Hvorfor er antallet af dage om en måned ikke lige?

Når man ser på en kalender, er en af ​​de første ting, der springer frem, den mærkelighed, at hver måned har en tilsyneladende tilfældig mængde dage. Hvorfor er antallet af dage om en måned ikke lige? Og hvorfor distribueres de som de er? For at besvare dette spørgsmål er vi nødt til at se lidt på historien om den moderne kalender.

Vores kalender, den gregorianske kalender, er en reformeret version af den julianske kalender. Den Julian -kalender var på sin side en reformeret version af den romerske kalender. Det var under Julius Caesars regeringstid, at kalenderen blev tilpasset drastisk, for at få den til at fungere noget mere problemfrit.

Før den Julian -reform var antallet af dage i en måned som følger: Ianuarius var 29 dage, 29. februar var 28 dage, Martius var 31 dage, aprilis var 29 dage, Maius var 31 dage, i 31 dage, sextilis var 29 dage, september var 29 dage, oktober var 31 dage, november var 29 dage, december var 29 dage, og der var en inteRcalaris måned, der var 27 dage lang.

I den nye Julian -kalender blev Intercalaris -måneden afskaffet helt, og antallet af dage ændrede sig i de kortere måneder. De måneder, der allerede havde en længde på 31 dage, forblev de samme, mens Ianuarius, Sextilis og december hver fik to dage, og Aprilis, iunius, september og november fik hver en dag, mens februarius forblev den samme, selvom det fik en ekstra dag hvert fjerde år, for at udligne kalenderen noget. Quintilis blev senere omdøbt til Iulius til ære for Julius Caesar, og Sextilis blev omdøbt til august til ære for Augustus Caesar.

Når man ser på den ældre romerske kalender, er det tydeligt, at antallet af dage i en måned allerede var uregelmæssig. Dette er på grund af nogle skift, der skete mellem den tidlige romerske kalender og den senere romerske kalender. Oprindeligt var den romerske kalender en månekalender, hvilket betyder detLængden af ​​hver måned var groft baseret på månen. Tiden mellem to nye måner er cirka 29,5 dage, så måneder var enten 29 eller 30 dage lange. Disse måneder med 29 dage blev betragtet som uheldige, dem med 30 blev betragtet som heldige.

Antallet af dage om en måned i den romerske tradition blev ikke beregnet helt det samme, som vi beregner dem i dag. I stedet for at tælle op fra en til 29 eller 30, tællede romerne fra det tidspunkt, hvor den nye måne først blev plettet efter solnedgang, og afhængigt af orienteringen og formen på den tynde halvmåne, ville antallet af dage til midtpunktet, når månen var ved halvdelen fuld, blive bestemt.

Den første virkelig formelle romerske kalender var allerede afgået fra en ægte månekalender, skønt dagene var meget mere jævnt fordelt end vores nuværende kalender. Kalenderen havde kun ti måneder, og antallet af dage i en måned var som følger: 31 dage i Martius, 30 dage i Aprilis, 31 dage i Maius, 30 dage i Iunius, 31 dage i Quintilis, 30 dagei Sextilis, 30 dage i september, 31 dage i oktober, 30 dage i november og 30 dage i december. Derudover var der ca. 61 dage om vinteren, der ikke var en del af nogen bestemt måned.

Ting blev yderligere kompliceret i det sene 8. århundrede fvt på grund af en romersk overtro, der holdt lige tal for at være uheldige. En af de traditionelle konger i Rom, Numa Pompilius, besluttede at reformere kalenderen for at gøre så få måneder som muligt har endda antal dage. Hans første reform tilføjede to måneder, januar og februar, til slutningen af ​​kalenderen og lavede alle månederne, med undtagelse af februar, har et ulige antal dage. Dette gjorde kalenderen groft alternativ i antallet af dage i en måned: 31, 29, 31, 29, 31, 29, 29, 31, 29, 29, 29, 28.

En populær apokryf legende, der stammer fra det 13. århundrede, forsøger at forenkle årsagerne bag antallet af dage hver måned drastisk. Det hævder, at oprindeligt den Julian -kalender var regelmæssig, med månedens længder skiftende: 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29. Teorien rækker, som Caesar derefter føjede en dag til hver måned undtagen februar, for at udfylde kalenderen. Teorien bestemmer endvidere, at Augustus Caesar blev ændret til at have 31 dage for at matche længden af ​​juli. Denne teori har rigelig bevis for at modbevise den, inklusive ældre uregelmæssige romerske kalendere. Uanset hvilke motivationer fra de gamle romer til at gøre deres kalender uregelmæssige, var det sandsynligvis ikke forbundet med hubris fra Augustus Caesar.