Hvad er utilitarisme?
Utilitarisme er en etisk ramme for effektiv moralsk handling. Grundlæggende er det baseret på at kvantificere godt med hensyn til nytte og forsøge at maksimere denne mængde. Værktøjet defineres ofte som lykke eller fornøjelse, selvom der er andre varianter, såsom tilfredshed med præferencer eller præferencedilitarisme. Denne ramme defineres ofte som en indsats for at opnå det største gode for det største antal. Der er også adskillige understrenge af utilitarisme med forskellige advarsler og fodnoter på det grundlæggende tema. Det er en form for konsekvensisme, hvor enderne retfærdiggør midlerne: Hvis en midlertidig dal af negativ nytteværdi skal krydses for at nå et højdepunkt af større nytte, går denne doktrin til det.
Utilitarisme er blevet brugt som en ramme til at argumentere for værdien af forskellige handlinger eller politiske filosofier, siden den først blev formuleret. Folk har sandsynligvis haft utilitaristiske tanker i meget lang tid, men i skriftlige poster stammer detmed den græske filosof epikurus. Oprindelsen af moderne utilitarisme kan spores til det 18. århundrede den britiske filosof Jeremy Bentham. Han kaldte sin formulering "det største lykkeprincip." Efter Bentham var John Stuart Mill, der i høj grad beundrede Bentham og udgav det berømte korte arbejde utilitarisme . I dag er John Stuart Mill det navn, der oftest er forbundet med denne doktrin.
I sin skrivning argumenterede Mill for, at kulturelle, intellektuelle eller åndelige glæder havde en dybere betydning end blot fysisk fornøjelse, fordi en person, der havde oplevet begge, ville værdsætte førstnævnte mere. I hans andre værker, såsom essay om Liberty , brugte Mill utilitarisme til at argumentere for hans "frihedsprincip", der siger "det eneste formål, som magten med rette kan udøves over ethvert medlem af et civiliseret samfund, mod hans vilje, er at forhindre skade påandre. ”
Der har været flere variationer af utilitarisme udviklet siden møllens dage. De overordnede rammer er kompatible med en række forskellige filosofier. Den første bemærkelsesværdige opdeling er, at mellem Act Utilitarism og Rule Utilitarism. I henhold til lovens utilitarisme undersøges hver handling fra sag til sag og vælges, hvorefter der forventes at føre til den højeste nytteværdi. I henhold til regeludnyttelsen ser den moralske agent ud til at formulere og handle under vejledning i regler, der maksimerer værktøjet, hvis de konsekvent skulle følges.
I negativ brug er målet at minimere negativ nytte - smerte og lidelse - snarere end at maksimere positiv nytte, da det hævdes, at negativiteten af negativ nytte er større end positiviteten af positiv nytte. Det er dog blevet påpeget, at en implikation af dette er, at vi skal handle for radikalt at mindske befolkningen eller endda fjerne den helt, ener en undergang af eliminering af negativ nytteværdi. Af denne grund er denne variation kontroversiel.