Док су ове рушевине некада биле царско имање које је пропало након грађанске побуне и инвазије савезничких војски осам страних земаља, Краљевина Гуге се такође сусрела са грађанским сукобима и страним нападима који су распарчали некада просперитетну државу. Међутим, легендарно краљевство није потпуно изгубљено, о чему се много може научити то из његових остатака.
Рушевине Краљевства Гуге сада се простиру око стране планине високе више од 300 метара (984 стопа). Истраживачи су овде пронашли преко 400 соба и 800 пећина, као и неке тврђаве, тајне стазе, пагоде, складишта оружја, житнице и све врсте сахрањивања.
Постоји галаксија на небу и река неба (Тианхе) на земљи, која се зове река Иарлонг Тсангпо. На кинеском, река Иарлонг Тсангпо значи вода која тече са врха. Налази се на висоравни Ћингхај-Тибет, познатој као ' кров света', река Иарлонг Тсангпо је највећа река на Тибету и такође има позицију реке која се налази на највећој надморској висини широм света.
Долина реке Иарлонг Тсангпо је богата шумским ресурсима, поседује 2.644 хиљаде хектара нетакнуте шуме. Овде се могу наћи ретке и јединствене биљке и животиње, као и природна ризница дивљих животиња као што су тисе и инсекти Зораптера. Од крхотина грнчарије и камених предмета неолитског периода откривеног у округу Нингчи, древна култура реке Иарлонг Тсангпо може се пратити хиљадама година уназад. У извесној мери, то је колевка тибетанске цивилизације.
Цела конструкција храма је веома грандиозна и компликована. Она тачно реплицира универзум описан у сутрама. Централни свет планине Меру представља величанствена дворана Вузи. Капеле Сунца и Месеца стоје на северу и југу као сунце и месец у универзуму. Четири веће сале и осам мањих сала распоређене су око свих страна централног ходника, симболизујући четири велика континента и осам малих. У четири угла леже Црвена, Бела, Црна и Зелена пагода које чувају Дарму попут Небески краљеви. Кружни зид окружује храм као да означава периферију света. Распоред манастира Самие подсећа на мандалу у езотеричном будизму.
Одговарајући свом митском женственом пореклу, тиркизно плаво језеро има неописиву лепоту призора, што је навело Тибетанце да га упореде са вилинском земљом на небу. Језеро се због свог облика назива и Коралним језером у висоравнима. Шармантно језеро производи богат живот у води.
Манастир Палкхор, који се такође назива и Палчо манастир, веома се разликује од других манастира. Лежи око 230 километара (143 миље) јужно од Ласе и 100 (62 миље) источно од Шигацеа у подножју брда Џонг. Изграђен као тибетански манастир, структурни стил је веома јединствен.
Манастир Тасхилхунпо је један од шест великих манастира Гелугпа (или секте жутих шешира) на Тибету. Манастир се назива и гомила славе, а налази се у подножју Дролмари (Тарине планине), Схигатсе. Основао га је Први Даилаи Ламе 1447. године, структуру манастира су проширили Четврти и узастопни Панчен Ламе.
Тибет СигхтсееингПосетите знаменитости Тибета и уроните у кинеску културуМеђународни путници морају да добију посебну дозволу од Тибетанског бироа за туризам пре одласка на Тибет. Путовање ван Ласе и главних туристичких локација такође захтева додатну дозволу за путовање приликом куповине карата. Препоручује се да туристи посете Тибет између априла и октобра, пошто су зиме веома оштре и многи путеви су блокирани због великог снега. Тибет покрива огромно подручје и кретање може бити тешко, али вреди труда да бисте видели спектакуларне планине, долине и реке у региону. Смрзнуто је хладно током већег дела године. Туристичка индустрија Тибета је наставила да се развија и капитализује своје јединствене људске и природне ресурсе. Регион тренутно има четири туристичка подручја: Ласа, запад, југозапад и југ.
Регион Ласе је духовна и политичка престоница Тибета. Први пут је основана 633. године нове ере и појавила се као центар за трговину свилом на рути између Индије и Непала. Град се налази на равној равници Гии-цху или Хаппи Ривер. Ласа је град који се састоји од два дела. Модерна кинеска област садржи мало пажње осим брзо растућег броја караоке барова, супермаркета и продавница. Међутим, традиционална тибетанска четврт нуди своју посебну културу, видљиву у својој архитектури, обичајима, језику и храну.
Музеј Тибета се налази у југоисточном углу Норбу Лингке, града Ласе. Покрива површину од 23.508 квадратних метара (5,8 хектара) укључујући изложбену површину од 10.451 квадратних метара (2,6 хектара) са изложбеном линијом од око 600 метара.
Основа квадратне основе, која представља Будин лотосов трон, симболизује земљу, стање чврстине и пет сила вере, концентрације, свесности, истрајности и мудрости. Четири степенасте основе могу имати или не морају имати отворе. Изнад основе је квадратно или шестоугаоно постоље са четири степена које представља Будине укрштене ноге. На бази се налази цилиндар, који представља његов торзо.Ово симболизује воду, стање флуидности и седам основних услова просветљења: концентрацију, напор, смиреност. , флексибилност, пажљивост, радост и мудрост. Понекад ступа на једном лицу има штит попут роштиља. Ово омогућава да се унутра ставе реликвије високих лама, статуа и других предмета. Између цилиндра и крунског звоника налази се квадратна кутија, названа Хармика, која представља Будине очи .Сматра се резиденцијом богова, симболизујући осмоструки племенити пут. Торањ на круни, Будина круна, обично је ручно израђен од месинга и/или прекривен златним листићима. Сегментиран је на 13 сужених прстенова, сунцобран и двоструки симбол сунца и месеца. Ти прстенови, који представљају ватру и тринаест корака просветљења, узастопно симболизују десет моћи Буде и три блиске контемплације. Стилизовани сунцобран, који представља ветар, тера све зло. На врху звоника је двоструки симбол сунца и месеца, који представљају мудрост и метод. просвећеност.
Сада је то такође и тржни центар са националним карактеристикама. То је стари кварт са живописним тибетанским обележјима. Тибетанске куће се нижу улице, а тло је поплочано вештачким каменим плочама, чувајући древни изглед. На улици, продавнице продају задовољавајуће сувенире, а путници могу искусити мистериозну веру у религију "један корак један поклон". Све куће дуж улице су продавнице. Све врсте фантастичне робе показују све аспекте тибетанског живота. Као што су: Тхангкас, бакарни Буда, молитвени точкови, лампе за путер, молитвене заставе са сутрама, перле, тибетански штапићи, чемпрес итд. . Робе за домаћинство у продавницама су у изобиљу, као што су: јастучићи, пулу, кецеље, кожне торбе, упртачи, бурмути, челици, јоргани у тибетанском стилу, ципеле у тибетанском стилу, ножеви на копчама, тибетански шешири, путер, лонци за путер, дрвене чиније, Хигхланд Барлеи Вине, слатки чај од млека, талог млека, на ваздуху сушена говедина и овчетина, итд. Све врсте туристичких производа, јефтини али добри, могу се наћи у улици дугој 1.000 метара. Улица Бакхор је минијатура људског пејзажа Ласе, чак и у целом Тибету. Стари круг обиласка је увек крцат ходочасницима са свих страна. Неки долазе путем изводећи дуге клањање тела, неки долазе камионом. Неки су монаси, а неки су бизнисмени из Кхама. Једном речју, овде људи долазе из целог Тибета носећи различите хаљине и различите језике. Чак и хаљине монаха сличног изгледа варирају у зависности од различитих религија. Улица Бакхор је прозор за поглед на тибетанску област, која у тишини прича историју Ласе. Ресторан Магииа Нгами на улици може најбоље да одрази цивилну културу Ласе, ресторан је бар са добрим укусом уметности. зидна окачена дела сликарства, фотографије и рукотворина, а на полици се налазе оригинална издања дела Кафке и Елиота.
Изграђен 1416. године, манастир Дрепунг се сматра једним од највећих манастира у шест главних манастира Гелу секте у Кини. Манастир Дрепунг је некада био жива палата Далај Ламе пре реконструкције палате Потала (након што је 5. Далај Лама додељен од Кинг цара Кианлонга).
Веровало се да је статуа направљена према изгледу Шакјамунија и да ју је осветио сам Шакјамуни. На свету постоје три статуе Шакјамунија у природној величини. Једна је стара осам година, друга дванаест година, а последња осамнаест година . Првобитно је статуа Шакјамунија стар 16 година у природној величини била у Индији, међутим, потонула је у Индијски океан током верског рата. Дакле, статуа Шакјамунија у природној величини од 12 година је најдрагоценија. Сонгтсен Гампо је саградио манастир Рамоче за принцезу Венченг за смештај статуе, а такође је саградио и манастир Џоканг за непалску принцезу Кхидзун. Када је принцеза Џиченг донела статуу Шакјамунија из манастира Рамоче у центар Јокханг, постао је манастир Јокханг. . Након година ширења, манастир Јокханг се развио у данашње размере. Ламе из манастира Јокханг певају сутре ноћу и ово је вредно слушања. Статуа Шакјамунија од 12 година у природној величини је најстрашнија у очима тибетанаца .
Манастир је саградио СагиаИекеи, један од ученика Тсонгкапе који је био оснивач Гелугпе тибетског будизма 1419. Он је један од шест главних манастира Гелугпе тибетанског будизма. Као један од три главна манастира у Ласа, овде се одржавају „чувене дневне дебате“ монаха. Манастир Ганден је највећи и најстарији од шест манастира Гелуг секте, који се назива једним од „три главна манастира“ (друга два су манастир Дрепрунг и манастир Сера). монаси. Манастир Ганден је први манастир Гелуг на Тибету који има богате историјске споменике. Тсонг Кхапа, оснивач Гелуг секте, успоставио га је као први манастир Гелуг у 15. веку када је спровео верску реформу на Тибету. Пуно име манастира Ганден је на кинеском Ксизхузхуенсхенгзхоу. Неки научници га зову „Јусхан“ или „Јиле“ манастир. Године 1733., цар Ионгзхен из династије Ћинг дао је име „Ионгтаи“. И Ганденпаи што значи „Гелуг“ (оригинално име) поуке, такође назване по манастиру Ганден. Поставио га је оснивач секте Гелуг Тсонг Кхапа у 7. години Јонгле (у династији Минг), манастир Ганден лежи у округу Лхатсе, 57 километара источно од Лхасе, на планини Вангбори на надморској висини од 3.800 метара. Тибетански стил, три пута је већи од Потале.
Манастир Чамбалинг, у граду Чамдо, основао је 1444. један од ученика Тсонг Капе. Манастир је обично одржавао блиске односе са прошлим кинеским владама. Још увек има месингани печат који је свом игуману доделио цар Кангси. Добро очуван, Шамбалинг има стотине статуа Буда и великих адептера, хиљаде квадратних метара мурала и величанствене Тхангке, које представљају највиши уметнички ниво у кхаму. Најпознатија карактеристика манастира је његов верски плес, који се одликује свирепе и живе маске, елегантне позе, раскошне костиме и грант сцене. Отворен је 24 сата.
Дирљиву лепоту језера Намцо не би смео пропустити ниједан путник који посети Тибет. Његова чистоћа и најсвечаност су симболи Кингхаи-Тибетског платоа. На тибетанском, Намцо значи 'Небеско језеро'. Сматра се једним од три света језера на Тибету. Намцо је познат по великој надморској висини од 4720 метара (око 3 миље), огромној површини од 1961 квадратних километара (око 757 квадратних миља) и прелепом пејзажу. Лето је најбоље време за језеро Намцо. Дивљи јаки, зечеви и друге дивље животиње лежерно траже храну дуж пространих обала језера; безбројне птице селице лете овде да полажу јаја и хране своје младе; понекад љупке рибице у језеру искачу из језерске воде, уживајући у топлини сунца; стада оваца и крава су као текућа бела празна поља на зеленој ливади која се може протегнути докле вам очи сежу; долинама одзвањају дулцетне песме Гаучоса. Током летње сезоне језеро Намцо је пуно живота и активности. Зато није ни чудо што Тибетанци узимају Намцо језеро као симбол доброте и среће. Језеро Намцо је заиста благослов природе. Поред прелепог пејзажа, Намцо је такође познато свето будистичко место .У Џаксију се налази храм Зхаки на копну. У свакој тибетанској години оваца, хиљаде присталица будизма ће доћи овде да се поклоне. По правилу ће ходати у смеру казаљке на сату дуж језера Намцо како би добили благослов богова .
Смештене у региону Нгари на Тибету, планина Каилаш и језеро Мансарова су познате као Света планина, односно Свето језеро. Оба су често бирана као жртвени центар за хиндуистичке, будистичке и бонисте ходочаснике. Њихова духовна аура и рајски пејзаж такође маме обичне туристи.
Планина Кајлаш је највиши врх масивног планинског ланца Гангдис са надморском висином преко 6.600 метара (21654 стопа). Врх је веома шиљаст и изгледа као пирамида која продире у небо. Гледано са југа, вертикално ледено корито и хоризонтална стена комбинују се као будистички симбол Свастика '...е', који представља вечну моћ Буде. Чешће да не, облаци ће се скупљати изнад врха, па се сматра да су јасни дани благослов јер локално становништво може да има несметан поглед.
Савети за путовање: Један круг око планине дугачак је 52 км и траје око три дана. Због велике надморске висине време се често мења. Путници треба да понесу топлу одећу, шатор и врећу за спавање, водоотпорни душек или јастук, прехрамбене артикле и уобичајене лекови.Кампске пећи су дозвољене на планини. Језеро Мансарова се налази око 20 километара (12,43 миље) југоисточно од планине Кајлаш. На тибетанском значи 'непобедиво језеро од жада'. Име потиче из приче да је будизам победио Бона у верској утакмици поред језера. Језеро је исти 'Базен од жада западног краљевства' који је описао високи монах Ксуанзанг из династије Танг (618-907) у свом дневнику Запада. Надморска висина језера је око 4.588 метара (15.052,49 стопа), што га чини једним од највиших слатководних језера на свету. Вода је веома бистра и светла. Хиндуистичка легенда каже да је то амрита коју је дизајнирао велики бог Брама који може да спере све нечије грехе, као и сваку анксиозност или неисправне мисли. Многи ходочасници се купају у језеру и носе мало воде као поклон својим рођацима и пријатељима. Околина је извориште две најпознатије реке Индије , Инд и Ганг. Шетња око језера такође има церемонијалну вредност за Тибетанце и увек се одвија у смеру казаљке на сату. На путу има много храмова, два најистакнутија су Јиву и Цхугу. Ходање једним кругом око језера траје око 4 дана, дужине 90 километара у свему; међутим, гажење по хладноћи успут је помало изазовно.
Основано отприлике у 10. веку, Краљевство Гуге основала је једна грана потомака оближњег распаднутог Краљевства. Њиме је владало око 16 краљева са војскама од десетина хиљада војника током више од 700 година током којих је цветала. Затим су се 1660-их појавили сукоби који су били резултат спорова око моћи унутар царске породице који су изазвали немир у друштву и изазвали грађанске побуне. Да би освојио власт у неуређеној држави, брат краља је затражио од владара суседне земље Ладака да пошаље своју војску да помогне.Ова војска је збацила и освојила краљевство.Годинама касније власт је враћена Тибету.Током свог живота Краљевство Гуге је играло важну улогу у економском и културном развоју Тибета.Краљевство је заступало будизам, а многе верзије ове религије су биле створени овде и њихова учења су се одавде проширила у срце Тибета. Краљевство је такође служило као главни центар за спољну трговину Тибета.
Осим неких храмова, сви кровови просторија су се срушили, а остали су само зидови. Рушевине су опасане градским зидом, а тврђаве обележавају сваки од углова. Палате, храмови и локалне резиденције су распоређени од врха до дна а до врха воде само тајни путеви, распоред дизајниран да укаже на надмоћ краља и да обезбеди безбедност палата. Због велике истраживачке вредности, Рушевине Краљевства Гуге су уврштене у прву групу културних реликвија од националног значаја под заштитом државе.
Река Иарлонг Тсангпо извире из глечера на северној страни средњих Хималаја, преко 5.300 метара (208.661 стопа) надморске висине. Протече се преко југа Ћингхаи-Тибетске висоравни од запада ка истоку, кроз Индију и Бенгал, и коначно тече у Бенгалски залив. Свеукупно дуга више од 2.900 километара (1.802 миље) са сливном површином од 935 хиљада квадратних километара (361.006 квадратних миља), то је пета најдужа река у Кини. Са великим бројем кракова, њен природни хидроенергетски капацитет достиже и до 79.116 хиљада киловата, одмах иза реке Јангце у Кини.
Велики кањон реке Иарлонг Тсангпо је апсолутно врхунац. То је највећи и најдубљи кањон на свету, дугачак је 504,6 километара (314 миља) и 6.009 метара (19.715 стопа) у дубини на најдубљи. Просечна дубина је 2.268 метара (7,441 стопа). У овој области је заступљено девет природних вертикалних зона у распону од алпског ледено-снежног појаса до тропских сезонских шума. Овде постоје све врсте дивљих животиња, тако да се Велики кањон реке Иарлонг Тсангпо сматра 'генским фондом биолошких ресурса', док ужива славу као 'Геолошки музеј' због различитих пронађених геолошких феномена.
Манастир Самие Смештен у мирној предмонтској области у региону Сханнан, манастир Самие је први храм који је изграђен на Тибету 779. године под патроном Трисонг Детсена. И први завршени манастир са три будистичка драгуља Буде, Дарме и Санге. Са ове јединствене карактеристике, овај величанствени храм је постао атракција за посетиоце из близине и даљине. Храм је саградио Трисонг Детсен (владао 742-798) из Краљевине Тубо и њиме је председавао будистички мајстор Падмасамбхава. Детсен је много допринео пројекту. Прво, речено је име (што на тибетанском значи изненађење) произилази из узвика који је изговорио. Када је храм завршен, Детсен је учествовао у церемонији оснивања, а затим је заредио седам потомака плаве крви да се култивишу у храму. Они су постали прва група монаха која је живела у храму, а касније и тзв. -назван 'Седам просветљених ученика Самиеа'. Од тада је будизам постао широко распрострањен у Тибету и чини грану сјајне културе. Сада је храм наведен као један од културних реликвија од националног значаја под заштитом државе.
Манастир Самие је познат по карактеристичној уметности својих зграда и живописним муралима, као и другим древним реликвијама које се чувају у њима. Троспратна сала Вузи је душа целог манастира. Њен дизајн је веома посебан. Сви слојеви прате различите стилове, доњи тибетански, средњи хански и горњи индијски. Отуда се манастир назива и 'Храм са три стила'. Овде се такође налази много значајних мурала. На трему средње приче исписана је позната ' Сликани историјски записи Тибета, који се протежу на 9,2 метра и садрже верску историју Тибета, као и многе повезане легенде. Осим ових, мурали који приказују „Историјске записе манастира Самие“ и „Биографију Падмасамбхаве“ на друга два нивои су такође високе естетске вредности. Постоје четири капије у дворану Вузи. Источна капија води до предњег улаза у салу. Испред капије је сала са девет спратова, међутим, остала су само три спрата. 5. јануара и 16. маја Тибетански календар, велики вез Шакјамунија, окачен је на зид како би му се људи поклонили, отуда и назив „Зханфо Диан“ (Сала за отварање Буде). Ту је и древна стела и звоно направљено током династије Танг (618. 907) заједно са паром камених лавова. На стели су забележени укази Трисонг Детсена за успостављање будизма као државне религије 779. Звоно је било прво направљено у историји Тибета и каже се да памти трећу конкубину Детсена која је навела 30 аристократских жена да се одрекну света и које су касније постале прва група монахиња на Тибету. Манастир Самие се налази у подножју планине Хаибу Ришен, северно од реке Јарлунг Тсангпо. Када посетите манастир, понесите батеријску лампу јер је у ходницима прилично мрачно. Иамдрок Иумтсо (или Иамдрок-тсо), једно од три најсветија језера на Тибету, лежи у Нхагартсеу, који се налази око 100 километара (62 миље) југозападно од Ласе. Према легенди, то је била вила која се спустила на земљу. муж је следио његов пример и трансформисао се у планину Кампалу. Поред планине Кампале, Иамдрок Иумтсо је такође окружен планином Ниинцхенкхаса, планином Цхетунгсу и планином Цхангсамлхамо.
На околним пространим пашњацима, животиње и птице бујају у огромном броју. У језеру се налазе на десетине оточића на којима се излежавају јата птица. Током сезоне стада, локални пастири ће превести своја стада оваца до ових оточића, јер тамо на овим острвима нема грабљивица и оставите их тамо до почетка зиме. Свето језеро је такође место ходочашћа Тибетанаца. Сваког лета банде ходочасника путују тамо да се моле и добију благослов. Ходочасници верују да његова вода може поново да подмлади старе, да средовечним људима омогући дужи живот и учини децу паметнијима .Будући да је свето језеро, побожници могу схватити боју његове воде као да има духовно значење. Тибетанци обично посећују језеро пре него што донесу важне одлуке. На једном од острва налази се манастир Ниинмапа. Јужно од језера налази се манастир Сангдинг, који је познат као резиденција једине женске високе ламе на Тибету.
Манастир Палхор
Тсхомцхен, главна скупштинска сала Палкхора, изграђена је између краја четрнаестог и почетка петнаестог века. Приземље троспратнице је сала за певање са 48 стубова, који су украшени старим свиленим „тангкама“ .Осам метара висока (26 стопа) бронзана статуа Маитреје је такође изложена. Позлаћена фигура је направљена од 1,4 тоне (3086 фунти) бронзе. На другом спрату, „Бодисатва Мањусхри“ и „Архатс“, из династије Минг (1368-1644), били су смештени у капелама. Њена капела Архат позната је широм Тибета. На крову је капела са колекцијом од 15 " мандала“ мурала, пречника три метра (десет стопа). Поред тога, манастир прикупља око 100 хаљина и костима који су се носили у тибетанској опери, а сви су направљени од свиле, веза и таписерија за време династије Минг (1368-1644) и династије Ћинг (1644-1911). У манастиру су смештени монаси из редова Гелугпа, Сакиапа и Кахдампа. Иако су се некада свађали и свађали, различити редови су на крају открили начин да се слажу једни са другима. Манастир је једини за који се зна да у хармонији смешта монахе из различитих редова. Као резултат тога, његов структурни стил, божанства и мурали су веома посебни. Манастир Тасхилхунпо Манастир Ташилхунпо покрива површину од скоро 300.000 квадратних метара (3.229.279 квадратних стопа). Главне структуре које се налазе у манастиру Ташилхунпо су капела Маитреја, палата Панчен ламе и храм Келсанг. Ташилхунпо је седиште од Ф Панчен Ламе Панчен Лама је преузео управљање манастиром, а сада има скоро 800 лама. Стојећи на улазу у Ташилхунпо, посетиоци могу да виде величанствене зграде са златним крововима и белим зидовима. Изванредан зид Тхангка висок девет спратова саградио је Први Далај Лама 1468. На зиду су приказане слике Буде 14. 15. и 16. маја сваке године по тибетанском лунарном календару. Слике су тако огромне да се лако могу видети у граду Шигаце. Посетиоци могу да пронађу Маитрејину капелу шетајући манастиром на западној страни Ташилхунпоа. У капели се може пронаћи највећа статуа Маитрејиног Буде. Статуа је висока 26,2 метара (86 стопа) и украшена је златом, бакром , бисер, ћилибар, корал, дијамант и друго драго камење. Статуу је ручно израдило 900 занатлија за 9 година. Капела је подељена на пет спратова. Посетиоци могу да обиђу горње спратове капеле користећи дрвено степениште да би видели статуу јасније и ценити врхунску вештину Тибетанаца. |