W ekonomii czym jest wzajemność?

Mutualizm to teoria ekonomiczna oparta przede wszystkim na myślach francuskiego polityka i filozofa Pierre-Josepha Proudhona. Wielu postrzega mutualizm jako podział różnicy między kapitalizmem a komunizmem. Teorię wyróżniają przede wszystkim poglądy na cztery kwestie: koszt towarów w kategoriach siły roboczej, swobodne zrzeszanie się robotników, dostęp do kredytu nieobsługującego i własność. Chociaż mutualizm ma obecnie zwolenników, osiągnął szczyt swoich wpływów w połowie XIX wieku.

Filozofia wzajemności zaczyna się od idei, że każdy ma prawo do produktywnej pracy i otrzymania odpowiedniego odszkodowania. System ekonomiczny, zdaniem kapitalisty, czy to kapitalistyczny, czy komunistyczny, ułatwia wyzyskiwanie pracowników poprzez konsolidację własności i środków produkcji w rękach niewielu. W kapitalizmie są one skonsolidowane w wyższej klasie wielkich właścicieli ziemskich i przemysłowców; w komunizmie są skonsolidowane w państwie.

Proudhon i wyznawcy mutualizmu wierzyli, że koszt towarów powinien opierać się na pracy wymaganej do ich wytworzenia. Oznacza to, że robotnik będzie miał kontrolę nad środkami produkcji. Koszt byłby zatem pełną wartością tego, co robotnik wydłużył, aby wyprodukować towar, obejmujący zarówno materiały pracownika, jak i koszty utrzymania.

Uznanie, że uprzemysłowienie uprzemysłowienia wymagałoby większych środków produkcji, niż jeden robotnik mógłby zrobić. Byliby indywidualni robotnicy pracujący jako niezależni rzemieślnicy, ale musiałyby również istnieć wolne, demokratyczne stowarzyszenia pracowników dzielących równe udziały w środkach produkcji takich fabryk. Towary wytwarzane przez fabryki byłyby nadal wyceniane według całkowitego kosztu ponoszonego przez powiązanych robotników, którzy dzieliliby się przychodami równomiernie.

Rentowność ekonomiczna wymaga kredytu, który zrozumieli wspólnicy. Zaproponowali wspólnie posiadane kasy oszczędnościowe, które pożyczałyby pieniądze tylko na stopę procentową wymaganą do pokrycia kosztów administracyjnych prowadzenia banku. Interesariuszami w bankach byliby swobodnie zrzeszający się robotnicy, którzy skorzystaliby z kredytu.

Mutualizm sprzeciwiał się zarówno kolektywizacji własności w czasach komunizmu, jak i akumulacji własności w kapitalizmie. Proudhon odrzucił także to, co nazwał posiadaniem nieruchomości, w której posiadacz nieruchomości mógłby zarabiać na czynszach lub przeszkadzał innym w korzystaniu z nieruchomości. Zamiast tego wzajemność wspierała prywatną własność tej ilości nieruchomości wymaganej przez robotnika do wspierania środków produkcji robotnika lub robotników kontrolowanych.

Filozofia anarchistyczna przeciwstawia się wszelkim interwencjom rządowym, a Proudhon był jednym z pierwszych, którzy twierdzili, że jest anarchistą. Uważał, że regulacje rządowe pozwoliły na stworzenie systemu klasowego, który wyzyskiwał robotników i naruszał prawa własności. Słowo „mutualizm” pojawiło się po raz pierwszy w XVIII wieku, a filozofia zyskała także wielu zwolenników i teoretyków w Anglii i Stanach Zjednoczonych. Niektóre aspekty tej teorii są związane z myślą libertariańską.