Vad är Anima och Animus?
Anima och animus är två termer som psykolog Carl Jung använder för att beskriva de feminina och maskulina halvorna av personligheten. Han trodde att alla människor hade antingen en feminin (anima) eller maskulin (animus) sida. Målet för personen, att nå individualisering och ha en hel personlighet är att integrera den motsatta sidan av sitt kön. Därför har män en anima, feminin sida, och kvinnor har en animus, maskulin sida.
Jungs teorier inkluderade idén att anima och animus främst bodde i det medvetslösa, men misslyckande med att känna igen eller införliva dem i personligheten kan innebära en motreaktion från det omedvetna. Med andra ord kan en man som vägrar känna igen sin anima hamna anima-driven och agera med de värsta aspekterna av anima. Alternativt kan han medvetet hävda de negativa aspekterna av sitt maskulina jag för att försöka kontrollera hans anima från att dyka upp. Homofobi hos hanen skulle vara ett exempel på en person som är desperat efter att kontrollera aspekter av sig själv som han tycker är feminina.
Jung föreslog inte att genom att få tillgång till den feminina sidan blir man en homosexuell, om man är en man. Snarare når han ut till de gåvor som normalt tillskrivs anima och det heliga feminina. Förmågan att känslomässigt förhålla sig till andra, den kreativa kraften och därmed den konstnärliga kraften är anima egenskaper. En man som är kreativ, en stor lyssnare och har framgångsrika relationer är troligen i kontakt med sin anima.
När man överväger anima och animus för kvinnor, får man tillgång till den maskulina sidan, eller animus, kvinnor förmågan att använda förnuft, tänka på logiska termer och hävda fysisk styrka och intellekt, bland många maskulina drag. Tanken att vara modig och att vara stark anses vanligtvis som maskulina attribut. Jung skulle förmodligen dra slutsatsen att den moderna ensamstående mamma verkligen behöver sin animus för att framgångsrikt föräldra sina barn, eftersom hon måste vara både mamma och pappa för sina barn.
Jung och senare Joseph Campbell använde också de psykologiska termerna anima och animus för att diskutera hjältens resa i myt och litteratur. I den manliga hjältens resa är det alltid konfrontation med en mycket skrämmande kvinnlig karaktär eller odjur. Detta är tänkt att representera den ignorerade anima.
Animaen måste vara tillfredsställande eller erövrad och styrka måste tas från den sidan av hjälten för att resan ska bli framgångsrik. Tills hjälten kan känna igen de delar av sig själv som är feminina, kan han inte gå vidare och kommer att vara i ständig konflikt med anima. Detsamma gäller heroinens resa och integration av animus, även om utforskningen av hjältinnan är mindre tillämpad i Jung och Campbells verk.
När personen eller den fiktiva hjälten accepterar anima och animus når han eller hon helhet eller individualisering. För Jung var det avslag på anima och animus som ledde många människor till betydande psykologiska problem. När anima och animus känns igen, användes och uppskattades, steg personen framåt mot psykologiskt välbefinnande.