Co jsou Anima a Animus?
Anima a animus jsou dva termíny, které psycholog Carl Jung používá k popisu ženských a mužských polovin osobnosti. Myslel si, že všichni lidé mají buď ženskou (anima), nebo mužskou (animus) stránku. Cílem osoby, při dosažení individualizace a mít celou osobnost, je integrovat protější stranu k jejímu pohlaví. Muži tedy mají animální, ženskou stránku a ženy mají živou, maskulinní stránku.
Jungovy teorie zahrnovaly myšlenku, že anima a animus primárně bydleli v bezvědomí, ale jejich neuznání nebo začlenění do osobnosti by mohlo znamenat odpor od nevědomí. Jinými slovy, muž, který odmítá rozpoznat jeho animu, může skončit tím, že je poháněn animou, a jednat s nejhoršími aspekty anima. Alternativně může úmyslně uplatňovat negativní aspekty svého mužského já, aby se pokusil ovládnout svou animu před vznikem. Homofobie u muže by byla příkladem člověka, který se zoufale snaží ovládnout aspekty svého já, které považuje za ženské.
Jung nenavrhl, že přístupem na ženskou stranu se člověk stane homosexuálem, pokud je člověk. Spíše oslovuje dary obvykle připisované animovi a posvátné ženě. Schopnost emocionálně se vztahovat k ostatním, tvůrčí síla, a tedy i umělecká síla, jsou charakterem anima. Muž, který je kreativní, skvělý posluchač a má úspěšné vztahy, je pravděpodobně v kontaktu s jeho animou.
Když zvažujeme anima a animus pro ženy, přístup na maskulinní stranu nebo animus dává ženám schopnost používat rozum, přemýšlet logicky a prosazovat fyzickou sílu a intelekt mezi mnoha maskulinními rysy. Myšlenka být statečný a být silný je více obyčejně myšlenka jako mužské atributy. Jung by pravděpodobně dospěla k závěru, že současná svobodná maminka opravdu potřebuje svého anima, aby mohla úspěšně rodit své děti, protože musí být maminkou i otcem svých dětí.
Jung, a později Joseph Campbell, také používal psychologické termíny anima a animus diskutovat o cestě hrdiny v mýtu a literatuře. Na cestě mužského hrdiny vždy dochází ke konfrontaci s velmi děsivou ženskou postavou nebo šelmou. To má představovat ignorovanou animu.
Aby byla cesta úspěšná, musí být anima uklidněna nebo podmaněna a musí být odebrána síla z té strany hrdiny. Dokud hrdina nedokáže rozeznat části sebe, které jsou ženské, nemůže dále postupovat a bude v neustálém konfliktu s animou. Totéž platí o cestě hrdinky a integraci animusu, i když průzkum hrdinky se v Jung a Campbellově práci méně uplatňuje.
Když osoba nebo smyšlený hrdina přijme anima a animus, dosáhne celistvosti nebo individualizace. Pro Jung to bylo odmítnutí anima a animus, které vedlo mnoho lidí k závažným psychologickým problémům. Když byly anima a animus rozpoznány, používány a oceněny, přistoupila osoba k psychickému zdraví.