Que sont les animaux et l'animus?

Les anima et animus sont deux termes utilisés par le psychologue Carl Jung pour décrire les moitiés féminines et masculines de la personnalité. Il pensait que tout le monde avait un côté féminin (anima) ou masculin (animus). Le but de la personne, en atteignant l'individuation et en ayant une personnalité entière est d'intégrer le côté opposé à son sexe. Par conséquent, les hommes ont un anima, un côté féminin, et les femmes ont un animal, le côté masculin.

Les théories de Jung incluaient l'idée que l'anima et l'animus résidaient principalement dans l'inconscient, mais le fait de ne pas les reconnaître ou d'incorporer dans la personnalité pourrait signifier une contrecoups de l'inconscient. En d'autres termes, un homme qui refuse de reconnaître son anima peut finir par être axé sur l'anima et agir avec les pires aspects de l'Anima. Alternativement, il peut délibérément affirmer les aspects négatifs de son moi masculin pour tenter de contrôler son anima en émergeant. L'homophobie chez le mâle serait un exemple de désespoir d'une personnea mangé pour contrôler les aspects de lui-même qu'il pense être féminins.

Jung n'a pas suggéré qu'en accédant au côté féminin, on devient un homosexuel, si l'on est un homme. Il tend plutôt la main aux dons normalement attribués à l'Anima et au féminin sacré. La capacité de se rapporter émotionnellement aux autres, la force créative, et donc la force artistique sont des caractéristiques de l'anima. Un homme créatif, un grand auditeur et qui a des relations réussies est probablement en contact avec son anima.

Lorsque l'on considère l'anima et l'animus pour les femmes, l'accès au côté masculin ou l'animus, donne aux femmes la capacité d'utiliser des raisons, de réfléchir à des termes logiques et d'affirmer la force physique et l'intellect, parmi de nombreux traits masculins. L'idée d'être courageuse et d'être forte est plus couramment considérée comme des attributs masculins. Jung conclurait probablement que la maman célibataire moderne a vraiment besoin de son animusAfin de réussir ses enfants, car elle doit être à la fois maman et papa de ses enfants.

Jung, et plus tard Joseph Campbell, ont également utilisé les termes psychologiques Anima et Animus pour discuter du voyage du héros dans le mythe et la littérature. Dans le voyage du héros masculin, il y a toujours une confrontation avec un personnage féminin ou une bête très effrayant. Ceci est destiné à représenter l'anima ignoré.

L'anima doit être apaisé ou conquis et la force doit être prise de ce côté du héros pour que le voyage réussisse. Jusqu'à ce que le héros soit capable de reconnaître les parties de lui-même qui sont féminines, il ne peut pas progresser davantage et sera en conflit constant avec l'Anima. Il en va de même pour le voyage et l'intégration de l'animus de l'héroïne, bien que l'exploration de l'héroïne soit moins appliquée dans le travail de Jung et Campbell.

Lorsque la personne ou le héros fictif accepte l'anima et l'animus, elle atteint l'intégralité ou l'individuation. À jung c'était le rejet deAnima et Animus qui ont conduit de nombreuses personnes à des problèmes psychologiques importants. Lorsque l'anima et l'animus ont été reconnus, utilisés et appréciés, la personne s'est avancée vers le bien-être psychologique.