Qu'est-ce que la psychologie populaire?
La psychologie populaire est un terme difficile à expliquer, même si certains théoriciens suggèrent que nous sommes tous des experts dans sa pratique. Le terme est un peu déroutant au début car ce n’est pas une théorie de la pratique de la psychologie. Au lieu de cela, certains la décrivent comme la connaissance que chaque personne possède, qui l'aide à interpréter des choses telles que les émotions personnelles, les désirs personnels, et qui leur permet également d'interpréter les émotions, les désirs et éventuellement le comportement d'autrui. Selon ce point de vue, tout le monde est un psychologue populaire ou naïf qui lit ou interprète en permanence ses propres sentiments et qui essaie de comprendre ce que quelqu'un d'autre ressent ou envisage de faire. Selon ce point de vue, tout le monde possède la capacité de le faire, bien qu'il puisse y avoir des variations dans la facilité d'une personne à se comprendre ou à comprendre les autres.
Compte tenu de cette définition, il semblerait que la psychologie populaire serait une chose assez facile à comprendre, mais le problème devient plus compliqué. Au fil du temps, de nombreux philosophes ont tenté de répondre aux questions de savoir si la psychologie populaire, telle qu'expliquée ci-dessus, est vraiment vraie ou si c'est un non-sens absolu. Certes, de nombreuses études en psychologie cognitive et en neurosciences ont montré que beaucoup de choses que le citoyen moyen pensait connaître des émotions humaines ne sont pas vraies.
Par exemple, comprendre la nature chimique de la dépression a soulagé beaucoup de gens. Dans la vraie dépression, une personne n'est pas seulement triste, elle est privée de plusieurs neurotransmetteurs utiles. S'appuyer sur des explications populaires qui attribuent la dépression de la personne à d'autres facteurs, perte d'emploi, mort d'un animal de compagnie, etc., n'est peut-être pas une construction utile ni une idée de la façon dont une société pourrait interpréter, prédire ou définir la tristesse. Ces choses peuvent certes exister, mais elles ne disent rien sur ce qui se passe avec les neurotransmetteurs cérébraux et pourraient être moins utiles d’un point de vue diagnostique.
Cela a conduit certains groupes comme les élimitavistes à s'interroger sur la nature de la psychologie populaire et à la qualifier de mauvaise théorie à rejeter complètement. Pourtant, alors que les philosophes ou parfois les psychologues déterminent ce qu’il faut faire avec la question de la psychologie naïve et dans quelle mesure elle est pertinente ou utile, la plupart des gens sont moins conscients de sa pratique, quelle que soit sa description ou la date à laquelle elle est réellement pratiquée. Que les gens possèdent chacun une théorie accablante de la psychologie populaire, qui oriente leurs actions, ou qu'ils examinent les comportements des autres pour prendre des décisions, tout se résume à lire soi-même, à lire les autres et à essayer d'établir des relations les uns avec les autres. Pour la personne moyenne, cela peut avoir beaucoup moins d'importance, la manière dont les gens peuvent se lier les uns aux autres, et il serait peut-être plus important que les gens se lient les uns aux autres et comment trouver de meilleurs moyens de le faire tout au long de leur vie.
Le philosophe s'intéressant à cette psychologie en tant que théorie pourrait être plus intéressé à définir si la psychologie populaire sert ou non les humains. Comme cette psychologie est souvent appelée la base de toutes les autres formes de psychologie, il peut être très intéressant de savoir si les théories à ce sujet sont correctes. Si tout ce que la plupart des gens pensent savoir sur le comportement humain et la perception qu’il en a est incorrecte, cela aurait des ramifications intéressantes pour le monde de la psychologie et du comportement humain. Jusqu'ici, les discussions entre différents philosophes sont loin d'être conclues et ont constitué une riche source de débat susceptible de durer très longtemps.