Hvorfor er antall dager i løpet av en måned ikke like?
Når du ser på en kalender, er en av de første tingen som dukker opp den merkeligheten som hver måned har en tilsynelatende tilfeldig mengde dager. Hvorfor er antall dager i løpet av en måned ikke like? Og hvorfor distribueres de slik de er? For å svare på det spørsmålet, må vi se litt på historien til den moderne kalenderen.
Kalenderen vår, den gregorianske kalenderen, er en reformert versjon av den julianske kalenderen. Den julianske kalenderen var på sin side en reformert versjon av den romerske kalenderen. Det var under Julius Caesars regjering at kalenderen ble tilpasset drastisk, for å få den til å fungere noe mer sømløst.
før Julian -reformen, antall dager i løpet av en måned var som følger: Ianuari var 29 dager, februar var 28 dager, jeg var 31 dager, Aprilis var 29 dager, februar var 28 dager. 31 dager, Sextilis var 29 dager, september var 29 dager, oktober var 31 dager, november var 29 dager, desember var 29 dager, og det var en InteRcalaris måned som var 27 dager lang.
I den nye Julian -kalenderen ble Intercalaris -måneden avskaffet helt, og antall dager endret seg i de kortere månedene. De månedene som allerede hadde en lengde på 31 dager forble de samme, mens Ianuarius, Sextilis og desember hver fikk to dager, og Aprilis, Iunius, september og november fikk hver dag, mens februarius forble den samme, selv om den fikk en ekstra dag hvert fjerde år, for å utjevne kalenderen noe. Quintilis ble senere omdøpt til Iulius til ære for Julius Caesar, og Sextilis ble omdøpt til August til ære for Augustus Caesar.
Når vi ser på den eldre romerske kalenderen, er det tydelig at antall dager i løpet av en måned allerede var uregelmessig. Dette er på grunn av noen skift som skjedde mellom den tidlige romerske kalenderen og den senere romerske kalenderen. Opprinnelig var den romerske kalenderen en månekalender, noe som betyr detLengden på hver måned var omtrent basert på månen. Tiden mellom to nye måner er omtrent 29,5 dager, så månedene var enten 29 eller 30 dager lang. De månedene med 29 dager ble ansett som uheldige, de med 30 ble ansett som heldige.
Antall dager i løpet av en måned i den romerske tradisjonen ble ikke beregnet ganske det samme som vi beregner dem i dag. I stedet for å telle opp fra en til 29 eller 30, regnet romerne fra den gang den nye månen først ble oppdaget etter solnedgang, og avhengig av orienteringen og formen på den tynne halvmånen, ville antall dager til midtpunktet da månen var halvparten av full bestemt.
Den første virkelig formelle romerske kalenderen hadde allerede gått fra en ekte månekalender, selv om dagene var mye jevnere fordelt enn vår nåværende kalender. Kalenderen hadde bare ti måneder, og antall dager i løpet av en måned var som følger: 31 dager i Martius, 30 dager i Aprilis, 31 dager i Maius, 30 dager i Iunius, 31 dager i Quintilis, 30 dagerI Sextilis, 30 dager i september, 31 dager i oktober, 30 dager i november og 30 dager i desember. I tillegg var det rundt 61 dager om vinteren som ikke var en del av noen bestemt måned.
Ting ble ytterligere komplisert på slutten av 800-tallet f.Kr., på grunn av en romersk overtro som holdt til og med tall for å være uheldige. En av de tradisjonelle kongene i Roma, Numa Pompilius, bestemte seg for å reformere kalenderen for å tjene så få måneder som mulig, har til og med antall dager. Hans første reform la til to måneder, januar og februar, til slutten av kalenderen, og gjorde alle månedene, for å redde februar, ha rare antall dager. Dette gjorde at kalenderen er omtrent vekslende i antall dager i løpet av en måned: 31, 29, 31, 29, 31, 29, 29, 31, 29, 29, 29, 28.
En populær apokryf -legende fra 1200 -tallet prøver å forenkle årsakene bak antall dager hver måned drastisk. Det hevder at opprinnelig Julian -kalenderen var regelmessig, med månedslengder vekslende: 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29. Teorien holder fast at Cæsar deretter la en dag til hver måned bortsett fra februar, for å fylle ut kalenderen. Teorien bestemmer videre at under Augustus Cæsars regjeringstid ble august endret til å ha 31 dager, for å matche lengden på juli. Denne teorien har rikelig med bevis som motbeviser den, inkludert eldre uregelmessige romerske kalendere. Uansett motivasjonene til de eldgamle romerne til å gjøre kalenderen deres uregelmessig, var den sannsynligvis ikke koblet til hubrisen i Augustus Cæsar.