Co je test Definování problémů?

Test definujících problémů, často zkrácený jako DIT, je testem, který se měří morálkou člověka. Tento test, který byl původně vytvořen v roce 1979, byl od té doby přepsán, takže hodnocení je spolehlivější. Morální vývoj člověka se mění v čase a se vzděláním a jedním z hlavních účelů testu definujících problémů je sledovat morálku člověka, jak se mění v dětství, dospívání a dospělosti. Aktuální verze testu má pět otázek, které žádají účastníky testu, aby zvážili, která z těchto dvou možností je morálně správná věc.

James Rest nejprve vyvinul test definujících problémů v roce 1979. Jeho původní verze testu obsahovala šest morálních dilemat. Studenti by prozkoumali dilema, například zda postava Heinz by měla od svého vynálezce ukrást lék, aby zachránila svou umírající manželku a určila, která volba je morálně správná. Test byl navržen tak, aby se zaměřil na zdůvodnění volby, nikoli na samotnou volbu, takže ti, kdo provádějí testy, si mohou představit pád kdekoli na stupnici morálky bez ohledu na to, která rozhodnutí považují za správná.

Aktuální verze testu definujících problémů má pouze pět otázek. Nastavení testu je stejné jako u originálu a účastníci testů jsou stále žádáni, aby se rozhodli pro obtížné morální dilema a poté racionalizovali svá rozhodnutí. Po každém dilemu je zahrnuto 12 prohlášení, aby testující mohli vysvětlit důvody, které je vedly k tomu, aby se rozhodli, že udělají.

Existují tři úrovně morálky, které může mít člověk při testování pomocí testu definujících problémů. Tyto úrovně jsou rozděleny do šesti fází, které definuje psycholog Lawrence Kohlberg. První úroveň je předkonvenční morálka a naznačuje, že osoba se řídí sebezáchovnými zájmy, jako je například výběr akce, která na něj nebude mít negativní vliv, nebo akce, která způsobí, že se jí ostatní nebudou líbit. Druhá úroveň je známá jako konvenční morálka a je vedena touhou dodržovat a dodržovat zákon a zachovávat sociální normy. Třetí úroveň je postkonvenční a lidé, kteří testují tuto úroveň morálky, se často rozhodují na základě toho, co osobně považují za správné a špatné, než podle toho, co jim společnost říká, že je správné nebo špatné.