Hvad er den ottefoldige sti?
Den ottefoldige sti er et sæt principper skabt af Sidhartha Gautama, den grundlæggende far til buddhismen. Gennem den ottefoldige sti kan man nå oplysning. Det fremmer et sundt sind og etisk kompas såvel som visdom.
Det første princip på den ottefoldige sti er "rigtigt udsigt." Dette lærer os, at vi må se ting, som de faktisk er, ikke som vi ønsker, at de skal være. Ved at forstå arten af genstande og verdslige tanke er vi bedre i stand til at tage de rigtige beslutninger.
Det andet begreb om den ottefoldige sti er "den rigtige intention." Dette koncept omhandler intellekt og visdom. Ved at være negativ for vold eller vrede og undgå fysisk og mental ønske følger man "den rigtige intention." Når den rigtige syn og den rigtige intention kombineres, opnås undervisning af visdom gennem den ottefoldige sti.
Den tredje princip af den ottefoldige sti, "højre tale", beskæftiger sig med etisk adfærd. Ved at følge den rigtige tale er man enig i ikke at lyve, bruge skadeligt sprogat fornærme andre og ikke deltage i meningsløs samtale. Højre tale er vigtig for moralsk disciplin, da Sidhartha Gautama indså, at magtordene har over vores liv, og andres liv.
fortsætter langs den etiske avenue, "højre handling", den fjerde princip af den ottefoldige sti, henviser til at bruge fysisk udtryk på en gavnlig måde. I det væsentlige erklærede Buddha, at uhyggelige handlinger kan føre til et usundt sind, og omvendt. Ved ikke at tage liv, ikke stjæle og holde seksuel aktivitet sund og ren, følger man vejen for den rigtige handling.
"Højre levebrød", den femte princip, lærer os, at vi skal skabe vores liv på en fredelig, gavnlig og juridisk måde. Buddha gav fire aktiviteter, der skulle undgås. Man skal ikke leve ved at sælge våben, levende væsener, arbejde som slagter eller drive et slagteri eller sælgegift (alkohol, stoffer osv.).
I den ottefoldige sti er intentionen nøglen. "Rigtig indsats" fortæller os, at vi skal gøre ting af de rigtige grunde. At hjælpe nogen, fordi det er den rigtige ting at gøre, er et eksempel på den rigtige indsats, mens det at hjælpe nogen ud af personlig gevinst viser egoisme og derfor er imod den ottefoldige sti.
Ved at være opmærksom på vores indtryk af ideer og andre følger vi "Ret mindfulness." At træffe indledende domme og opfattelser er en del af at være menneske, men ved at være opmærksom på hvordan vi opfatter ting, kan vi sikre, at vores opfattelser er fair. Buddha skitserede fire trin til at nå "Right Mindfulness." Vi må være opmærksomme på vores krop, effekten af fænomenerne på vores følelser, effekten på vores sindstilstand og og arten af selve fænomenerne.
Det sidste aspekt af den ottefoldige sti, "højre koncentration", er en slags kulmination af hele stien. Kun ved at opretholde sund koncentration under vores meditatIoner kan vi virkelig forsikre, at vores tanker og handlinger i sig selv er sunde. Ved at koncentrere sig om objektet eller konceptet, der er ved hånden, og at afsætte ens hele væsen til det, kan vi bestemme dens sande natur. Ved at fortsætte denne praksis under meditation vil den til sidst blive anden natur og underbevidsthed.