Quels sont les Anima et Animus?

L' anima et l' animus sont deux termes utilisés par le psychologue Carl Jung pour décrire les moitiés féminine et masculine de la personnalité. Il pensait que tout le monde avait un côté féminin (anima) ou masculin (animus). Le but de la personne, en atteignant l’individuation et en ayant toute une personnalité, est d’intégrer le côté opposé à son sexe. Par conséquent, les hommes ont un côté féminin, alors que les femmes ont un côté masculin.

Les théories de Jung incluaient l'idée que l'anima et l'animus résidaient principalement dans l'inconscient, mais le fait de ne pas les reconnaître ou de les incorporer à la personnalité pourrait signifier une réaction de l'inconscient. En d'autres termes, un homme qui refuse de reconnaître son anima peut finir par être animé par une anima et agir avec les pires aspects de l'anima. Alternativement, il peut délibérément affirmer les aspects négatifs de son moi masculin pour tenter de contrôler son anima d'émerger. L'homophobie chez l'homme serait un exemple de personne désespérée à vouloir contrôler certains aspects de son moi qu'elle pense être féminins.

Jung n'a pas suggéré qu'en accédant au côté féminin, on devienne homosexuel, si on est un homme. Au contraire, il sollicite les dons normalement attribués à l’anima et au féminin sacré. La capacité d'établir des relations émotionnelles avec les autres, la force créatrice et, par conséquent, la force artistique sont des caractéristiques anima. Un homme créatif, qui sait écouter et qui a des relations fructueuses est probablement en contact avec son anima.

Lorsqu'on considère l'anima et l'animus pour les femmes, accéder au côté masculin, ou animus, donne aux femmes la possibilité d'utiliser la raison, de penser selon des termes logiques et d'affirmer leur force physique et leur intellect, parmi de nombreux traits masculins. Les notions de courage et de force sont plus communément considérées comme des attributs masculins. Jung en conclurait probablement que la mère célibataire des temps modernes a vraiment besoin de son animus pour pouvoir bien élever ses enfants, car elle doit être à la fois papa et maman pour ses enfants.

Jung, et plus tard Joseph Campbell, ont également utilisé les termes psychologiques anima et animus pour parler du voyage du héros dans le mythe et la littérature. Dans le parcours du héros masculin, il y a toujours confrontation avec un personnage ou une bête très effrayant. Ceci est censé représenter l'anima ignorée.

L'anima doit être apaisée ou conquise et la force doit provenir de ce côté du héros pour que le voyage soit un succès. Tant que le héros ne sera pas capable de reconnaître les parties de lui-même qui sont féminines, il ne pourra plus progresser et sera en conflit constant avec l'anima. Il en va de même pour le voyage de l'héroïne et l'intégration d'Animus, bien que l'exploration de l'héroïne soit moins utilisée dans les travaux de Jung et Campbell.

Lorsque la personne ou le héros de fiction accepte l'anima et l'animus, il atteint la complétude ou l'individuation. Pour Jung, c’est le rejet de l’anima et de l’animus qui a conduit de nombreuses personnes à des problèmes psychologiques importants. Lorsque les anima et animus ont été reconnus, utilisés et appréciés, la personne s'est dirigée vers le bien-être psychologique.