Hvad er Anima og Animus?
Anima og animus er to udtryk, som psykolog Carl Jung bruger til at beskrive de feminine og maskuline halvdele af personligheden. Han troede, at alle mennesker havde enten en feminin (anima) eller maskulin (animus) side. Målet for personen med at nå individualisering og have en hel personlighed er at integrere den modsatte side af deres køn. Derfor har mænd en anima, feminin side, og kvinder har en animus, maskulin side.
Jungs teorier omfattede ideen om, at anima og animus primært var bosiddende i det ubevidste, men manglende genkendelse eller inkorporering af dem i personligheden kan betyde en tilbageslag fra det ubevidste. Med andre ord kan en mand, der nægter at genkende sin anima, ende med at blive anima-drevet og handle med de værste aspekter af animaen. Alternativt kan han bevidst hævde de negative aspekter af sit maskuline selv for at forsøge at kontrollere hans anima fra at dukke op. Homofobi hos manden ville være et eksempel på en person, der er desperat efter at kontrollere aspekter af sig selv, som han mener er feminine.
Jung antydede ikke, at man ved at få adgang til den feminine side bliver en homoseksuel, hvis man er en mand. Snarere når han ud til de gaver, der normalt tilskrives animaet og det hellige feminine. Evnen til følelsesmæssigt at forholde sig til andre, den kreative kraft og dermed den kunstneriske kraft er anima egenskaber. En mand, der er kreativ, en god lytter og har succesrige forhold er sandsynligvis i kontakt med hans anima.
Når man overvejer anima og animus for kvinder, får adgang til den maskuline side, eller animus, kvinder muligheden for at bruge fornuft, tænke over logiske vilkår og hævde fysisk styrke og intellekt blandt mange maskuline træk. Ideen om at være modig og at være stærk betragtes ofte som maskuline egenskaber. Jung ville sandsynligvis konkludere, at den moderne enlig mor virkelig har brug for sin animus for at kunne forældre hendes børn, da hun skal være både mor og far for sine børn.
Jung og senere Joseph Campbell brugte også de psykologiske udtryk anima og animus til at diskutere heltenes rejse inden for myte og litteratur. I den mandlige heltes rejse er der altid konfrontation med en meget skræmmende kvindelig karakter eller udyr. Dette er beregnet til at repræsentere de ignorerede anima.
Animaet skal være tilfreds eller erobret, og styrke skal tages fra den side af helten for at rejsen skal få succes. Indtil helten er i stand til at genkende de dele af sig selv, der er feminine, kan han ikke komme videre og vil være i konstant konflikt med animaet. Det samme gælder heroinens rejse og integration af animus, skønt udforskning af heltinden er mindre anvendt i Jung og Campbells arbejde.
Når personen eller den fiktive helt accepterer anima og animus når han eller hun helhed eller individualisering. For Jung var det afvisning af anima og animus, der førte mange mennesker til betydelige psykologiske problemer. Da anima og animus blev genkendt, brugt og værdsat, trådte personen frem mod psykologisk velvære.