Hva er åttedoblet stien?

Den åttedoblede banen er et sett med grunnlag opprettet av Sidhartha Gautama, den grunnleggende faren til buddhismen. Gjennom den åttefoldige stien kan man nå opplysning. Det fremmer et sunt sinn og etisk kompass, så vel som visdom.

Det første grunnlaget for den åttedoblede banen er "Right View." Dette lærer oss at vi må se ting som de faktisk er, ikke som vi ønsker at de skal være. Ved å forstå arten av objekter og verdslige tanker, er vi bedre i stand til å ta de riktige beslutningene.

Det andre konseptet med åttedoblet banen er "riktig intensjon." Dette konseptet omhandler intellekt og visdom. Ved å være ugunstig mot vold eller sinne og unngå fysisk og mentalt ønske, følger man "riktig intensjon." Når riktig syn og riktig intensjon kombineres, oppnås undervisningen om visdom gjennom åttedoblet banen.

Det tredje grunnlaget for åttedoblet banen, "Right Speech", omhandler etisk oppførsel. Ved å følge høyre tale, samtykker man til ikke å lyve, bruk skadelig språkå fornærme andre, og ikke delta i meningsløs samtale. Høyre tale er viktig for moralsk disiplin, ettersom Sidhartha Gautama innså at maktordene har over livene våre, og andres liv.

Fortsetter langs den etiske avenyen, "Right Action", refererer det fjerde grunnlaget for åttefoldig vei, til å bruke fysisk uttrykk på en gunstig måte. I hovedsak uttalte Buddha at uhyggelige handlinger kan føre til et usunt sinn, og omvendt. Ved ikke å ta livet, ikke stjele og holde seksuell aktivitet sunn og ren, følger man veien for riktig handling.

"Høyre levebrød", femte tenet, lærer oss at vi skal skape vårt liv på en fredelig, gunstig og juridisk måte. Buddha ga fire aktiviteter som bør unngås. Man skal ikke tjene til livets opphold ved å selge våpen, levende skapninger, jobbe som slakter eller betjene et slakteri, eller selgeGift (alkohol, narkotika osv.).

I den åttedoblede banen er intensjonen nøkkelen. "Riktig innsats" forteller oss at vi må gjøre ting av de rette grunnene. Å hjelpe noen fordi det er den rette tingen å gjøre er et eksempel på riktig innsats, mens det å hjelpe noen ut av personlig gevinst viser egoisme, og er derfor mot åttedoblet banen.

Ved å være oppmerksom på våre inntrykk av ideer og andre, følger vi "riktig mindfulness." Å gjøre innledende vurderinger og oppfatninger er en del av å være menneskelig, men ved å være klar over hvordan vi oppfatter ting, kan vi sikre at våre oppfatninger er rettferdige. Buddha skisserte fire trinn for å oppnå "riktig mindfulness." Vi må være klar over kroppen vår, effekten av fenomenene på følelsene våre, effekten på vår sinnstilstand og og arten av fenomenene i seg selv.

Det endelige aspektet av åttedoblet banen, "riktig konsentrasjon", er en slags kulminasjon av hele banen. Bare ved å opprettholde sunn konsentrasjon under meditatIoner kan vi virkelig forsikre at tankene og handlingene våre i seg selv er sunne. Ved å konsentrere seg om objektet eller konseptet for hånden, og vie ens vesen til det, kan vi bestemme dets sanne natur. Ved å fortsette denne praksisen under meditasjon, vil den til slutt bli andre natur og underbevissthet.