Jaký je princip potěšení?

V psychologii je princip potěšení součástí psychoanalytické teorie Sigmunda Freuda zahrnující podvědomou nebo nevědomou motivaci. Podle Freuda je toto číslo částí mysli, která je potěšení hledat a instinktivní. Zatímco se ego složka mysli snaží udržet id realisticky a inteligentně pod kontrolou, id sám o sobě není schopen být racionální, pouze sebeuspokojivý. Ve dvou esejích, které začal Freud v roce 1920, „Beyond the Pleasure Principle“ a „The Ego and The Id“, rozpracovává své psychoanalytické koncepty.

Freudův koncept principu radosti byl velmi ovlivněn Aristotelovou prací „Fyzika“, která tvrdí, že lidé, stejně jako zvířata, jsou instinktivně zaměřeni, aby hledali uspokojení a vyhýbali se bolesti. Aristoteles prohlašuje, že to, co odděluje nebo by mělo oddělit lidi od zvířat, je „racionální princip“. Podle Aristotela, i když jsou lidské bytosti i „bratři“ vrozeně vedeni, aby hledali uspokojení za hlad, žízeň a sexuální touhy, lidé nemusí a neměli by být morálně směřováni těmito instinktivními potřebami. „Racionální princip“, že lidé vyvažují prvotní snahu o potěšení bez morálky.

Ve Freudově psychoanalytickém přístupu ego vyvažuje id, aby zabránilo lidem, aby se stali naprosto sobeckými a sebezničující. Prvotní touhy mohou být vyváženy zdravým rozumem. Inteligentní myšlení může vyloučit kontrolu nad principem potěšení. Zatímco ego je organizované a racionální, id je dezorganizovaný a impulzivní.

Třetí příslušenství zapojené do fungování mysli ve Freudově teorii id a ega je superego. Superego jde o krok dále než ego v řízení ideje hledání potěšení. Spíše než hlas samotného rozumu je také kritický. Superego vyvolává pocit viny nebo úzkosti, pokud ideje na principu potěšení id idou příliš daleko, jako kdyby jednotlivec podváděl svého manžela. Tímto způsobem je superego „morálním principem“, zatímco ego je „principem reality“ a id je „principem potěšení“.

Id je vyváženo egem i superegem, takže snaha o radost je vedena rozumem a morálkou. Studie podpořily Aristotelovo a Freudovo tvrzení, že zvířata nemají přirozenou schopnost sebekontroly jako lidé. Pokud v osobě není rovnováha, jednotlivec nemá žádnou nebo omezenou sebeovládání a často není schopen ovládat své impulsy. Je třeba poznamenat, že ne všichni lidé věří v rovnováhu principu potěšení. Například, hedonismus je filozofie, která v podstatě zastává názor, že potěšení z bolesti je samo o sobě dobré.