V ekonomii, co je to mutualismus?
Mutualismus je ekonomická teorie primárně založená na myšlenkách francouzského politika a filozofa Pierre-Joseph Proudhon. Mnozí vidí, že vzájemný vztah rozděluje rozdíl mezi kapitalismem a komunismem. Teorie se vyznačuje zejména svými názory na čtyři otázky: náklady na zboží z hlediska práce, svobodné sdružování dělníků, přístup k nevykořisťovatelnému úvěru a vlastnictví majetku. Zatímco vzájemnost má dnes přívržence, dosáhla vrcholu svého vlivu v polovině 19. století.
Interististická filozofie začíná myšlenkou, že každý jednotlivec má právo vykonávat produktivní práci a dostávat přiměřenou kompenzaci. Hospodářský systém, podle vzájemného pohledu, ať už kapitalistický nebo komunistický, usnadňuje vykořisťování pracovníků tím, že konsoliduje majetek a výrobní prostředky v rukou několika lidí. V kapitalismu jsou tyto konsolidovány do vyšší třídy velkých vlastníků půdy a průmyslníků; v komunismu jsou konsolidovány ve státě.
Proudhon a následovníci vzájemnosti věřili, že náklady na zboží by měly být založeny na práci potřebné k jejich výrobě. To znamená, že dělník bude mít kontrolu nad výrobním prostředkem. Náklady by tedy představovaly plnou hodnotu toho, co dělník rozšířil, aby vyrobil zboží, a to jak na materiální, tak na životní náklady dělníka.
Industrializace uznaná industrializací by vyžadovala větší výrobní prostředky, než by mohl zvládnout jeden dělník. Byli by jednotliví dělníci pracující jako nezávislí řemeslníci, ale muselo by existovat také svobodné, demokratické sdružení pracovníků sdílející rovnocenně vlastnictví výrobních prostředků takových továren. Zboží vyrobené v továrnách by bylo stále oceněno podle celkových nákladů přidružených dělníků, kteří by výnosy rovnoměrně sdíleli.
Hospodářská životaschopnost vyžaduje úvěr, kterému vzájemní porozuměli. Navrhovali spořitelny, které jsou ve vzájemném držení a které by půjčovaly peníze pouze za úrokovou sazbu potřebnou k pokrytí správních nákladů na provoz banky. Zúčastněnými stranami v bankách by byli volně sdružující dělníci, kteří měli prospěch z úvěru.
Mutualismus byl proti jak kolektivizaci majetku za komunismu, tak proti hromadění majetku za kapitalismu. Proudhon také odmítl to, co nazýval vlastnictvím majetku, ve kterém může majitel nemovitosti vydělat peníze nájemným nebo bránit ostatním v užívání majetku. Místo toho podpořil vzájemný vztah soukromé vlastnictví toho množství majetku, které dělník potřebuje k podpoře výrobních prostředků, které dělník nebo dělníci ovládali.
Anarchistická filosofie je taková, která je proti jakémukoli vládnímu zásahu a Proudhon byl mezi prvními, kteří si nárokovali anarchistu titulu. Věřil, že vládní regulace nechala vytvořit třídní systém, který vykořisťoval dělníky a porušoval vlastnická práva. Slovo vzájemný vztah se objevil nejprve v 18. století a filozofie také získala množství podporovatelů a teoretiků v Anglii a USA. Některé aspekty této teorie jsou spojeny s libertariánským myšlením.