Bersiar-siar di Tibet

Pengembara antarabangsa mesti mendapatkan permit khas daripada Biro Pelancongan Tibet sebelum pergi ke Tibet. Melancong ke luar Lhasa dan tapak pelancongan utama juga memerlukan permit perjalanan tambahan semasa membeli tiket.

Adalah disyorkan bahawa pelancong melawat Tibet antara April dan Oktober, kerana musim sejuk adalah sangat keras dan banyak jalan menjadi tersumbat akibat salji yang lebat. Tibet meliputi kawasan yang luas dan sukar untuk berjalan-jalan, tetapi usaha ini berbaloi untuk melihat gunung, lembah dan sungai yang menakjubkan di rantau ini. Ia sejuk membeku sepanjang tahun.

Industri pelancongan Tibet terus membangun dan memanfaatkan sumber manusia dan semula jadinya yang unik. Wilayah ini kini mempunyai empat kawasan pelancongan: Lhasa, barat, barat daya dan selatan.

• Kawasan Lhasa

  Kawasan pelancongan Lhasa termasuk Lhasa, Yangbajain, Damxung, Gyangze, Zetang, Xigaze, dan Tasik Yamzhoyum Co. Bukan sahaja pusat politik, ekonomi, budaya dan pengangkutan Lhasa Tibet, tetapi ia juga merupakan pusat Buddhisme Tibet. Tapak pelancongan utama termasuk Kuil Jokhang, Kuil Ramoche, Istana Potala, Bazar Barkhor, Istana Norbulingka dan tiga biara besar Ganden, Drepung dan Sera. Kuil Jokhang, istana Potala dan Norbulingka, serta biara Ganden, Drepung dan Sera, semuanya tinggalan budaya di bawah perlindungan peringkat negeri.

• Tibet Barat

  Kepentingan keagamaan Tibet Barat sering menarik pengunjung. Ramai pelancong dan jemaah haji dari Nepal dan India datang ke Tibet melalui pelabuhan masuk Burang untuk melawat pergunungan dan tasik suci kawasan itu.

• Barat Daya Tibet

  Daerah pelancongan barat daya Tibet adalah tempat untuk pendaki gunung, kebanyakannya adalah warga Nepal yang datang ke Tibet melalui pelabuhan masuk dan keluar Zhamu untuk menikmati pemandangan gunung atau pergi mendaki.

• Tibet Selatan
  
  Di selatan Tibet, berpusat di sekitar Nyingchi, seseorang mengalami setiap musim dalam satu hari. Terdapat pergunungan yang dilitupi salji, hutan purba yang tebal, sungai yang bergelombang dan lereng gunung yang dilitupi azalea. Pemandangan yang indah ini mudah untuk dinikmati bersama dengan pemandangan yang menyenangkan dan lembut iklim.

Wilayah Lhasa ialah ibu kota rohani dan politik Tibet. Ia pertama kali ditubuhkan pada 633 AD dan muncul sebagai pusat perdagangan sutera di laluan antara India dan Nepal. Bandar ini terletak di dataran rata di Gyi-chu, atau Happy Sungai.

Lhasa ialah sebuah bandar yang mempunyai dua bahagian.Kawasan Cina moden mengandungi sedikit perhatian selain daripada bilangan bar karaoke, pasar raya dan kedai yang berkembang pesat. Walau bagaimanapun, suku tradisional Tibet menawarkan budaya tersendiri, jelas dalam seni bina, adat resam, bahasa dan makanan.

Muzium Tibet

Muzium Tibet telah dirasmikan secara rasmi pada Oktober 1999, dengan koleksi tetap yang meraikan Sejarah Budaya Tibet. Reka bentuk pameran menggunakan seni bina tradisional Tibet seperti pintu Tibet, hiasan rasuk, corak dan sebagainya, untuk mencipta suasana seni Tibet asli.

Muzium Tibet terletak di sudut tenggara Norbu Lingka, bandar Lhasa. Ia meliputi kawasan seluas 23,508 meter persegi (5.8 ekar) termasuk kawasan pameran seluas 10,451 meter persegi (2.6 ekar) dengan barisan pameran sekitar 600 meter.

Muzium ini dilengkapi dengan kemudahan moden untuk memastikan perkhidmatan berkualiti untuk pelawat dan keselamatan dan pentadbiran muzium itu sendiri yang cekap. Pameran ini memaparkan sekitar 1,000 objek berharga. Kandungannya dibahagikan kepada budaya pra-sejarah, sejarah yang tidak boleh dibahagikan, budaya dan kesenian, dan orang ramai. kastam. Pameran ini diperkenalkan dalam bahasa Jepun, Inggeris, Tibet dan Cina, untuk menampung pelawat dari seluruh dunia.

Stupa

Stupa ialah monumen keagamaan yang penting di Tibet. Bentuk seni bina agama yang unik ini mengekspresikan simbolisme keagamaan yang penting dan membentangkan kehadiran fizikal Buddha. Ia biasanya terdiri daripada tiga bahagian; tapak bercat putih, silinder bercat putih dan menara mahkota atau aci.

Asas tapak segi empat sama, yang mewakili takhta teratai Buddha, melambangkan bumi, keadaan keteguhan dan lima kekuatan iman, tumpuan, kesedaran, ketabahan dan kebijaksanaan. Empat tapak berpijak mungkin mempunyai bukaan atau tidak.

Di atas tapak adalah segi empat sama atau heksagon empat kekaki berpijak yang mewakili kaki Buddha yang bersilang.Duduk di pangkalan adalah silinder, mewakili batang tubuhnya. Ini melambangkan air, keadaan cair dan tujuh syarat penting pencerahan: tumpuan, usaha, keseimbangan. , fleksibiliti, kesedaran, kegembiraan dan kebijaksanaan.

Kadangkala stupa mempunyai perisai seperti gril di satu muka. Ini membolehkan peninggalan lama tinggi, patung dan barang-barang lain diletakkan di dalam. Di antara silinder dan menara mahkota, terdapat kotak persegi, dipanggil Harmika, yang mewakili mata Buddha .Ia dianggap sebagai kediaman para dewa, melambangkan jalan mulia berunsur lapan.

Menara menara, mahkota Buddha, biasanya diperbuat daripada tembaga dan/atau ditutup dengan daun emas. Ia dibahagikan kepada 13 cincin tirus, payung dan simbol berkembar matahari dan bulan. Cincin itu, mewakili api dan tiga belas langkah pencerahan, berturut-turut melambangkan sepuluh kuasa Buddha dan tiga renungan rapat.

Payung yang digayakan, mewakili angin, menangkis segala kejahatan. Di bahagian atas menara terdapat simbol kembar matahari dan bulan, yang masing-masing mewakili kebijaksanaan dan kaedah. Permata yang menyala boleh ditemui di atas simbol berkembar, melambangkan yang tertinggi pencerahan.

Jalan Barkhor

Barkhor, jalan bulat di pusat Old Lhasa, adalah jalan tertua di bandar yang sangat tradisional di Tibet. Pada masa lalu, ia hanya litar tawaf, "jalan suci" di mata orang Tibet.

Kini ia juga merupakan pusat membeli-belah dengan ciri-ciri negara. Ia adalah daerah lama dengan ciri-ciri Tibet yang berwarna-warni. Rumah Tibet memenuhi jalan, dan tanahnya diturap dengan batu bendera buatan manusia, mengekalkan rupa kuno. Di jalan, kedai menjual cenderahati yang memuaskan, dan pengembara boleh mengalami kepercayaan misteri "satu langkah satu kowtow" kepada agama.

Semua rumah di sepanjang jalan adalah kedai. Semua jenis komoditi hebat menunjukkan semua aspek kehidupan Tibet. Seperti: Thangkas, Buddha tembaga, roda sembahyang, lampu mentega, bendera doa dengan sutra, manik, kayu joss Tibet, cypress, dll. .

Barangan rumah di kedai adalah banyak, seperti: kusyen, Pulu, apron, beg kulit, abah-abah, botol hingus, keluli, kuilt gaya Tibet, kasut gaya Tibet, pisau genggam, topi gaya Tibet, mentega, periuk mentega, mangkuk kayu, Wain Barli Highland, teh susu manis, sisa susu, daging lembu dan kambing yang dikeringkan di udara, dll. Semua jenis produk pelancongan, murah tetapi bagus, boleh didapati di jalan sepanjang 1,000 meter.

Jalan Bakhor ialah miniatur landskap manusia Lhasa, malah di seluruh Tibet. Litar tawaf lama sentiasa sesak dengan jemaah haji dari mana-mana. Ada yang datang di sepanjang jalan dengan bersujud, ada yang datang dengan trak. Ada yang sami, dan sesetengahnya adalah ahli perniagaan dari Kham. Secara ringkasnya, di sini orang datang dari seluruh Tibet memakai pakaian dan bahasa yang berbeza. Malah pakaian sami yang kelihatan serupa berbeza-beza bergantung kepada agama yang berbeza.

Jalan Bakhor ialah tingkap untuk melihat kawasan Tibet, yang secara senyap menceritakan sejarah Lhasa. Restoran Magyia Ngami di jalanan boleh mencerminkan budaya awam Lhasa, Restoran adalah bar dengan rasa seni yang baik. kerja-kerja menggantung di dinding lukisan, gambar, dan kraftangan dan di atas rak terdapat karya edisi asal oleh Kafka dan Eliot.

Biara Drepung

Biara Drepung ialah biara terbesar dan terkaya di Tibet. Ia terletak di barat Lhasa di bawah Gunung Gambo Utse, berkerumun di sekeliling gunung hitam, bangunan besar putihnya bersinar di bawah cahaya matahari.

Dibina pada tahun 1416, Biara Drepung dianggap sebagai salah satu biara terbesar dalam enam biara prinsip Mazhab Gelu di China. Biara Drepung pernah menjadi istana hidup Dalai Lama sebelum pembinaan semula istana Potala (selepas Dalai Lama ke-5 dianugerahkan oleh Maharaja Qing Qianlong).

Kuil Jokhang

Terletak di tengah-tengah bandar lama Lhasa, Biara Johkang adalah tempat duduk utama Gelugpa (Kuning) Buddhisme Tibet. Ia mula dibina pada 647 AD. Pada 643 AD, Puteri Wencheng berusia lapan belas tahun dari Dinasti Tang mencapai Lhasa.Dia membawa bersama patung Sakyamuni bersaiz hidup pada usia 12 tahun.

Dipercayai bahawa patung itu dimodelkan mengikut rupa Sakyamuni dan telah disucikan oleh Sakyamuni sendiri. Terdapat tiga patung Sakyamuni bersaiz hidup di dunia. Satu berumur lapan tahun, satu lagi dua belas tahun odl, dan yang terakhir lapan belas tahun. .

Pada asalnya, patung Sakyamuni bersaiz hidup berusia 16 tahun berada di India, namun, ia tenggelam ke Lautan Hindi semasa perang agama. Oleh itu, patung Sakyamuni bersaiz hidup berusia 12 tahun adalah yang paling berharga.

Songtsen Gampo membina Biara Ramoche untuk Puteri Wencheng untuk menempatkan patung itu, dan dia juga membina Biara Johkang untuk Puteri Khidzun Nepal. Apabila Puteri Jicheng membawa patung Sakyamuni dari Biara Ramoche ke Biara Jokhang, ia menjadi pusat pemujaan .

Selepas bertahun-tahun perluasan, Biara Jokhang berkembang menjadi skala masa kini. Lamas Biara Jokhang melagukan sutra pada waktu malam dan ini patut didengari. Patung Sakyamuni bersaiz hidup yang berumur 12 tahun adalah yang paling menakutkan yang dinyatakan di mata orang Tibet .

Norbulingka

Norbulingka, yang bermaksud "Taman Harta Karun", mula dibina pada tahun 1740-an.Norbulingka dinamakan Istana Musim Panas, terletak di barat Lhasa.Taman yang indah itu mula dibina pada pertengahan abad ke-18. Di situlah urusan dan aktiviti keagamaan diadakan.Taman itu meliputi kawasan seluas 46 ekar, dengan 370 bilik dengan saiz yang berbeza. Di taman orang menyembah Buddha, menghabiskan percutian mereka, dan mengkaji istana gaya Tibet.

Tempat Potala

Tempat pertama di Lhasa untuk dikunjungi ialah Istana Potala, secara tradisinya rumah musim sejuk Dalai Lama dan diiktiraf sebagai salah satu keajaiban seni bina dunia. Dibina pada abad ke-7 dan diubah suai pada tahun 2005, ia mengandungi beribu-ribu bilik, arca Buddha , lukisan dinding dan tulisan suci. Di dalam dinding putih terdapat satu siri makam berlapis emas di mana mayat Dalai Lama terdahulu disemadikan.

Istana Potala, yang kini berada dalam senarai peninggalan budaya utama negara China yang dilindungi, ialah gudang paling berharga di Tibet. Ia adalah rumah harta karun yang besar untuk bahan dan artikel sejarah, agama, budaya dan seni Tibet. Istana ini secara meluas terkenal dengan arca, mural, kitab suci, patung Buddha, mural, barang antik, dan perhiasan keagamaan yang berharga, ia mempunyai nilai budaya dan seni yang hebat. Pada tahun 1994, Istana Potala telah diisytiharkan sebagai tapak Warisan Budaya Dunia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu dan ditetapkan sebagai tapak warisan budaya. Tapak Warisan Dunia Unesco.

Biara Sera

Salah satu daripada tiga biara terbesar Gelugpa, terletak di kaki bukit Tatipu. Biara Sera ialah biara perwakilan Gelugpa dari Buddhisme Tibet. Ia terletak di lereng selatan Gunung Serawoze di pinggir utara Lhasa.

Biara ini dibina oleh SagyaYexei, salah seorang murid Tsongkhapa yang merupakan pengasas Gelugpa dari Buddhisme Tibet pada tahun 1419. Ia adalah salah satu daripada enam biara utama Gelugpa dari Buddhisme Tibet. Sebagai salah satu daripada tiga biara utama Lhasa, di sinilah para bhikkhu "perdebatan harian yang terkenal" berlaku.

Ia terletak di lereng selatan Gunung Serawoze di pinggir bandar utara Lhasa.Sesetengah orang percaya ia bermaksud "batu hujan batu", manakala yang lain percaya ia bermaksud "raspberi", nama penuh biara itu ialah "Biara Sera Thekchen-ling" .

Biara Ganden

Biara Ganden adalah yang terbesar dan tertua daripada enam biara Mazhab Gelug, yang dipanggil salah satu daripada "tiga biara utama" (dua lagi ialah Biara Dreprung dan Biara Sera). Pada kemuncaknya, ia mempunyai pendaftaran lebih daripada 4,000 sami.

Biara Ganden ialah biara Gelug pertama di Tibet yang menampilkan monumen bersejarah yang kaya. Tsong Khapa, pengasas Mazhab Gelug, menubuhkannya sebagai biara Gelug pertama pada abad ke-15 apabila dia melakukan pembaharuan agama di Tibet.

Nama penuh biara Ganden ialah Xizhuzhuenshengzhou dalam bahasa Cina. Beberapa ulama memanggilnya sebagai biara "Jushan" atau "Jile". Pada tahun 1733, Maharaja Yongzhen dari dinasti Qing menganugerahkan nama "Yongtai". Dan Gandenpai (nama asal Mazhab Gelug) yang bermaksud nasihat, juga dinamakan sempena biara Ganden.

Ia telah ditubuhkan oleh pengasas mazhab Gelug Tsong Khapa pada tahun ke-7 Yongle (dalam dinasti Ming), biara Ganden terletak di Lhatse County, 57 kilometer timur Lhasa, Gunung Wangbori dengan ketinggian 3,800 meter. Selain tipikalnya Gaya Tibet, ia adalah tiga kali lebih besar daripada Potala.

Biara Chambaling, di Pekan Chamdo, diasaskan pada tahun 1444 oleh salah seorang pengikut Tsong Khapa. Biara ini biasanya mempunyai hubungan rapat dengan kerajaan China yang lalu. Ia masih mempunyai meterai tembaga yang diberikan kepada abbotnya oleh Maharaja Kangxi.

Dipelihara dengan baik, Chambaling mempunyai beratus-ratus patung Buddha dan penganut yang hebat, beribu-ribu meter persegi mural, dan Thangkas yang mengagumkan, yang mewakili tahap seni tertinggi di kham. Ciri yang paling terkenal di biara adalah tarian keagamaannya, yang dicirikan dengan topeng ganas dan hidup, postur yang elegan, kostum cantik dan adegan geran. Ia dibuka 24 jam.

The Heavenly Lake Namtso terletak berhampiran Damxung. Heavenly Lake Namtso ialah tasik air masin tertinggi di dunia dan tasik air masin kedua terbesar di China. Pada 14 November 2005, Tasik Namtso di Wilayah Autonomi Tibet telah dipilih sebagai salah satu daripada lima yang paling tasik cantik di China oleh majalah Chinese National Geography.

Keindahan Tasik Namtso yang menyentuh hati tidak boleh dilepaskan oleh mana-mana pengembara yang melawat Tibet. Kesucian dan kesungguhannya adalah simbol Dataran Tinggi Qinghai-Tibet. Dalam bahasa Tibet, Namtso bermaksud 'Tasik Syurga.' Ia dianggap sebagai salah satu daripada tiga tasik suci di Tibet.Namtso terkenal dengan ketinggian tinggi pada 4720 meter (kira-kira 3 batu), kawasan luas 1961 kilometer persegi (kira-kira 757 batu persegi) dan pemandangan yang indah.

Musim panas adalah masa terbaik untuk Tasik Namtso. Yak liar, arnab dan haiwan liar lain mencari makanan di sepanjang pantai tasik yang luas; banyak burung migrasi terbang ke sini untuk bertelur dan memberi makan kepada anak-anak mereka; kadangkala ikan-ikan indah di tasik melompat keluar dari air tasik, menikmati kehangatan cahaya matahari; kawanan biri-biri dan lembu adalah seperti kosong putih yang mengalir di padang rumput hijau yang boleh merentang sejauh mata anda boleh melihat; lagu dulcet Gauchos bergema melalui lembah.

Semasa musim panas Tasik Namtso penuh dengan kehidupan dan aktiviti.Oleh itu tidak hairanlah orang Tibet mengambil Tasik Namtso sebagai simbol kebaikan dan kebahagiaan.Sungguh Tasik Namtso adalah rahmat dari alam semula jadi.Selain pemandangan yang indah, Namtso juga merupakan tempat suci agama Buddha yang terkenal .Terdapat Kuil Zhaxi di Zhaxi melalui darat. Pada setiap tahun Tibet domba, beribu-ribu penganut agama Buddha akan datang ke sini untuk menyembah. Sebagai peraturan, mereka akan berjalan mengikut arah jam di sepanjang Tasik Namtso untuk menerima berkat tuhan .

Terletak di Wilayah Ngari Tibet, Gunung Kailash dan Tasik Mansarova masing-masing terkenal sebagai Gunung Suci dan Tasik Suci. Kedua-duanya sering dipilih sebagai pusat korban untuk peziarah Hindu, Buddha dan Bonist. Aura rohani mereka dan pemandangan syurga juga memikat orang biasa pelancong.

Gunung Kailash

Kailash bermaksud 'Harta Karun atau Saint of Snow Mountain' dalam bahasa Tibet. Nama itu berasal dari salji sepanjang tahun di puncaknya dan hubungan keagamaannya yang bersejarah. Gunung itu kadangkala dipanggil 'Ibu Gunung Ais'. Ia kelihatan sedang merenung gunung lain , Namcha Barwa, atau 'Bapa Ais' dalam jarak yang jauh.

Gunung Kailash ialah puncak tertinggi dalam banjaran gunung Gangdise yang besar dengan ketinggian lebih 6,600 meter (21654 kaki). Puncaknya sangat runcing dan kelihatan seperti piramid yang menembusi langit. Dilihat dari selatan palung ais menegak dan pembentukan batu mendatar bergabung sebagai simbol Buddha Swastika '…e', yang mewakili kuasa abadi Buddha. Lebih kerap daripada itu, awan akan berkumpul di atas puncak, jadi hari cerah dianggap sebagai rahmat kerana penduduk tempatan boleh mendapat pemandangan tanpa halangan.

Legenda mengatakan bahawa seorang lama tinggi bernama Milarepa bersaing dengan Naro Bonchung, pemimpin Bon, untuk mendapatkan kuasa ghaib. Milarepa berjaya dan dengan itu gunung itu berada di bawah bimbingan agama Buddha. Walau bagaimanapun, gunung itu juga dikatakan sebagai tempat berkumpulnya beramai-ramai tuhan, antaranya adalah tuhan-tuhan tertinggi dalam agama Hindu. Maka tidak hairanlah ramai jemaah yang berlainan agama berkunjung ke sini.

Berjalan mengelilingi gunung adalah upacara yang popular walaupun panjang dan rupa bumi yang sukar. Menurut pepatah agama Buddha, satu bulatan mengelilingi gunung boleh menebus semua dosa yang dilakukan sepanjang hayat seseorang. Menyelesaikan sepuluh bulatan mengelilingi gunung akan menghalang kutukan kekal di neraka kesengsaraan dalam penjelmaan semula seseorang selama 500 tahun. Menyelesaikan seratus bulatan akan menjadikan seseorang menyatu dengan Buddha. Semasa berjalan, penganut Buddha mengikut arah jam manakala Bonist meneruskan ke arah lawan jam. Pada tahun kuda apabila Sakyamuni, pengasas agama Buddha, dikatakan untuk dilahirkan, penyembah mendapat kredit untuk tiga belas bulatan untuk setiap satu yang diselesaikan. Sememangnya, tahun-tahun ini menarik bilangan pelancong terbesar.

Petua Perjalanan: Satu bulatan mengelilingi gunung sepanjang 52 km dan mengambil masa kira-kira tiga hari. Disebabkan ketinggian yang tinggi, cuaca kerap berubah. Pengembara perlu membawa pakaian hangat, khemah dan beg tidur, tilam atau kusyen kalis air, barangan makanan dan barang biasa ubat-ubatan.Dapur kem dibenarkan di atas gunung.

Tasik Manasarova

Tasik Mansarova terletak kira-kira 20 kilometer (12.43 batu) tenggara Gunung Kailash. Ia bermaksud 'Tasik Jed Kebal' dalam bahasa Tibet. Nama itu berasal daripada cerita bahawa agama Buddha memenangi kemenangan menentang Bon dalam perlawanan keagamaan di sebelah tasik. Tasik itu adalah 'Kolam Jade Kerajaan Barat' yang sama digambarkan oleh sami tinggi Xuanzang dari Dinasti Tang (618-907) dalam Diari Baratnya.

Ketinggian tasik adalah kira-kira 4,588 meter (15,052.49 kaki), menjadikannya salah satu tasik air tawar tertinggi di dunia. Airnya sangat jernih dan terang. Legenda Hindu mengatakan bahawa ia adalah amrita yang direka oleh dewa agung Brahma. yang boleh membasuh semua dosa seseorang serta sebarang kebimbangan atau pemikiran yang tidak wajar.Ramai jemaah haji mandi di tasik dan mengambil semula air sebagai hadiah kepada saudara-mara dan rakan-rakan mereka. Kawasan sekitarnya adalah titik asal bagi dua sungai yang paling terkenal di India , Indus dan Gangga.

Berjalan di sekitar tasik juga mempunyai nilai upacara untuk orang Tibet dan sentiasa mengikut arah jam. Terdapat banyak kuil di sepanjang jalan, dua yang paling ketara ialah Jiwu dan Chugu. Berjalan satu bulatan mengelilingi tasik mengambil masa kira-kira 4 hari, 90 kilometer panjangnya dalam semua; namun, mengharungi kesejukan sepanjang perjalanan agak mencabar.

Runtuhan Kerajaan Guge

Terletak di Wilayah Ngari, Wilayah Autonomi Tibet£¬Puing Kerajaan Guge ialah Istana Musim Panas Lama Tibet. Runtuhan terletak di puncak bukit berhampiran sungai dan meliputi 180,000 meter persegi. Walaupun runtuhan ini pernah menjadi estet empayar yang runtuh. selepas pemberontakan awam dan pencerobohan tentera bersekutu lapan negara asing, Kerajaan Guge juga menghadapi persengketaan awam dan serangan asing yang memecah-belahkan negeri yang dahulunya makmur itu. Namun, kerajaan lagenda itu tidak hilang sama sekali seperti yang boleh dipelajari ia daripada tinggalannya.

Ditubuhkan pada kira-kira abad ke-10, Kerajaan Guge diasaskan oleh satu cabang keturunan Kerajaan yang runtuh berdekatan. Ia diperintah oleh kira-kira 16 raja dengan tentera berpuluh-puluh ribu askar selama lebih 700 tahun di mana ia berkembang.

Kemudian pada tahun 1660-an, konflik akibat pertikaian kuasa dalam keluarga empayar muncul yang menimbulkan kegelisahan dalam masyarakat dan mencetuskan pemberontakan awam. Untuk memenangi kuasa dalam keadaan bercelaru, saudara raja meminta pemerintah negara jiran Ladakh menghantar tenteranya untuk membantu.Tentera ini menggulingkan dan menakluki kerajaan.Bertahun-tahun kemudian kuasa dikembalikan kepada Tibet.Semasa hayatnya Kerajaan Guge memainkan peranan penting dalam pembangunan ekonomi dan budaya Tibet.Kerajaan itu menyokong agama Buddha, dan banyak versi agama ini adalah dicipta di sini dan ajaran mereka tersebar dari sini ke tengah-tengah Tibet.Kerajaan ini juga berfungsi sebagai pusat utama perdagangan luar Tibet.

Runtuhan Kerajaan Guge kini memanjang di sekeliling sisi gunung setinggi lebih 300 meter (984 kaki). Penjelajah telah menemui lebih 400 bilik dan 800 gua di sini, serta beberapa kubu, laluan rahsia, pagoda, bilik stor lengan, jelapang dan semua jenis tempat pengebumian.

Kecuali beberapa kuil, semua bumbung bilik telah runtuh, hanya meninggalkan dinding. Runtuhan dikelilingi oleh tembok bandar dan kubu menandakan setiap sudut. Istana, kuil dan kediaman tempatan diagihkan dari atas ke bawah dan hanya jalan rahsia menuju ke puncak, susun atur yang direka untuk menunjukkan ketuanan raja dan untuk memastikan keselamatan istana. Disebabkan nilai penyelidikannya yang hebat, Runtuhan Kerajaan Guge telah disenaraikan di bawah kumpulan Peninggalan Budaya yang pertama Kepentingan Negara di bawah Perlindungan Negara.

Terdapat Galaksi di langit dan Sungai Langit (Tianhe) di bumi, yang dipanggil Sungai Yarlong Tsangpo. Dalam bahasa Cina, Sungai Yarlong Tsangpo bermaksud air yang mengalir turun dari puncak. Ditemui di Dataran Tinggi Qinghai-Tibet, dikenali sebagai ' bumbung dunia', Sungai Yarlong Tsangpo ialah sungai terbesar di Tibet dan juga memegang kedudukan sebagai sungai yang terdapat di altitud tertinggi di seluruh dunia.

Sungai Yarlong Tsangpo berasal dari glasier di sebelah utara Himalaya tengah, lebih 5,300 meter (208,661 kaki) di atas paras laut. Ia merentasi selatan Dataran Tinggi Qinghai-Tibet dari barat ke timur, melalui India dan Bengal, dan akhirnya mengalir ke dalam Teluk Benggala.

Secara keseluruhannya lebih daripada 2,900 kilometer (1,802 batu) panjang dengan kawasan tadahan seluas 935 ribu kilometer persegi (361,006 batu persegi), ia adalah sungai kelima terpanjang di China. Dengan jumlah cawangan yang banyak, kapasiti kuasa hidro semula jadinya mencapai sehingga 79,116 ribu kilowatt, hanya kedua selepas Sungai Yangtze di China.

Lembah Sungai Yarlong Tsangpo kaya dengan sumber hutan, memiliki 2,644 ribu hektar hutan dara. Tumbuhan dan haiwan yang jarang dan unik bersama dengan rumah khazanah semula jadi hidupan liar seperti yew dan serangga Zoraptera boleh didapati di sini. Dari serpihan Tembikar dan objek batu Zaman Neolitik yang ditemui di Daerah Nyingchi, budaya purba Sungai Yarlong Tsangpo boleh dikesan beribu-ribu tahun dahulu. Sedikit sebanyak, ia merupakan tempat lahirnya tamadun Tibet.

Ngarai Besar Sungai Yarlong Tsangpo sememangnya menjadi tarikan utama. Ia adalah ngarai terbesar dan terdalam di dunia, sepanjang 504.6 kilometer (314 batu) dan kedalaman 6,009 meter (19,715 kaki) paling dalam. Purata kedalaman ialah 2,268 meter (7,441 kaki).

Sembilan Zon Menegak Semulajadi yang terdiri daripada tali pinggang Ais Alp hingga hutan bermusim tropika diwakili di kawasan ini. Semua jenis hidupan liar wujud di sini, jadi Ngarai Besar Sungai Yarlong Tsangpo dianggap sebagai 'Kolam Gene Sumber Biologi', manakala menikmati kemasyhuran sebagai 'Muzium Geologi' kerana pelbagai fenomena geologi yang ditemui.

Biara Samye

Terletak di kawasan piedmont yang tenang di Wilayah Shannan, Biara Samye ialah kuil pertama yang dibina di Tibet pada tahun 779 di bawah penaung Trisong Detsen. Dan biara pertama siap dengan tiga permata Buddha, Dharma dan Sangha. Dengan ciri-ciri unik ini, kuil yang indah ini telah menjadi tarikan kepada pengunjung dari dekat dan jauh.

Kuil itu dibina oleh Trisong Detsen (memerintah 742-798) Kerajaan Tubo dan dipengerusikan oleh tuan Buddha Padmasambhava. Detsen banyak menyumbang kepada projek itu. Pertama, ia disebut nama (bermaksud kejutan dalam bahasa Tibet) berasal dari seruan yang dibuatnya. Apabila kuil itu siap, Detsen mengambil bahagian dalam upacara asas dan kemudian menahbiskan tujuh keturunan darah biru untuk bercucuk tanam di kuil. Mereka menjadi kumpulan sami pertama yang tinggal di kuil dan kemudiannya -dipanggil 'Tujuh Murid Pencerahan Samye'. Sejak itu, agama Buddha telah tersebar luas di Tibet dan membentuk satu cabang budaya yang indah. Kini, kuil itu disenaraikan sebagai salah satu peninggalan budaya kepentingan negara di bawah perlindungan negara.

Keseluruhan pembinaan kuil adalah sangat megah dan rumit. Ia mereplikasi alam semesta yang diterangkan dalam sutra dengan tepat. Dunia tengah Gunung Meru diwakili oleh Dewan Wuzi yang megah. Kapel Matahari dan Bulan berdiri di utara dan selatan sebagai matahari dan bulan di alam semesta. Empat dewan yang lebih besar dan lapan dewan yang lebih kecil diedarkan di sekeliling semua sisi dewan pusat, melambangkan empat benua besar dan lapan benua kecil. Di empat penjuru terletak Pagoda Merah, Putih, Hitam dan Hijau yang menjaga Dharma seperti Raja-raja Syurgawi. Dinding bulat mengelilingi kuil seolah-olah menandakan pinggiran dunia. Susun atur Biara Samye menyerupai Mandala dalam Buddhisme Esoterik.

Biara Samye terkenal dengan seni ciri bangunannya dan mural yang terang serta peninggalan purba lain yang tersimpan di dalamnya. Dewan Wuzi tiga tingkat adalah jiwa seluruh biara. Reka bentuknya sangat istimewa. Semua lapisan ikut gaya yang berbeza, Tibet bawah, Han tengah dan India atas. Oleh itu biara juga dipanggil 'Kuil Tiga gaya'. Terdapat juga banyak mural besar di sini. Di anjung cerita tengah tertulis ' yang terkenal ' Cat Rekod Sejarah Tibet, yang memanjang 9.2 meter dan mengandungi sejarah keagamaan Tibet serta banyak legenda yang berkaitan. Selain itu, mural yang menggambarkan 'Rekod Sejarah Biara Samye' dan 'Biografi Padmasambhava' pada dua yang lain. tahap juga mempunyai nilai estetika yang tinggi.

Terdapat empat pintu ke Dewan Wuzi. Pintu timur menghala ke pintu masuk hadapan dewan. Di hadapan pintu gerbang terdapat dewan sembilan tingkat, bagaimanapun, hanya tiga tingkat yang masih berdiri. Pada 5 Januari dan 16 Mei Kalendar Tibet, sulaman besar Sakyamuni digantung di dinding untuk orang ramai membuat penghormatan, maka dinamakan 'Zhanfo Dian' (Dewan Pembukaan Buddha). Terdapat juga sebuah prasasti purba dan loceng yang dibuat semasa Dinasti Tang (618- 907) bersama-sama dengan sepasang singa batu.Pada prasasti Trisong Detsen edik untuk menetapkan agama Buddha sebagai agama negara pada 779 direkodkan. Loceng itu adalah yang pertama dibuat dalam sejarah Tibet dan dikatakan menghafal gundik ketiga Detsen yang mengetuai 30 wanita bangsawan meninggalkan dunia dan yang kemudiannya menjadi kumpulan biarawati pertama di Tibet.

Biara Samye terletak di kaki Gunung Haibu Rishen, utara Sungai Yarlung Tsangpo. Apabila melawat biara, bawa lampu suluh kerana di dalam dewan agak gelap.

Tasik Yamdrok Yumtso

Yamdrok Yumtso (atau Yamdrok-tso), salah satu daripada tiga tasik paling suci di Tibet, terletak di Nhagartse, terletak kira-kira 100 kilometer (62 batu) ke barat daya Lhasa. Menurut legenda, ia adalah dongeng yang turun ke bumi. suami mengikutinya dan berubah menjadi Gunung Kampala. Selain Gunung Kampala, Yamdrok Yumtso juga dikelilingi oleh Gunung Nyinchenkhasa, Gunung Chetungsu dan Gunung Changsamlhamo.

Sesuai dengan asal usul feminin mitosnya, tasik biru biru kehijauan mempunyai keindahan pemandangan yang tidak dapat digambarkan, mendorong orang Tibet membandingkannya dengan taman dongeng di syurga.Tasik ini juga dipanggil Coral Lake of the Highlands kerana bentuknya.Tasik yang menawan menghasilkan hidupan akuatik yang banyak.

Di padang rumput yang luas di sekelilingnya, haiwan dan burung berkembang dalam jumlah yang besar. Terdapat berpuluh-puluh pulau kecil di tasik, di mana kawanan burung bertelur. Semasa musim penggembalaan, pengembala tempatan akan mengangkut kawanan biri-biri mereka menyeberang ke pulau kecil ini kerana terdapat bukankah pemangsa di pulau kecil ini, dan biarkan mereka di sana sehingga permulaan musim sejuk.

Tasik suci juga merupakan tapak ziarah bagi orang Tibet. Setiap musim panas, kumpulan jemaah haji berjalan ke sana untuk berdoa dan menerima keberkatan. Jemaah haji percaya bahawa airnya boleh menjadikan orang tua muda kembali, memberi umur pertengahan umur yang lebih panjang dan menjadikan kanak-kanak lebih bijak .Sebagai tasik yang suci, warna airnya mungkin diambil oleh orang yang taat sebagai mempunyai makna rohani.

Orang Tibet biasanya akan melawat tasik sebelum membuat keputusan penting. Di salah satu pulau kecil, berdiri sebuah biara Nyinmapa. Di selatan tasik, seseorang menemui Biara Sangding, yang terkenal sebagai kediaman satu-satunya lama wanita tinggi di Tibet.

Biara Palkhor

Biara Palkhor, juga dinamakan Biara Palcho, sangat berbeza daripada biara lain. Ia terletak kira-kira 230 kilometer (143 batu) selatan Lhasa dan 100 (62 batu) timur Shigatse di kaki Bukit Dzong. Dibina sebagai biara Tibet, biaranya gaya struktur adalah sangat unik.

Tshomchen, Dewan Perhimpunan Utama Palkhor, dibina antara penghujung abad keempat belas dan permulaan abad kelima belas. Tingkat bawah bangunan tiga tingkat itu ialah Dewan Nyanyian dengan 48 tiang, yang dihiasi dengan sutera lama "thangkas" .Patung gangsa Maitreya setinggi lapan meter (26 kaki) juga dipamerkan. Patung berlapis emas itu diperbuat daripada 1.4 tan (3086 paun) gangsa.

Di tingkat dua, "Bodhisattva Manjushri" dan "Arhats", dari dinasti Ming (1368-1644), telah diabadikan di dalam kapel. Kapel Arhatnya terkenal di seluruh Tibet. Di atas bumbung, sebuah gereja menempatkan koleksi 15 " mural mandala", yang berdiameter tiga meter (sepuluh kaki). Selain itu, biara mengumpul kira-kira 100 jubah dan pakaian yang dipakai dalam opera Tibet, yang semuanya diperbuat daripada sutera, sulaman dan permaidani semasa dinasti Ming (1368-1644) dan dinasti Qing (1644-1911).

Biara ini menempatkan sami-sami daripada tarekat Gelugpa, Sakyapa dan Kahdampa. Walaupun mereka pernah bergaduh dan bergaduh, tarekat yang berbeza akhirnya menemui cara untuk bergaul antara satu sama lain. Biara adalah satu-satunya yang diketahui menempatkan sami daripada tarekat berbeza secara harmoni. Akibatnya, gaya strukturnya, dewa-dewa yang diabadikan dan mural adalah sangat istimewa.

Biara Tashilhunpo Biara

Tashilhunpo ialah salah satu daripada Enam Biara Besar Gelugpa (atau Mazhab Topi Kuning) di Tibet. Juga dipanggil Timbunan Kemuliaan, biara ini terletak di kaki Drolmari (Gunung Tara), Shigatse. Diasaskan oleh Dailai Pertama Lama pada tahun 1447, struktur biara telah diperluaskan oleh Panchen Lama Keempat dan berturut-turut.

Biara Tashilhunpo meliputi kawasan seluas hampir 300,000 meter persegi (3,229,279 kaki persegi.). Struktur utama yang terdapat di Biara Tashilhunpo ialah Kapel Maitreya, Istana Panchen Lama dan Kuil Kelsang.Tashilhunpo ialah tempat duduk Panchen Lama sejak Keempat Panchen Lama mengambil alih biara, dan kini terdapat hampir 800 lama.

Berdiri di pintu masuk Tashilhunpo, pengunjung boleh melihat bangunan-bangunan besar dengan bumbung emas dan dinding putih. Tembok Thangka yang luar biasa setinggi sembilan tingkat telah dibina oleh Dalai Lama Pertama pada tahun 1468. Dinding itu memaparkan imej Buddha pada 14hb, 15 dan 16 Mei setiap tahun mengikut Kalendar Lunar Tibet. Imej-imejnya sangat besar sehingga seseorang boleh melihatnya dengan mudah di Bandar Shigatse.

Pengunjung boleh menemui The Maitreya Chapel dengan berjalan-jalan ke dalam biara di sebelah barat Tashilhunpo. Seseorang boleh menemui patung terbesar Maitreya Buddha yang sedang duduk di dalam gereja tersebut. Patung itu setinggi 26.2 meter (86 kaki) dan dihiasi dengan emas, tembaga , mutiara, ambar, karang, berlian dan batu permata lain.Patung itu dibuat dengan tangan oleh 900 tukang dalam masa 9 tahun.Kapel ini telah dibahagikan kepada lima tingkat.Pengunjung boleh melawati tingkat atas gereja menggunakan tangga kayu untuk melihat patung lebih jelas dan menghargai kemahiran hebat orang Tibet.