Vzpostavitev tibetanskega novega leta je tesno povezana z uporabo tibetanskega koledarja, ki lahko sega več kot 950 let nazaj. Od takrat naprej je postalo preživetje preteklosti. Tibetanci se začnejo pripravljati na novoletne praznike decembra po tibetanskem koledarju .Med postopkom bodo cele družine v bazene vlile ječmenova semena.
Glavni dogodki in festivali v TibetuTibet ne praznuje samo velikih kitajskih praznikov, ampak je tudi gostitelj svojih edinstvenih in vznemirljivih praznikov, kot so festival kopanja, festival molitve in še veliko več. Tibetanska festivalska kultura je pomemben sestavni del tibetanske folklorne kulture, starodavne kulture in vere kulture. Tibetanski festivali imajo več izvorov in lastnosti.
Na silvestrovo bo vsaka družina pred podobami Bude predstavila najrazličnejše jedi in se pripravljala globoko v noč, da bo med praznikom hrane v izobilju. Na prvi dan tibetanskega novega leta (prvi dan luninega koledarja), prva stvar, ki jo morajo Tibetanci storiti, je poslati enega družinskega člana, da domov odnese sod vode iz reke, prvi sod vode v novem letu se imenuje ugodna voda. Od drugega dne se začnejo sorodniki in prijatelji obiskovati in praznovati novo leto, ki bo trajalo 3 do 5 dni. Med festivalom bodo ljudje na trgih ali odprtih travnikih ob spremljavi kitar igrali ples Guozhang ali Guoxie, činele, gong in druga glasbila. Z roko v roki, z roko v roki Tibetanci plešejo v krogu, medtem ko pojejo in sledijo ritmu s topotanjem nog. Otroci pa bodo pokali petarde. Veselo, harmonično in ugodno festivalsko vzdušje bo preplavilo celotno območje.
Praznik volov izhaja iz zavedanja Tibetancev o pomenu volov v poljedelstvu. Med vsakodnevnim delom so postopoma vzbudili močno čustvo do vola in posledično so nastali številni fenomeni volovske kulture. Vol je veljal za boga in je postal najboljša žrtev za božanstva. Tako se je končno pojavil Festival volov. Začne se od 15. dne 8. meseca v tibetanskem letu in običajno traja več kot 10 dni ali včasih celo en mesec, na splošno pa več kot 1.000 ljudi. Med tem postopkom bodo ljudje prosili "heibo" (čarovnika), naj recitira sveto pismo, igra na jakov rog in ubije na desetine jakov ali več kot 100 ovc, prosto pije in se hrupno pogovarja. V preteklosti je ta velik sejem zaradi visokih stroškov potekal le enkrat na sto let. Poleg tega so člani, ki se udeležijo Volovega praznika, v istem krvnem sorodstvu. Tako ga uvrščamo med kulturne festivale čaščenja prednikov.
Veliki molitveni praznik pade na četrti do enajsti dan prvega tibetanskega meseca. To je največji verski praznik v Tibetu. Menihi samostanov Dreprang, samostanov Sera in samostanov Gaden se bodo ob tej priložnosti zbrali v samostanu Jokhang. Ta festival sega v leto 1049, ko je Tsong Khapa, ustanovitelj sekte Gelu, organiziral molitveno slovesnost v Lhasi. Potekali so tudi izpiti v obliki debat o sutri za stopnjo Geshe, najvišjo stopnjo v budistični teologiji. Romarji iz drugih krajev v Tibetu gneča, ki posluša pridige, medtem ko drugi dajejo verske donacije. Po tem se nenehno širi in bogati, postane stalen in priljubljen verski festival in traja vse do danes, v večji velikosti kot kdaj koli prej.
Veliki festival maslenih svetilk pade na 15. dan prvega tibetanskega meseca, zadnji dan Velikega molitvenega festivala. Podnevi bodo ljudje hodili v samostane, da bi častili Bude in molili. Ponoči bo potekal festival svetilk. Ulica Barkhor v Lhasi, kjer bo veliko polic, napolnjenih s pisanimi in različnimi podobami, kot so bogovi, figure, ptice, živali, rože in drevesa. Medtem pa lahko uživate tudi v lutkovni predstavi. Na tisoče svetilk, kot so sijoče zvezde ki padajo z neba, kar dobi čudovito podobo.
Festival Budinega rojstva, smrti in razsvetljencev, znan tudi kot festival Saka Dawa, ki poteka 15. dan četrtega meseca po tibetanskem koledarju, je dan za praznovanje dneva, ko se je Šakjamuni rodil, dosegel nirvano in umrl. tudi tradicionalni festival za Tibetance. April po tibetanskem koledarju je mesec Bude, zato se v tibetanščini imenuje "Saka Dawa". Na ta dan se bodo Tibetanci v skladu s svojimi običaji oblekli v najlepše počitniške obleke in se zbrali ob bazenu Dragon King za veličastno palačo Potala, da bi praznujejo ta veliki verski praznik. Po dolgem obdobju razvoja se postopoma razvije v množični festival za Tibetance, ki spomladi in poleti obiščejo parke in molijo za dobro letino v poljedelstvu in živinoreji. Med tem festivalom nekateri ljudje postavijo pisane šotore; nekateri pripravljajo ječmenovo vino in masleni čaj, družine z velikim veseljem počivajo ob bazenu. Nato mladi Tibetanci med petjem zaplešejo v krogu in sledijo ritmu s topotanjem z nogami.
Praznik kopanja pade na prvih deset dni 7. meseca po tibetanskem koledarju. Tibetanci verjamejo, da je julij najboljši čas za kopanje kot verski obred. Kot običajni praznik v Tibetu ima dolgo zgodovino sedemsto ali osemsto let. najmanj.
Festival jogurta je eden največjih festivalov v Tibetu. "Shoton" v tibetanščini pomeni jogurt. Začetki festivala segajo v 17. stoletje. V skladu s pravilom sekte Gelu tibetanskega budizma je bil 6. mesec v tibetanskem koledarju umik obdobje, ko je bilo menihom in nunam vseh samostanov prepovedano iti ven, da bi se izognili poteptanju ali poškodbam malih hroščev. Med festivalom se bodo Tibetanci, ne glede na moške ali ženske, stare ali mlade, zgrnili v poletno palačo Norbulingka v vozlih, s pisanimi vrečkami na hrbtu in sodi ječmenovega vina v rokah. Nekateri bodo postavili šotore, položili preprogo na tla in postavi ječmenovo vino, jedi in drugo praznično hrano. Konjske dirke so priljubljena dejavnost Tibetancev. Ne zagotavljajo le dobrega prostora za zbiranje in izmenjavo izkušenj v poljedelstvu in živinoreji v prostem času, ampak tudi kažejo na duh Tibetancev. Posledično so konjske dirke postale nepogrešljiva dejavnost v skoraj vseh Tibetanski festivali, vključno s Festivalom jogurta, ki se prenašajo in širijo med ljudmi.
Festival Ongkor je praznik za Tibetance, kjer enkrat letno praznujejo poljedelsko žetev.«Ong« se v tibetanščini nanaša na polje, »kor« pa pomeni vrtenje. Torej je »ongkor« transliteracija, kar pomeni hoja po polju. Praznik Ongkor se praznuje samo v kmečkih vaseh, zlasti v državah v srednjem toku Yarlung Tsangpo in tistih poleg reke Lhasa. Pojavlja pa se tudi v drugih krajih z različnimi imeni. Imenuje se na primer "Yaji" (kar pomeni udobno poletje po tibetansko) v Lhatseju in Tingriju. Na ta dan se Tibetanci vedno najlepše oblečejo v praznično obleko in hodijo po svojih poljih, nekateri nosijo pisane zastave, nekateri dvigujejo ječmen in žetveno pagodo iz klasja pšenice z belo hado, ki visi okoli, nekateri udarjajo v bobne in gonge, pojejo pesmi in tibetanske opere, nekateri držijo portret predsednika Maa. Po tem bodo ljudje postavili šotore in vzeli ječmenovo vino ter veselo pili med prostim klepetom. Poleg tega bodo organizirali tudi tradicionalne dejavnosti in tekmovanja, kot so konjske dirke, dirke z jaki, jahanje po hada, tekmovanje v petju in plesu ter tibetanska opera tekmovanje.
Posvetnih državnih praznikov, ko so banke in vladni uradi zaprti, je malo in številne trgovine ostanejo odprte tudi te dni. Uradni kitajski prazniki so naslednji:
Na podlagi tibetanskega luninega koledarja:
|