Co to jest utylitaryzm?

Utylitaryzm stanowi etyczne ramy skutecznego działania moralnego. Zasadniczo opiera się na ilościowym określeniu dobra pod względem użyteczności i próbie maksymalizacji tej ilości. Użyteczność jest często definiowana jako szczęście lub przyjemność, chociaż istnieją inne warianty, takie jak zaspokojenie preferencji lub utylitaryzm preferencji. Ramy te są często definiowane jako wysiłki zmierzające do osiągnięcia jak największego dobra dla jak największej liczby osób. Istnieje również wiele wątków utylitaryzmu z różnymi zastrzeżeniami i przypisami na temat podstawowy. Jest to forma konsekwencjalizmu, w której cele uzasadniają środki: jeśli przejściowa dolina negatywnej użyteczności musi zostać pokonana, aby osiągnąć szczyt większej użyteczności, to doktryna tego zaleca.

Utylitaryzm był wykorzystywany jako podstawa do argumentowania za wartością różnych działań lub filozofii politycznych od czasu jego pierwszego sformułowania. Ludzie prawdopodobnie od dawna mieli myśli utylitarne, ale w pisemnych zapisach pochodzą one od greckiego filozofa Epikura. Początki współczesnego utylitaryzmu sięgają XVIII-wiecznego brytyjskiego filozofa Jeremy'ego Benthama. Swoje sformułowanie nazwał „zasadą największego szczęścia”. Po Benthamie pojawił się John Stuart Mill, który bardzo podziwiał Benthama, i opublikował słynne krótkie dzieło Utilitaryzm . Dzisiaj John Stuart Mill to nazwa najczęściej kojarzona z tą doktryną.

W swoim piśmie Mill argumentował, że przyjemności kulturowe, intelektualne lub duchowe mają głębsze znaczenie niż zwykła fizyczna przyjemność, ponieważ ktoś, kto doświadczył obu, doceniłby to pierwsze. W innych swoich dziełach, takich jak esej o wolności , Mill użył utylitaryzmu, by argumentować za swoją „zasadą wolności”, która stwierdza, że ​​„jedynym celem, dla którego można słusznie sprawować władzę nad dowolnym członkiem cywilizowanej społeczności, wbrew jego woli, jest aby zapobiec szkodom dla innych. ”

Od czasów Milla powstało wiele odmian utylitaryzmu. Nadrzędne ramy są zgodne z wieloma różnymi filozofiami. Pierwszym znaczącym podziałem jest podział na utylitaryzm aktu i utylitaryzm władzy. Zgodnie z utylitaryzmem aktu, każde działanie jest badane indywidualnie dla każdego przypadku i wybierane, zgodnie z którym przewiduje się, że doprowadzi do najwyższej użyteczności. Pod utylitaryzmem reguł agent moralny stara się formułować i działać zgodnie z regułami, które maksymalizują użyteczność, jeśli mają być konsekwentnie przestrzegane.

W negatywnym utylitaryzmie celem jest zminimalizowanie negatywnej użyteczności - bólu i cierpienia - zamiast maksymalizacji dodatniej użyteczności, ponieważ argumentuje się, że negatywność użyteczności negatywnej jest większa niż pozytywna użyteczność dodatnia. Zwrócono jednak uwagę, że implikacją tego jest to, że powinniśmy działać w celu radykalnego zmniejszenia populacji, a nawet całkowitego jej wyeliminowania, jako subgoal eliminacji negatywnej użyteczności. Z tego powodu ta odmiana jest kontrowersyjna.