Co jsou Anima a Animus?

anima a animus jsou dva výrazy používají psycholog Carl Jung k popisu ženské a mužské poloviny osobnosti. Myslel si, že všichni lidé mají buď ženskou (anima) nebo mužskou (animus) stranu. Cílem osoby, při dosažení individualizace a mít celou osobnost, je integrovat stranu naproti jejich pohlaví. Muži proto mají animu, ženskou stránku a ženy mají animus, mužskou stranu. Jinými slovy, muž, který odmítá rozpoznat jeho animu, může skončit jako anima řízený a jednat s nejhoršími aspekty animy. Alternativně může úmyslně prosazovat negativní aspekty svého mužského já, aby se pokusil ovládat svou animu z vynoření. Homofobie u muže by byla příkladem zoufalství osobyJedl kontrolovat aspekty svého já, o kterých si myslí, že jsou ženské. Spíše se natáhne na dary, které se obvykle připisují animě a posvátné ženské. Schopnost emocionálně se vztahovat k ostatním, tvůrčí síle, a proto umělecká síla jsou charakteristiky anima. Muž, který je kreativní, skvělý posluchač a má úspěšné vztahy, je pravděpodobně v kontaktu s jeho anima.

Při zvažování Anima a Animus pro ženy, přístup na mužskou stranu nebo Animus, dává ženám schopnost používat rozum, myslet na logicky a prosazovat fyzickou sílu a intelekt mezi mnoha maskulinními rysy. Myšlenka být statečná a být silná je častěji považována za mužské atributy. Jung by pravděpodobně dospěl k závěru, že moderní svobodná maminka opravdu potřebuje její animusAby mohla úspěšně rodiče své děti, protože musí být maminkou i tátou pro své děti.

Jung a později Joseph Campbell také použil psychologické termíny Anima a Animus k diskusi o hrdinské cestě v mýtu a literatuře. Na cestě mužského hrdiny je vždy konfrontace s velmi děsivou ženskou postavou nebo zvířetem. To má reprezentovat anima ignorovanou.

Anima musí být uklidněna nebo dobytá a z této strany hrdiny musí být převzata síla, aby byla cesta úspěšná. Dokud hrdina nebude schopen rozpoznat části sebe, které jsou ženské, nemůže dále postupovat a bude v neustálém konfliktu s Animou. Totéž platí o cestě hrdinky a integraci Animus, ačkoli průzkum hrdinky je méně aplikován v práci Jung a Campbell.

Když osoba nebo smyšlený hrdina přijme animu a animus, dosahuje celistva nebo individualizace. K Jung to bylo odmítnutíAnima a Animus, které vedly mnoho lidí k významným psychologickým problémům. Když byli Anima a Animus uznáni, použity a oceněny, osoba vystoupila vpřed k psychologickému wellness.