Co je to v ekonomice?

Mualismus je ekonomická teorie především založená na myšlenkách francouzského politika a filozofa Pierre-Josepha Proudhona. Mnoho z nich považuje vzájemnost za rozdělení rozdílu mezi kapitalismem a komunismem. Teorie se rozlišuje hlavně svými názory na čtyři otázky: náklady na zboží z hlediska práce, svobodná asociace dělníků, přístup k nevysvětlivému úvěru a vlastnictvím nemovitostí. Zatímco vzájemnost má současní přívržence, dosáhl v polovině 19. století výšku svého vlivu. Hospodářský systém ve vzájemném pohledu, ať už kapitalistický nebo komunistický, usnadňuje vykořisťování pracovníků konsolidací majetku a výrobních prostředků v rukou několika. V kapitalismu jsou konsolidovány ve vyšší třídě velkých vlastníků půdy a průmyslníků; V komunismu jsou ve státě konsolidovány.

Proudhon a následovníci vzájemnosti věřili, že náklady na zboží by měly být založeny na práci potřebné k jejich výrobě. To znamená, že dělník bude mít kontrolu nad výrobním prostředkem. Náklady by tedy byly plnou hodnotou toho, co by dělník rozšířil tak, aby vytvořil dobré, pokrýval jak materiály pracovníka, tak životní náklady.

Mualismus uznávaná industrializace by vyžadovala větší výrobní prostředky, než by jeden dělník mohl zvládnout. Byli by jednotliví dělníci pracující jako nezávislí řemeslníci, ale také by muselo být zdarma, demokratická sdružení pracovníků, kteří stejně sdílejí vlastnictví výrobních prostředků. Zboží vyrobené v továrnách by stále bylo oceněno podle celkových nákladů pro přidružené dělníky, kteří by sdíleli výnosy stejně.

Ekonomická životaschopnost vyžaduje úvěr, kterému rozuměli. Navrhli vzájemně držené spořitelní banky, které by půjčovaly peníze pouze za úrokovou sazbu potřebnou k úbytku administrativních nákladů na provoz banky. Zainteresované strany v bankách by byli volně spolupracovníci, kteří měli prospěch z úvěru.

Mualismus byl proti kolektivizaci majetku pod komunismem a nahromadění majetku pod kapitalismem. Proudhon také odmítl to, co nazval držením majetku, ve kterém by držitel nemovitosti mohl vydělat peníze nájemným nebo bránit ostatním z používání nemovitosti. Místo toho vzájemnost podporovala soukromé vlastnictví tohoto množství majetku požadovaného dělníkem na podporu výrobních prostředků, které dělníci nebo dělníci kontrolovali.

Anarchistická filozofie je taková, která se staví proti jakémukoli vládnímu zásahu, a Proudhon byl mezi prvními, kdo si nárokoval titul Anarchista. Věřil, že vládní regulace propustí vytvoření třídního systému, který využíval pracovníky a porušil vlastnická práva. SlovoVzájemnost se objevila poprvé v 18. století a filozofie také získala řadu příznivců a teoretiků v Anglii a USA. Některé aspekty této teorie jsou spojeny s libertariánským myšlením.