Por que o número de dias em um mês não é igual?
Ao olhar para um calendário, uma das primeiras coisas que surge é a estranheza que cada mês tem uma quantidade aparentemente aleatória de dias. Por que o número de dias em um mês não é igual? E por que eles são distribuídos da maneira que são? Para responder a essa pergunta, temos que olhar um pouco para a história do calendário moderno.
Nosso calendário, o calendário gregoriano, é uma versão reformada do calendário juliano. O calendário juliano, por sua vez, era uma versão reformada do calendário romano. Durante o reinado de Júlio César, foi realizado drasticamente, para fazê -lo funcionar com um pouco de maneira mais perfeita. Sextilis foi de 29 dias, setembro de 29 dias, outubro era de 31 dias, novembro foi de 29 dias, dezembro foi de 29 dias e houve um INTEMês de Rcalaris, que durou 27 dias.
No novo calendário juliano, o mês intercalaris foi abolido completamente e o número de dias mudou nos meses mais curtos. Aqueles meses que já tinham um período de 31 dias permaneceram os mesmos, enquanto Ianearius, Sextilis e dezembro ganharam dois dias, e Aprilis, Iunius, setembro e novembro ganharam um dia, enquanto Februarius permaneceu o mesmo, embora ganhasse um dia a cada quatro anos, para igualar o calendário. Quintilis foi renomeado mais tarde Iulius em homenagem a Julius Caesar, e Sextilis foi renomeado em August em homenagem a Augustus Caesar.
Olhando para o calendário romano mais velho, é evidente que o número de dias em um mês já era irregular. Isso ocorre devido a algumas mudanças que aconteceram entre o calendário romano inicial e o calendário romano posterior. Originalmente, o calendário romano era um calendário lunar, o que significa queA duração de cada mês foi aproximadamente baseada na lua. O tempo entre duas novas luas é de aproximadamente 29,5 dias, então os meses tinham 29 ou 30 dias de duração. Esses meses com 29 dias foram considerados azarados, aqueles com 30 foram considerados sortudos.
O número de dias em um mês na tradição romana não foi calculado o mesmo que os calculamos hoje. Em vez de contar de um a 29 ou 30, os romanos contavam desde o momento em que a lua nova foi vista pela primeira vez após o pôr do sol e, dependendo da orientação e forma daquele fino crescente, o número de dias até o ponto médio quando a lua estava meio cheia seria determinada.
O primeiro calendário romano verdadeiramente formal já havia se afastado de um verdadeiro calendário lunar, embora os dias estivessem muito mais uniformemente espaçados do que nosso calendário atual. O calendário teve apenas dez meses e o número de dias em um mês foi o seguinte: 31 dias em Martius, 30 dias em abril, 31 dias em maius, 30 dias em iunius, 31 dias em quintilis, 30 diasem Sextilis, 30 dias em setembro, 31 dias em outubro, 30 dias em novembro e 30 dias em dezembro. Além disso, houve cerca de 61 dias durante o inverno que não faziam parte de nenhum mês em particular.
As coisas ficaram ainda mais complicadas no final do século VIII AEC, por causa de uma superstição romana que mantinha números pares de azar. Um dos reis tradicionais de Roma, Numa Pompilius, decidiu reformar o calendário para fazer o mínimo de meses possível, um número de dias. Sua primeira reforma acrescentou dois meses, janeiro e fevereiro, até o final do calendário, e fez todos os meses, exceto em fevereiro, um número estranho de dias. Isso tornou o calendário alternadamente no número de dias em um mês: 31, 29, 31, 29, 31, 29, 29, 31, 29, 29, 29, 28.
Uma lenda apócrifa popular datada do século XIII tenta simplificar as razões por trás do número de dias a cada mês drasticamente. Ele sustenta que originalmente o calendário juliano era regular, com comprimentos de mês alternando: 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29. A teoria sustenta que César então adicionou um dia a cada mês, exceto fevereiro, para preencher o calendário. A teoria estipula ainda que, durante o reinado de Augustus César, agosto foi alterado para 31 dias, a fim de corresponder à duração de julho. Essa teoria tem uma ampla evidência que a refira, incluindo calendários romanos irregulares mais antigos. Quaisquer que sejam as motivações dos antigos romanos para tornar seu calendário irregular, provavelmente não estava conectado à arrogância de Augustus César.