Mga Pangunahing Kaganapan at Pista sa Guangzhou

Ang iba't ibang mga pagdiriwang at mga kaganapan na sumasakop sa isang malaking bahagi ng kalendaryo ay tumutupad sa ilang mga panlipunang pangangailangan at tungkulin maliban sa layunin ng pagbibigay ng libangan. Ito ang perpektong oras para magsama-sama ang lahat at magpahinga mula sa kanilang abalang iskedyul. Ito ang panahon ng mga pagdiriwang na pinahahalagahan ng lahat. Ang mga pagdiriwang at kaganapan ay nakakatulong sa pagsasama-sama ng mga relihiyoso, heograpikal at panlipunang mga grupo at ibubuklod sila sa iisang entidad. Dahil ang karamihan sa mga Festival at Kaganapan sa Guangzhou ay nakatuon sa mga sinaunang kaugalian, ang kanilang mga pagdiriwang ay nilayon na ituro sa nakababatang henerasyon ang kanilang halaga.

Ang mga oras ng pagdiriwang ay minarkahan ng napakalaking paghahanda. Ang lahat ay tila masaya at masigasig na makibahagi sa pinakamaliit na paghahanda. Ang mga pagdiriwang na ginaganap sa Guangzhou ay pana-panahon o taunang. Iba-iba ang mga ito sa kani-kanilang layunin dahil ang ilan ay may kultural na kahalagahan habang ang kahalagahan ng ilan ay puro relihiyoso.

Ang oras ng kapistahan ay talagang abala ang mga tao sa maraming gawaing bahay. Binibili ang mga bagong damit, ipinagpapalit ang mga regalo, binibigyan ang mga bahay ng sariwang coat of painting at maraming binibisita ang mga templo ng mga deboto upang humingi ng mga pagpapala sa kanilang sinasamba para sa isang maunlad na buhay. Bukod sa mga ritwal na sinusunod, karamihan sa mga pagdiriwang ay sinasaliwan ng mga awit at sayaw. Ang mga pagdiriwang at kaganapan ay kadalasang kasama ng mga detalyadong perya. Ang mga Pista at Kaganapan ng Guangzhou ay makulay at mahalagang bahagi ng kultural na buhay ng mga tao sa lungsod.

Ipinagdiriwang ang Bagong Taon ng Tsino sa Guangzhou sa sobrang saya at napakalapit sa puso ng lahat. Ang pagdiriwang na ito sa buong bansa ay ipinagdiriwang sa unang araw ng kalendaryong lunar at karaniwang tumatagal ng ilang araw na minarkahan ng maraming masasayang kaganapan, libangan at pagtitipon ng pamilya at mga kaibigan. Ang pagdiriwang ay kilala rin bilang ang Spring Festival.

Ang iba pang mga kaganapan ng pagdiriwang ay binubuo ng mga tradisyonal at kaugaliang Chinese na sayaw tulad ng lion dancing. Ang lumang Yangge Dancing ay ginaganap din bilang bahagi ng relihiyosong bahagi ng pagdiriwang at nilayon upang itakwil ang masasamang espiritu. Bilang paraan ng paghahanda para sa pagdiriwang, nililinis at dinadalisay ang mga bahay. Ang mga karaniwang tao ay nakakakuha din ng mga bagong damit para sa kanilang sarili at pinalamutian ang kanilang mga bahay ng mga pulang parol.

Ang Bagong Taon ng Tsino ay tinatanggap at ang lumang bid adieu na may pagsabog ng mga crackers ng apoy. Ang mga crackers ay nagbibigay liwanag sa kalangitan sa gabi at isang kamangha-manghang tanawing panoorin. Ang mga sumunod na araw ng kasiyahan ay puno ng pagbisita sa mga kamag-anak, pagpapalitan ng mga regalo at paggawa ng maraming pagsasalo. Ang mga nakababata ay naghahanap ng mga pagpapala ng mga matatanda para sa isang masaganang buhay.

Ang Guangzhou Trade Fair, o ang Canton Fair na madalas na tawag dito, ay ang pinakasikat na kaganapan na ginaganap dalawang beses taun-taon. Ang Trade Fair sa Guangzhou ay inayos mula noong 1950s at ito ang pangunahing institusyong pangkalakalan sa ibang bansa sa Tsina.

Mula nang mabuo, ang Fair ay sumailalim sa iba't ibang mga pagbabago sa mga tuntunin ng sukat nito, espasyo para sa eksibisyon, mga produkto para sa pag-export, mga atraksyong panturista at kita ng negosyo. Maraming maliliit na mangangalakal ang nagpapakita ng kanilang mga produkto sa perya na ito upang masira nila ang kanilang ruta patungo sa internasyonal na merkado. Nagdaraos din ng mga Espesyal na Exhibition para magpakita ng mga hi-tech na elektronikong produkto. Mayroon ding isang malaking bilang ng mga dayuhang mangangalakal, ang mga lalawigan at munisipalidad na nag-oorganisa ng mga Delegasyon ng Trading ay bumibisita sa patas na ito upang kumabit sa mga pagkakataon ng kalakalan.

Ang Qi Qiao Festival, na tinatawag ding Double Seventh Festival, ay ipinagdiriwang sa ika-7 araw ng ika-7 buwan ng Chinese lunar calendar. Ang Chinese Valentine's Day na ito ay isang festival ng romansa. Ang Qi Qiao ay itinuturing na isang malaking kaganapan sa Guangdong. Nagkaroon ng mga espesyal na cerebration para sa pagdiriwang mula pa noong Ming at Qing Dynasties (mula noong mga 1368 hanggang 1840) sa Zhu village ng Guangzhou. Gayunpaman, ang lahat ng mga pagdiriwang ay tumigil bilang resulta ng digmaan, bukod sa iba pang mga kadahilanan, ngunit binuhay muli ng mga matataas na taganayon sa nayon noong 1998.

Ang kaganapang Qi Qiao ay tatagal ng kabuuang anim na araw na may maraming tradisyonal na mga seremonyang ginanap sa nayon ng Zhu. Mga tradisyunal na seremonya para sa Qi Qiao Festival tulad ng sumusunod:

Bai Qi Liang

Sa gabi bago ang pagdiriwang (ika-6 na araw ng ika-7 buwan ng kalendaryong lunar), maglalagay ang mga babae ng isang lumang Chinese square table sa harap ng bahay o sa gitna ng sa sala, magsunog ng insenso, at maglagay ng mga gawang gawa sa sarili sa mesa. Mayroon ding ilang mga bulaklak, prutas at mga pampaganda na ipinapakita para sa mga bisita. Ito ay tinatawag na Bai Qi Liang, na nangangahulugan ng paglalagay ng iyong pinakamahusay na mga bagay upang salubungin ang Qi Qiao Festival.

Bai Xian

Ang ibig sabihin ng Bai Xian ay pagsamba sa mga imortal. Sa mga gabi ng ika-6 at ika-7 araw ng ika-7 buwan ng kalendaryong lunar, ang mga babae sa nayon ng Zhu ay nagbibihis nang maganda, nagsusunog ng insenso at sumasamba sa mga imortal nang pitong beses upang manalangin para sa isang masayang buhay.

Qi Qiao

Pagkatapos ng pagsamba, aakyat ang mga babae sa gusali ng Xiu na may hawak na bulak at karayom. Tinutusok nila ang isang karayom ​​sa liwanag ng buwan upang hulaan ang kanilang hinaharap; ito ay tinatawag na Qi Qiao. Kung ang babae ay maaaring magsuklay ng 7 karayom ​​sa isang pagkakataon, siya ang mananalo sa Qiao, kung hindi, siya ay natalo sa Qiao.

Oras: ika-6 na araw ¨ C ika-11 araw ng ika-7 buwan ng kalendaryong lunar
Lugar:Guangzhou Zhu Village Qi Xi Plaza
Transportasyon:Mga Bus No. 210, 23, 242, 507, 50, 560, 561, 568, 571A, 883, 576 41

Sa tradisyonal na paniniwalang Tsino, ang kamatayan ay hindi nangangahulugan na ang isang tao ay huminto sa pag-iral. Sa halip, nangangahulugan ito na mamuhay siya sa ibang mundo. Ang pagbibigay respeto sa mga puntod ng mga ninuno ay itinuturing na isang bihirang, solemne okasyon kung saan ang mga tao ng dalawang mundo ay maaaring magkita at makipag-usap.

Samakatuwid, ang isang serye ng mga kasanayan ay ginawa mula noong sinaunang panahon para sa mga bisita sa libingan. Bilang unang hakbang para sa pagpaparangal sa mga patay, ang mga bisita ay gagawa ng ilang paglilinis, pagbubunot ng mga damo, paglilinis ng mga tuyong dahon sa mga kalapit na puno sa puntod ng kanilang mga ninuno, pagpupunas ng mga lapida, at pagpapalamuti sa lapida ng mga sariwang bulaklak. At pagkatapos, magdaragdag sila ng ilang lupa sa mga libingan, at magtatanim ng ilang mga bagong puno sa tabi ng mga libingan.

Ang pangunahing hakbang ay para sa mga bisita na maglagay ng mga handog sa lupa bago ang lapida. Iba-iba ang mga alay sa iba't ibang lugar sa China. Madalas nilang kasama ang mga prutas, papel na pera, cake, alak o alak.

Halimbawa, sa katimugang mga lalawigan ng Guangdong at Fujian, ang isang inihurnong ulo ng baboy o kahit isang buong biik ay dapat na mga handog hindi katulad sa hilagang mga lalawigan. Pagkatapos ay mag-aalok ng mga tasa ng alak o alak habang ang mga tao, lalo na ang mga nakababata, ay lumuluhod at yumuko o yumuko, isang kilos upang ipakita ang paggalang at pag-alala sa namatay na tao. Gayunpaman, ang okasyon ay hindi lamang para sa pagluluksa sa mga patay.

Ang Qingming Festival ay ipinagdiriwang dalawang linggo pagkatapos ng Vernal Equinox, at ang mga petsa ay karaniwang lumalabas na Abril 4, 5, o 6. Kaya, ang mga tao ay lumalabas din upang ipagdiwang ang pagdating ng bagong panahon, ang pagdating ng mas mainit na panahon, ang simula ng pag-aararo sa tagsibol gayundin ng mga pamamasyal ng pamilya.

Ang Spring Festival ay malapit na sinusundan ng Yuanxiao Festival (Lantern Festival) na kilala rin bilang Chinese Valentine's Day. Ang Yuanxiao Festival ay nasa ika-15 araw ng unang buwan ng lunar calendar at ang araw ay palaging sinasamahan ng mga kulay na ilaw, bugtong, parol at Tang Yuan (glutinous rice dumpling).

Sa Chinese, ang Tang Yuan (glutinous rice dumpling) ay binibigkas na katulad ng Tuan Yuan, na nangangahulugang "reunion at happiness". Samakatuwid, si Tang Yuan ay nagkaroon ng mas 'romantikong' reputasyon. Sa pagdiriwang na ito, maraming tao sa Tang Yuan. Ang hamak na sticky round rice ball na ito ay karaniwang may iba't ibang saliw tulad ng coconut juice at black sticky rice, pawpaw at gatas, green tea essence, o tremella at pawpaw, na may pritong hipon at karne.

Ang Guangzhou ay mayroon ding isang misteryosong matagal nang temple fair na tinatawag na Polo Temple Fair. Sinasabing ang lunar calendar mula Pebrero 11 hanggang 13 ng bawat taon ay ang kaarawan ng Diyos ng Dagat (Polo Birth). Sa panahon ng Polo Birth bawat pamilya ng malapit sa 15 townships lahat ay gumagawa ng glutinous rice dumplings upang ipagdiwang ang Polo Temple Fair gayundin ang parada sa iba't ibang township upang makipag-usap sa isa't isa, at sumamba sa templo. Iba't ibang lugar ang magtatayo ng "tribute awning", kung saan may nagpapakita ng tatlong alagang hayop, seafood, pastry, kendi, pagkain at inumin upang mag-alay ng sakripisyo sa Bodhisattva.

Ang mga taganayon malapit sa templo ay mayroon ding kaugalian ng paggawa ng Polo Chicken sa Polo Birth. Dahil ang pagkakatuklas sa bangkay ng Xida Sikong (isang tanyag na diyos) ay batay sa patnubay ng "diyos na manok", ang mga tao noon ay gumagamit ng papel at luwad upang gawin ang hugis ng manok at sambahin ito sa templo. Sa tuwing may Polo Birth festival, sinasamantala ng mga taganayon ang pagkakataong gumawa ng mas maraming "magandang manok" na ibebenta sa tabi ng kalsada; kaya, ang ganitong uri ng clay sculpture chicken ay tinatawag na "the Polo Chicken". Minsan ay sinabi ng pabula na may mga taong bumili ng Manok na Polo ay yumaman, kaya't ang mga tao ay humahabol sa isang pulutong upang bilhin ang Manok na Polo upang makakuha ng mas malaking kapalaran.

Ang masayang Mid-Autumn Festival ay ipinagdiwang sa ikalabinlimang araw ng ikawalong buwang lunar, sa panahon ng taglagas na equinox. Ang araw na ito ay itinuturing din na pagdiriwang ng pag-aani dahil ang mga prutas, gulay at butil ay aanihin na sa panahong ito at magiging masagana ang pagkain. Sa mga delingkwenteng account na naayos bago ang pagdiriwang, ito ay isang oras para sa pagpapahinga at pagdiriwang.

Ang mga handog na pagkain ay karaniwang inilalagay sa looban. Ang mga mansanas, peras, peach, ubas, granada, melon, dalandan at pommel ay maaari ding ibigay. Ang iba pang mga espesyal na pagkain para sa pagdiriwang ay kinabibilangan ng mga moon cake, lutong taro, nakakain na snails mula sa mga taro patch o palayan na niluto ng matamis na basil, at water chestnut na kahawig ng mga sungay ng itim na kalabaw.

Sa pagdiriwang na ito, ipapakita ang malaking parol sa Wenhua Park (Culture Park) sa Guangzhou, na umaakit ng maraming lokal na mamamayan at dayuhang bisita. Libu-libong iba't ibang hugis na parol ang nakasindi, na bumubuo ng kamangha-manghang kaibahan sa maliwanag na liwanag ng buwan.

Dahil bilog ang kabilugan ng buwan at sumisimbolo sa muling pagsasama-sama, ang Mid-Autumn Festival ay kilala rin bilang festival of reunion. Lahat ng miyembro ng pamilya ay nagsisikap na magsama-sama sa espesyal na araw na ito. Ngayon, ang mga kasiyahan na nakasentro tungkol sa Mid-Autumn Festival ay mas iba-iba. Pagkatapos ng hapunan ng family reunion, maraming tao ang gustong lumabas para dumalo sa mga espesyal na pagtatanghal sa mga parke o sa mga pampublikong lugar.

Ang Chongyang Festival ay bumagsak sa ikasiyam na araw ng ikasiyam na buwan ng Chinese lunar calendar, na kilala rin bilang Double Ninth Festival.

Ang Chongyang ay isang mahalagang pagdiriwang mula pa noong unang panahon.
Ang pagdiriwang ay batay sa teorya ng Yin at Yang, ang dalawang magkasalungat na prinsipyo sa kalikasan. Ang Yin ay pambabae, negatibong prinsipyo, habang si Yang ay panlalaki at positibo. Naniniwala ang mga sinaunang tao na ang lahat ng natural na phenomena ay maaaring ipaliwanag ng teoryang ito, kabilang ang "Numbers". Halimbawa, ang kahit na mga numero ay nabibilang sa Yin at ang mga kakaibang numero ay kay Yang. Ang ikasiyam na araw ng ikasiyam na buwang lunar ay isang araw kung kailan nagtagpo ang dalawang numero ng Yang. Kaya nga tinawag itong Chongyang. Ang ibig sabihin ng Chong ay doble sa Chinese.

Ang pagdiriwang ay ginaganap sa ginintuang panahon ng taglagas, sa panahon ng pag-aani. Ang maliwanag na maaliwalas na panahon at ang kagalakan ng pagkuha ng ani ay gumagawa para sa isang maligayang kapaligiran na masaya. Ang Double Ninth Festival ay karaniwang perpekto para sa mga panlabas na aktibidad. Maraming tao ang nagha-hiking at umaakyat sa bansa, na tinatangkilik ang huling pagsabog ng kulay ng Inang Kalikasan bago niya isuot ang kanyang mapurol na balabal sa taglamig. Ang ilan ay magdadala ng sangay ng dogwood.

Kapag papalapit na ang Duanwu Festival (Dragon Boat Festival), ang mga mamamayan ng Guangzhou ay nagsimulang bisitahin ang kanilang mga kamag-anak at kaibigan sa pamamagitan ng mga dragon boat.