Co je to etikář?
Ethicist je někdo, kdo používá úsudek k nalezení správných etických rozhodnutí v konkrétní situaci. Obecně etici používají tradici etických kodexů k poskytování poradenství a vedení organizacím a komunitám z pozice autority. Koncept je většinou, ale ne vždy, spojen s konceptem morálních principů. Mezi nejvýznamnější oblasti, které používají etikáře, patří lékařské, právní a náboženské komunity. Většina etikářů je považována za operátora v rámci parametrů filozofické disciplíny.
Etické kodexy se mezi různými kulturami drasticky liší, čímž se role etika stává předmětem kontroverze mezi různými skupinami. To, co může být pro jednu skupinu lidí morálně a eticky životaschopné, nemusí být jiné. To vytvořilo situaci kulturního napětí mezi určitými frakcemi lidstva. Kromě toho vedl také ke konci 20. a začátku 21. století k nárůstu mnoha prominentních debat mezi teology a právními historiky, zejména pokud jde o témata, jako je vliv náboženství na společnost.
Ideologie hraje ústřední roli v úsudku etikáře. Jedním z principů těch, kdo se účastní etických rozhodnutí a názorů, je často spíše lidský potenciál než situace, s níž se lidstvo denně potýká. To vede ke konfliktu v terénu vytvářením různých dimenzí toho, co morální důsledky současnosti mají co do činění s konečnou situací, v níž se lidé mohou v budoucnu ocitnout. Například, když národ napadne jiného, aby osvobodil svůj lid, morální povinnost času se zdá být spravedlivá. Ethicist však může poukázat na to, že v ideálním světě by válka nebyla nutná a ve skutečnosti by mohla způsobit dlouhodobější újmu než dobro.
Pro hodně z historie lidstva, eticists pracovali na nějaké kapacitě prozkoumat správné úsudky lidí. K dosažení tohoto cíle je třeba položit mnoho otázek, z nichž některé jsou jednoduše rétorické. Zatímco většina lidí by nezpochybňovala eticky nesprávné postavení nacistického Německa, když se dopustila genocidy na židovské komunitě ve druhé světové válce, další otázkou je, zda je etické používat lékařský výzkum získaný z vědeckých experimentů prováděných na obětech. oni sami. První otázka je v zásadě snadnou etickou volbou, zatímco druhá může být kvůli svým dlouhodobým důsledkům komplikovanější.