Waarom is het aantal dagen in een maand niet gelijk?
Als je naar een kalender kijkt, is een van de eerste wat voortkomt de eigenaardigheid dat elke maand een schijnbaar willekeurige hoeveelheid dagen heeft. Waarom is het aantal dagen in een maand niet gelijk? En waarom worden ze verspreid zoals ze zijn? Om die vraag te beantwoorden, moeten we een beetje kijken naar de geschiedenis van de moderne kalender.
Onze kalender, de Gregoriaanse kalender, is een hervormde versie van de Juliaanse kalender. De Juliaanse kalender was op zijn beurt een hervormde versie van de Romeinse kalender. Het was tijdens het bewind van Julius Caesar dat de kalender drastisch opnieuw werd afgestemd, om hem wat naadloos te laten functioneren. Sextilis was 29 dagen, september was 29 dagen, oktober was 31 dagen, november was 29 dagen, december was 29 dagen en er was een inteRcalaris -maand die 27 dagen lang was.
In de nieuwe Juliaanse kalender werd de Intercalaris -maand volledig afgeschaft en het aantal dagen gewijzigd voor de kortere maanden. Die maanden die al een lengte van 31 dagen hadden, bleven hetzelfde, terwijl Ianuarius, Sextilis en december elk twee dagen wonnen, en aprilis, Iunius, september en november, elk op een dag wonnen, terwijl februari hetzelfde bleef, hoewel het één extra dag om de vier jaar won, om de kalender enigszins gelijk te maken. Quintilis werd later omgedoopt tot Iulius ter ere van Julius Caesar, en Sextilis werd omgedoopt tot augustus ter ere van Augustus Caesar.
Kijkend naar de oudere Romeinse kalender, is het duidelijk dat het aantal dagen in een maand al onregelmatig was. Dit komt door enkele verschuivingen die plaatsvonden tussen de vroege Romeinse kalender en de latere Romeinse kalender. Oorspronkelijk was de Romeinse kalender een maankalender, wat betekent dat datDe lengte van elke maand was ruwweg gebaseerd op de maan. De tijd tussen twee nieuwe manen is ongeveer 29,5 dagen, dus maanden waren 29 of 30 dagen lang. Die maanden met 29 dagen werden als pech beschouwd, die met 30 werden als gelukkig beschouwd.
Het aantal dagen in een maand in de Romeinse traditie werd niet vrij hetzelfde berekend als we ze vandaag berekenen. In plaats van op te tellen van één naar 29 of 30, telden de Romeinen vanaf het moment dat de nieuwe maan voor het eerst werd gezien na zonsondergang, en afhankelijk van de oriëntatie en vorm van die dunne halve maan, zou het aantal dagen tot het midden van het midden wanneer de maan half vol was worden bepaald.
De eerste echt formele Romeinse kalender was al vertrokken van een echte maankalender, hoewel de dagen veel gelijkmatiger verdeeld waren dan onze huidige kalender. De kalender had slechts tien maanden en het aantal dagen in een maand was als volgt: 31 dagen in Martius, 30 dagen in april, 31 dagen in Maius, 30 dagen in Iunius, 31 dagen in Quintilis, 30 dagenIn Sextilis, 30 dagen in september, 31 dagen in oktober, 30 dagen in november en 30 dagen in december. Bovendien waren er in de winter ongeveer 61 dagen die geen deel uitmaakten van een bepaalde maand.
Dingen werden verder ingewikkeld in de late 8e eeuw v.Chr., Vanwege een Romeins bijgeloof dat zelfs cijfers hield om pech te pechen. Een van de traditionele koningen van Rome, Numa Pompilius, besloot om de kalender te hervormen om zo weinig mogelijk maanden mogelijk te maken. Zijn eerste hervorming voegde twee maanden, januari en februari, toe aan het einde van de kalender, en maakte alle maanden, behalve februari, hebben vreemde nummers van dagen. Dit maakte de kalender ruwweg afgewisseld in het aantal dagen in een maand: 31, 29, 31, 29, 31, 29, 29, 31, 29, 29, 29, 28.
Een populaire apocriefe legende uit de 13e eeuw probeert de redenen achter het aantal dagen elke maand drastisch te vereenvoudigen. Het stelt dat oorspronkelijk de Juliaanse kalender regelmatig was, met maandlengtes afwisselend: 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29. De theorie houdt vast dat Caesar vervolgens één dag tot elke maand heeft toegevoegd, behalve februari, om de kalender in te vullen. De theorie bepaalt verder dat tijdens het bewind van Augustus Caesar, augustus werd gewijzigd in 31 dagen, om de lengte van juli te evenaren. Deze theorie heeft voldoende bewijs dat het weerlegt, inclusief oudere onregelmatige Romeinse kalenders. Wat de motivaties van de oude Romeinen ook zijn om hun kalender onregelmatig te maken, het was waarschijnlijk niet verbonden met de overmoed van Augustus Caesar.