中絶と宗教の関係は何ですか？

世界の人口の大部分は、宗教の教義の遵守に基づいて人生の決定を下しているため、中絶と宗教は深く結びついています。 中絶に対する宗教的スタンスは各信仰によって大きく異なり、世界で最も一般的な宗教のいくつかは中絶の議論の反対側に置かれています。 妊娠中絶と宗教の関係は、医療行為に対するカトリックの厳格な禁止、特定の状況でのみイスラム教がそれを許可したこと、そしてユダヤ教の「彼ら自身への」政策に見出すことができます。 宗教の多数の宗派は、多くの場合、中絶の倫理観について大きく異なります。

教皇が統治するカトリック信仰は、何らかの理由で中絶に対して非常に厳しい方針を持っています。 カトリック法によれば、妊娠を終わらせること、または妊娠を防ぐことさえも、カトリック教会があらゆる種類のホルモンまたはバリア法の避妊の使用を容認しないという点では許可されていません。 多くの人が治療のために女性を別の病院に紹介するが、中絶は重大な悪と見なされ、カトリックの病院は緊急事態で中絶を許可しない。 カトリック教会に関する限り、中絶と宗教は完全に両立しません。

イスラム教では、特に妊娠を続けることが母親にとって致命的である場合、特定の状況で中絶が許可されます。 一般的なコンセンサスは、母親が死ぬことを許すことは、胎児が通過することを許すことよりも間違っているということです。 イスラム教の一部の派ofでは、治療中絶は最大7週間まで許可されていますが、いくつかの宗派では16週間まで許可されています。 クルアーンの解釈によると、120日を超えるものは許可されていません。

イスラム教では、中絶の背後にある理由は、それが許されるかどうかにも考慮されています。 子どもの世話をする経済的手段の欠如は、中絶する正当な理由とはみなされません。 イスラム教の指導者は、これをアッラーに対するa辱と見なします。イスラム教の信仰は、アッラーが信者に提供する信念に集中しているからです。

一般的に、ユダヤ人の信仰は、それが完全に女性の選択である限り、特に妊娠が母親にとって致命的である場合に中絶を可能にします。 しかし、個々のユダヤ人指導者は、それぞれ異なる観点から治療中絶の倫理を考慮しています。 オーソドックスなユダヤ人は一般に、医療以外の理由で中絶を承認しません。

ユダヤ人の学者は、人生が始まると長い間議論してきました。 唯一の明確な譲歩は、胎児は生きた状態で生まれ、そのため権利を持たない限り、完全な人間とはみなされないということです。 ユダヤ法の中心的な集大成であるタルムードのセクションでは、胎児が母親への脅威である場合、実際に胎児を除去する必要があります。 そうしないと犯罪と見なされます。

中絶と宗教との関係は、これらの宗教内や他の信仰、特に多くの宗派を持つ信仰の間でしばしば大きく異なります。 それの理由と反対の理由は、しばしば人生が始まるときの信念に帰着します。 妊娠中絶と宗教は議論の中心であり、それぞれの側が独自の道徳感覚をテーブルにもたらします。