Qu'est-ce que le test de définition des problèmes?

Le critère de définition des problèmes, souvent abrégé en DIT, est un test permettant de mesurer la moralité d'une personne. Créé à l'origine en 1979, ce test a depuis été réécrit afin que le score soit plus fiable. Le développement moral d'une personne change avec le temps et avec l'éducation, et l'un des principaux objectifs du critère de définition des problèmes est de suivre la moralité d'une personne à mesure qu'elle évolue au cours de l'enfance, de l'adolescence et de l'âge adulte. La version actuelle du test comporte cinq questions qui demandent aux candidats de déterminer lequel des deux choix est la bonne chose à faire sur le plan moral.

James Rest a développé pour la première fois le test des questions déterminantes en 1979. Sa version originale du test contenait six dilemmes moraux. Les étudiants examineraient un dilemme, par exemple si le personnage Heinz devait voler une drogue à son inventeur afin de sauver sa femme mourante et déterminer quel choix est moralement correct. Le test a été conçu pour se concentrer sur le raisonnement derrière le choix, et non sur le choix lui-même, afin que les candidats au test puissent tomber n'importe où sur l'échelle de la moralité, quels que soient les choix qu'ils pensent être bons.

La version actuelle du critère de définition des problèmes ne comporte que cinq questions. La configuration du test est identique à celle du test initial et les candidats doivent toujours choisir un dilemme moral difficile, puis rationaliser leurs décisions. Après chaque dilemme, 12 déclarations sont incluses afin de permettre aux personnes testées d'expliquer le raisonnement qui les a conduites à faire les choix qu'elles ont faits.

Une personne peut avoir trois niveaux de moralité lorsqu’elle est testée à l’aide du critère de définition des problèmes. Ces niveaux sont divisés en six étapes définies par le psychologue Lawrence Kohlberg. Le premier niveau est la moralité pré-conventionnelle et indique qu'une personne est guidée par des intérêts qui se préservent, tels que le choix d'une action qui n'aura pas d'effet négatif sur elle ou d'une action qui poussera les autres à ne pas l'apprécier. Le deuxième niveau est connu sous le nom de moralité conventionnelle et est guidé par un désir de respecter et d'obéir à la loi et de préserver les normes sociales. Le troisième niveau est post-conventionnel et les personnes qui se mesurent à ce niveau de moralité font souvent des choix en fonction de ce qu'ils pensent personnellement être juste ou faux plutôt que de ce que la société leur dit de bien ou de mal.