Vad är ömsesidighet i ekonomi?
Mutualism är en ekonomisk teori som huvudsakligen bygger på tankarna från den franska politiker och filosof Pierre-Joseph Proudhon. Många ser att individualism delar upp skillnaden mellan kapitalism och kommunism. Teorin kännetecknas huvudsakligen av sina åsikter i fyra frågor: kostnaden för varor i form av arbetskraft, den fria sammanslutningen av arbetare, tillgång till icke-exploaterande kredit och fastighetsägande. Medan ömsesidighet har dagens anhängare, nådde den höjden av sitt inflytande i mitten av 1800-talet.
Den gensidigistiska filosofin börjar med idén att varje individ har rätt att arbeta med produktivt arbete och erhålla lämplig kompensation. Ett ekonomiskt system, i den ömsesidiga åsikten, vare sig kapitalist eller kommunist, underlättar arbetarnas exploatering genom att konsolidera egendom och produktionsmedel i få händer. I kapitalismen konsolideras dessa i en överklass av stora markägare och industrister; i kommunismen konsolideras de i staten.
Proudhon och följarna av ömsesidighet menade att kostnaden för varor borde baseras på arbetet som krävs för att producera dem. Detta innebär att arbetaren kommer att ha kontroll över ett produktionsmedel. Kostnaden skulle därför vara det fulla värdet på allt som arbetaren utvidgade för att producera en vara och täcker både arbetarens material och levnadskostnader.
Mutualism erkänd industrialisering skulle kräva större produktionsmedel än en arbetare kunde hantera. Det skulle finnas enskilda arbetare som arbetar som oberoende hantverkare, men det måste också finnas fria, demokratiska sammanslutningar av arbetare som delar lika i ägandet av produktionsmedel för sådana fabriker. Varor som produceras av fabrikerna skulle fortfarande prissättas enligt den totala kostnaden för de tillhörande arbetarna, som skulle dela intäkterna lika.
Ekonomisk livskraft kräver kredit, vilket ömsesidiga förstår. De föreslog ömsesidigt sparade banker som endast skulle låna ut pengar till en ränta som krävs för att möta de administrativa kostnaderna för att driva banken. De berörda parterna i bankerna skulle vara de fritt associerande arbetare som gynnades av krediten.
Mutualism motsatte sig både kollektivisering av egendom under kommunismen och ackumulering av egendom under kapitalismen. Proudhon avvisade också vad han kallade besittning av egendom där fastighetsinnehavaren kunde tjäna pengar genom att hyra eller hindra andra från att använda fastigheten. I stället stödde ömsesidighet privat ägande av den mängd egendom som krävs av en arbetare för att stödja de produktionsmedel som arbetaren eller arbetarna kontrollerade.
En anarkistisk filosofi är en som motsätter sig alla regeringsinsatser, och Proudhon var bland de första som hävdade titeln anarkist. Han trodde regeringsreglering möjliggjorde skapandet av ett klasssystem som utnyttjade arbetare och kränkte äganderätten. Ordet ömsesidighet kom först på 1700-talet, och filosofin fick också ett antal anhängare och teoretiker i England och USA. Vissa aspekter av denna teori är förknippade med den libertariska tanken.